（1） 想知道什么是“欲哭无泪”？ 去看恒珠的脸。 恒珠的脸总是那么好看，弯弯的眉毛，大大的眼睛，似笑非笑的酒窝蕴着一团蜜，腻得死天下大大小小老老少少只要算得上男人的人。 今天晚上这个人除了脸不象，哪里看过去都是一个男人，可恒珠就是笑不出来。 她想哭。 当这个男人扔去手里的长剑，一把揪住她前胸的衣服，把她从站立不稳的崖边上拉回来后，只是半睁开睡眼惺忪的迷糊眼，看一个沙包似的看着月下艳得杀尽天下男儿的她，然后问一句：“你想杀我？杀得了么？” 恒珠听见自己的剑和那个人的剑掉下山崖的声音，她的剑是被挑下去的，那个人的剑是因为要空出手来抓她衣服被扔掉的。...
作者：贡内尔·林德 任溶溶翻译译者的话我的烟囱街出去了却在家我们真孤独玛伊和鳄鱼隔壁的胆小鬼我想出来的亲戚奥菲和爷爷的裤子汽车工场里的鬼自己乘车巴比戈尔贝格老太太家的灰尘"鬼庄"小乖乖阿姨烟囱街过圣诞节靴 子后院大战搬家庆祝会我的烟囱街！译者的话任溶溶第一章我的烟囱街我的名字叫莱娜·玛丽亚·约翰松。我住在城里。我一直住在这个城里，但早先我不住在这儿的烟囱街。我小时候竟不住在烟囱街，真是太可惜了。没有比烟囱街更可爱的地方。我们住的那座大楼很大，整个儿是灰色的。但你如果仔细看，你会看到当太阳照着时，石头上有无数闪烁的金色小光点。也许是真正的金沙，只是没有人知道罢了。而且我们这大楼十分方便，它有两个进出口，在路拐角的两边一边一个。主要进出口是烟囱街1号，另一个进出口是长冈街26号。从烟囱街1号的主要进出口进大楼，上完三层楼梯便到顶楼的门。进门是一条长走廊，走到走...
狂人所目睹的吃人的惨剧是在夜里展开的；单四嫂子的希望是在夜里破灭的；神往于革命的阿Ｑ，是在夜里迷迷糊糊地被提到县城里去的。陈士成、祥林嫂、魏连殳、子君，还有范爱农，还有柔石，或死于阒寂之夜，或死于喧阗之夜，或死于余生者的无尽的怀悼之夜，总之是在夜里。整个吉光屯为夜——昏睡的白天——所笼罩，不然，何以要点长明灯呢？... 作者: 林贤治 /* 目录 */ 序言 守夜者札记（1） 守夜者札记（2） 守夜者札记（3） 守夜者札记（4） 守夜者札记（5） 守夜者札记（6） 守夜者札记（7） 守夜者札记（8） 守夜者札记（9） 守夜者札记（10） 守夜者札记（11）...
第一章 大雨夜 午夜。 大雨。 昏黄的街灯。在楼群湿漉漉的阴影中，那个美丽的女人失魂落魄地走出来。黑暗中，她的形象宛如一朵在雨中渐渐枯萎的莲花。 披散的被雨水浸透的长发掩住了她的脸，白色的棉布衣裙也因为雨水而紧紧贴在肉体上，失去了飘逸感。 她身材高挑，丰满、性感，有一种别致的挑逗感。当一道突如其来的，无声的闪电照亮她时，她极度惨白的脸上露出诡异而神经质的表情。 她慢慢地走。慢慢地走。 街灯下，她突然站住了。冲着雨夜幽暗的远处，她露出了某种笑容。 那是一种暧昧的笑。一种狰狞的笑。一种神经质的笑。 像是狼人在月圆之夜的仰天长嚎。 她突然独自露出的笑容，给人一种极度毛骨悚然的视觉冲击。...
人口必然总是被压低至生活资料的水平，这是一条显而易见的真理，已被许多作家 注意到了；但据我所知，迄今尚没有哪位作家仔细研究过这种水平究竟是如何形成的， 而据我看，若不考察这一问题，便会极大地妨碍社会未来的改善。但愿在讨论这个令人 感兴趣的问题时，激励我的只是对真理的热爱，而不是对某派人或某派意见抱有的偏见。 要说明的是，我已阅读了一些有关社会未来改善的著作，我阅读这些书完全不是想要证 明它们是空想，但我所养成的分析和理解能力也不允许我：为己所希望之事，即使无证据， 也相信，为己所不乐闻之事，即使有证据，也拒绝接受。 倘若我能使更有才干的人注意到我所认为的妨碍社会改善的主要困难，并从而看到 人们克服了这种困难，即便仅仅是在理论上克服了这种困难，那我会欣然撤回我现在的 意见，而承认犯了错误。...
