弁言 抹月披风,《桃花扇》数逢阳九;姹红嫣紫,《牡丹亭》怨负春三。血气虚生于两大,拂性难施;蛾嗪饮恨于九京,有情不遂。桃叶渡头,那寻往棹;莫愁湖畔,讵问来舟?既归同尽夫太虚,谁热返魂于乙夜?若乃夜雨枕寒,肠断佳人黛玉;春宵帐暖,梦迷公子怡红。揣摹世故,雌黄之口何堪;刻画膏粱,阀阅之家莫恤。箕裘未隳夫家声,蜚名鹿宴;识解迥殊于流辈,托迹缁流。茫茫幻海,难辨青埂之峰;渺渺仙踪,易掷通灵之宝。 然而论不关乎名教,将累牍风云其何济;事无与夫性天,纵连篇月露亦奚为?意存讽刺,货殖不满腐迁;辞寓褒讥,附会偏多盲左。情生情灭尽必情,情根谁握;觉早觉迟终贵觉,觉眼独开。况乎急流津侧,俦为勇退之人;依样年来,半是葫芦之客。宜其价重缥缃,名驰芸薤矣。所慨者,遥遥千载,同调难赓;落落此生,沉怀孤往。音赏希赏之音,朱弦莫越;味回难回之味,崖蜜徒甜。梦征蕉鹿,一彭殇而等莺鹏;谛化筌...
作者:张斌目录第一部分:自我的把握 所谓自知之明,也即是对自我的认识。自我的把握的前提就是对自我的认识,人生成功的前提是自我的把握,因而自我把握在人生中的重要性不言而喻。人非圣贤,孰能无过!只要学会把握自己,天下就没有什么不可能的事。你不必担心什么,更不必顾忌什么,事实上你所顾忌的只是你不敢迈出的那第一步,只要第一步迈出去了,你就会发现,一切原来如此简单!01.自知02.果断03.仪表04.快乐05.错误06.选择07.折磨08.自己09.权利10.工作11.求职12.积极13.生涯14.突破15.冒险16.失败17.批评18.忍耐19.魅力20.宽恕21.自律22.骄傲第二部分:生活的细节...
关于西南少数民族问题(一九五○年七月二十一日) 在少数民族问题上,我还是一个小学生。同志们对这个问题的研究比我要多,又是专门做这方面工作的。我今天主要是把西南的情况,同少数民族的问题联系起来讲一讲。 少数民族问题,在西南来说是很重要的。我们中国的少数民族最多的地区,一个是西北,一个是西南。恐怕西南比西北还多,而且情况也比较复杂。西南的国境线从西藏到云南、广西,有几千公里,在这么长的边境上,居住的绝大多数是少数民族。少数民族问题解决得不好,国防问题就不可能解决好。因此从西南的情况来说,单就国防问题考虑,也应该把少数民族工作摆在很高的位置。 西南的少数民族究竟有多少,现在还不清楚。据云南近来的报告,全省上报的民族名称有七十多种。贵州的苗族,据说有一百多种,实际上有些不是苗族。例如侗族,过去一般都认为是苗族,实际上语言、历史都不同,他们自己也反对这么...
笛 声盲眼孩子彼得鲁思为他家里的马夫约西姆的笛声迷住了。每天晚上临睡前,他都摸到吹笛人那里去,在马棚里消磨一两个钟头,安静地倾听着柔和的笛声。他还幼小,但对音乐有一种天生的敏感。他的生理缺陷加深了这种敏感。他凭着纯洁的心感受到了笛声中某种质朴的、真诚的东西,虽然未能理解,却被感动了。在马棚里,在那个看来粗俗的马夫身边,倾听着笛声,成为他生活中最幸福的时光了。甚至在母亲温暖的怀抱里,他还出神地回忆着那些曲调。做母亲的注意到了这一情况,产生了嫉妒。她在求学时期学过音乐,她的钢琴演奏曾经受到人们的赞扬。于是她去购买了一架钢琴。她要把迷恋笛声的心吸引到钢琴上来,把儿子从粗鲁的马夫身边吸引到自己身边来。...