自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了.这个相交的过程,可谓由浅入深.那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同.他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫.更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气.北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式.徐贤弟那时身兼 数职,既说相声也唱单弦.曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得.他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他"叽嘹叽嘹"的.但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味.徐贤弟的相声也很是有点意思.早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等.但此类作品,文雅有余,实用不足.我曾与徐贤弟探讨过此类问题.况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展.单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生.徐贤弟这一点很好,依据自己的特点...
“冒”字怎样写？潘金莲说错了哪个字，而惹得武松起了杀心？……中国电影出版社 出版 作者：王佩/* 标题 */正版语文/* 目录 */决不宽恕“你”分特、崩溃、凝固素面朝天风景命名学“笔记本电脑”――最蹩脚的命名“被”字泛滥找骂的标题敢说你识字？写手、文人、文化人编剧吐血了有趣与无趣山东人的幽默甲A暴力语言学姓名谐音的烦恼窈窕淑女与中华佳丽请勿“大变”害人的成语讲点逻辑广告公案哑巴英语没事干？编百科全书啊！老板满街走闹了半天110为什么读作"幺幺零"？“大爷”的来历后花园里的方言歧视写检讨做梦也想不到国家地理，谁的国家？京剧的改词...
《中华百年游记精华》汇集了百年来众多知名作家的游记精品，覆盖面宽，时间跨度长，几乎囊括了我国的名胜景观。作品极富人文内涵和文学品位，也向人们阐示了历史胜迹和原始自然风光与现代文明所产生的矛盾撞击；语言精美、纯真，使人感受到心灵的净化。 序言［林 纾］ ……………………登泰山记［康有为］ ……………………登铁塔［梁启超］ ……………………游锡兰岛［李大钊］ ……………………五峰游记［胡 适］ ……………………庐山游记（节选）［郭沫若］ ……………………今津纪游［许地山］ ……………………忆卢沟桥［陈衡哲］ ……………………再游北戴河［叶圣陶］ ……………………记游洞庭西山...
漫谈中国雕塑艺术钱绍武主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。当主持人阿忆还是年少英俊的少年的时候，曾经在中国美术馆看到了钱绍武先生他做的一个杰作，这个杰作是什么呢？它是杜甫像。前几年，不知道是哪个人，他在两夜之间非常从容的把杜甫像他的脑袋给割去了，主持人阿忆非常愿意相信他是因为爱钱先生的这个杰作，而不是喜欢这个杰作的制料——铸铜。今天呢，主持人阿忆就把钱先生请到我们现场，给我们带来一场精采的讲演。钱先生他的人生是怎么渡过的呢？我们看一下介绍。主持人：小片子播完了您的介绍，在正式让您讲演之前呢，我还有一些家常话跟您聊。我就想，这个雕塑家，我估计他心里没有大人物。你再大的人物，被我雕塑的时候也是一堆烂泥巴，往支架上啪、啪、啪一摔，里边掺的都是稻草，然后就把它做成了，别人到那儿去拜佛什么的，你知道那佛就是泥做的，真的。...
安乐死和医生协助自杀这些个人行动是否道德以及是否使允许这些行动的政策合法化，是当代道德/社会争论最热门和意见最多种多样的问题。医生协助病人有尊严地死亡的道德问题绝对是医务界、伦理学家以及广大公众都极为关注的中心问题。比起被动安乐死来，由医生考虑进行的主动安乐死案例则大大加剧了这种争论。对争论各方的论证做出详尽而又清晰的阐述显得迫在眉睫。应运而生的这本《安乐死和医生协助自杀——赞成和反对的论证》，汇集了支持/反对安乐死和医生协助自杀及将其合法化的两位美国卓越哲学家杰拉尔德·德沃金（Gerald Dworkin）、R.G.弗雷（R.G. Frey）和美国最著名的伦理学家之一西塞拉·博克[Sissela Bok，《说谎：在公领域与私领域中的道德抉择》（Lying: Moral Choice in Public and Private）一书的作者]各自对其观点的论证。通过对反对者的观点的有力反驳，杰拉尔德·德沃金（Gerald Dworkin）和R.G.弗雷论证说，在某...
老子是我国古代伟大的思想家，生活在春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，它开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下的不多，这几给后人创造了一个巨大的想象空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，它不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释的清。神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真是的老子是什么样的呢？《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽……...
1 当我在夜里独赴幽会的时候 鸟儿不叫 风儿不吹 街道两旁的房屋沉默地站立着。是我自己的脚镯越走越响使我羞怯。当我站在凉台上倾听他的足音 树叶不摇 河水静止像熟睡的哨兵膝上的刀剑。是我自己的心在狂跳＿＿我不知道怎样使它宁静。当我爱来了 坐在我身旁 当我的身躯震颤 我的眼睫下垂 夜更深了 风吹灯灭 云片在繁星上曳过轻纱。是我自己胸前的珍宝放出光明。我不知道怎样把它遮起。2 若是你要忙着把水瓶灌满 来吧 到我的湖上来吧。湖水将回绕在你的脚边 潺潺地说出它的秘密。沙滩上有了欲来的雨云的阴影 云雾低垂在丛树的绿线上 像你眉上的浓发。我深深地熟悉你脚步的韵律 它在我心中敲击。来吧 到我的湖上来吧 如果你必须把水瓶灌满。...
东西方思想方法比较—李晓宁主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。从一百六十年前鸦片战争结束以后，国人就开始研究西方比较中西思想方法的不同，为的是什么呢？为的是取西方之长补东方之短。今天世纪大讲堂就给大家请来了李晓宁先生，由他给我们讲一讲他的一家之言，李晓宁是什么人呢？我们先看一看他的介绍。李先生他非常的奇怪，这个大讲堂节目已经做了近一百期，我们所有的嘉宾，来的这些教授他们都是著作等身，什么意思呢？把著作摞起来都跟自己身体一样高，但是李先生说他自己是“述而不作”，一本著作都没有，您这是什么意思？李晓宁：因为想写的东西，一定让它能够藏之于深山、传之于后世。如果不能藏，不能传，还写它做什么?...
上清寺在哪里(一) 如果你问我，重庆最出名的寺庙在哪里？也许几天前，我的答案会是华岩寺，但现在我的答案不同。 重庆有一座寺庙，几乎每个重庆市区的老百姓都能叫出它的名字，我也从小就听说过，却没有任何人找到过，而几天前，我不小心走进了这个神秘的地方，那是一个深夜。 2007年的五一节，我没有象往常一样地去驴行，而是在鑫隆达大厦的写字间里加着班，每天都在10点左右下电梯。 5月5号这天，重庆突降大暴雨，我象往常一样10点下楼，发现雨太大，就回办公室多等了一会，离开鑫隆达大厦时，已经是12点过了。 走在牛角沱的街上，雨象横着一样地扫过来，长裤和皮鞋一下就泡在水里了，天上不停地响着闷雷，街灯熄了不少，一些没有熄的，也忽明忽暗。...
序（1） 周思源看红楼序精瘦，有着鹰一样的目光和火一样的热情，这就是周思源老师。 周老师给我的最深印象是他的目光，像鹰一样，不是有神，而是尖锐。 我极少中午审片，因为怕困。《品读〈水浒传〉》系列节目因为赶着播出是在我最不在状态时就着咖啡审看的。 “我们习惯把梁山泊108位头领称为108条好汉，那么这108位头领是不是都是好汉呢？有没有不好汉呢？不但有，还不少！” 我放下咖啡，盯着屏幕里那张精瘦的脸。 “智取生辰纲的结果是晁盖这一小部分人先富起来了，把掠夺来的财富据为己有，或大部分据为己有，是中国古代农民运动轰轰烈烈却屡遭失败的一个重要原因。” 我触到了那鹰一般的目光，感到了夺人的尖锐，看了一下节目单：主讲人周思源。...
文学中的上海、北京与香港——许子东主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。主持人：好，看完小片子，我们回到现场，我的问题从小片子里得出。我知道您对女子是有研究的，而且在东京的时候，还在女子大学工作过，正好有一位网友，他提前迫不及待地让我首先问您这个问题，不要放在节目快结束的时候，作为一般的网友问题提出，以便让大家了解您的性情。这位网友是这么说的，他说，早年看过您谈五四文学中的三个爱情模式，研究爱情和女人。这三个爱情模式是什么呢？第一是书生拯救风尘女子，第二是书生创造新女性，第三是书生在纯洁的女性面前净化情欲。看过《锵锵三人行》的观众都知道，您好像除了很了解城市和城市文学以外，还非常了解城市的女性，是不是这样？...