赵强家住在圆明园附近的一个居民小区里,闲来无事的时候,他喜欢到园子里去遛弯儿,那里空气清新,游人稀少,又不用门票,是个打发时间的好去处。这天一大早儿,赵强又来到园子里闲逛,到了大水法的遗址那儿,看到那里的残垣断壁,忽然想起昨天下午看的电影“火烧圆明园”,不由得撮火,自言自语的发牢骚道:“操!大清国也他妈太面了,让不到2万的鬼子兵就给蹂躏成这操行,这么好一园子也给烧了,那些八国联军算个屁呀!要是换了老子,肯定给他们丫挺的都灭喽,一律抓起来,挨个割了老二,放到皇宫里当太监。不行,当太监都便宜他们丫的了,就当伺候太监的杂役吧!” 他脑子里想象着一大帮鬼子兵在皇宫里被众太监们打骂欺辱的情形,觉得挺过瘾,不由得嘿嘿坏笑。他来到一棵大松树底下坐下,不由得浮想联翩:“要是他妈自己能当了皇帝,那该多得(dei)呀!想吃什么吃什么,想玩什么玩什么,哪个敢恣屁,拉出去一刀噶察砍喽;没事到...
黄帝问路上古时代,黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀,在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道:“小童,贝茨山要往哪个方向去,你知道吗?”牧童说:“知道呀!”于是便指点他们路向。黄帝又问:“你知道大傀往哪里吗?”他说:“知道啊!”黄帝吃了一惊,便随口问道:“看你年纪小小,好像什么事你都知道不少啊!”接着又问道:“你知道如何治国平天下吗?”那牧童说:“知道,就像我放牧的方法一样,只要把牛的劣性去除了,那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?”黄帝听后,非常佩服,真是后生可畏,原以为他什么都不懂,却没想到这小孩从日常生活中得来的道理,就能理解治国平天下的方法。启示有些在销售领域多年的“老前辈”,总喜欢倚老卖老,开口闭口:“以我十几年的经验……”,来否定新人的创见,以为后辈太嫩,社会阅历不多,绝对要对他们服从。其实,“老前辈”的经验值得后辈学习,但年轻一代的新见解、新...
大学教授隐秘情感剖白:非色 作者:尔雅 《非色》的女人和性(1) 在阅读中,我一直期待着,期待作者在最后关头告诉我们:其实余楠的故事是他杜撰的,从来就没有余楠这个人,式牧在孤独无助中为自己创造了那个意念中的女人;或者说式牧与余楠的灵与肉的完美结合只是一个梦,一个幻觉或错觉。(那是一种彻底的虚无与绝望,那是一种毁灭后的快感。)然而没有。尔雅是善良而又温厚的,在冷峻和凄凉中,他为我们留下了希望,犹如鲁迅先生在夏瑜坟前留下的花圈,犹如画家画在寒风里的那片树叶。在《南方》中,尔雅坚持希望那个叫谢彩霞的妓女接到"我"的电话后哭了。 式牧与多个女子发生过关系,精神的、肉体的,他用心面对每一个女人,小心呵护她们,生怕自己一个不小心就会伤害她们,阿三给予余楠的伤痛成为式牧内心的隐痛,挥之不去,使他在与女人交往时谨慎异常。进入他视野的女人都与余楠有着某种生命的契合,要么身形,...
“退敌学”举隅 反符瑞 要生死有关于天下 ”亡國”與”亡天下” “诅咒别人死”? 老董的悲剧 《狱中杂记》今译 经典排名战 孔融“父母于子无恩论”申义 “时日害丧,予及女偕亡!” 中国民族“性” 不老·不死·尸 李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后 “有如白水!” 论难养的 “似曾小小兴亡” 敲碎张杰的牌位 “退敌学”举隅 “退敌学”就是大敌当前,打它不赢,却遇难成祥,使自己解围的大学问。 中国人搞“退敌学”最精彩的,是汉高帝刘邦被匈奴围在白登那—次。班固《汉书》(匈奴传)说: 高帝先至平城,步兵未尽到,冒顿纵精兵三十余万骑,围高帝于白登。七日,汉兵中外不得相救饷。匈奴骑:其西方尽白、东方尽駹、北方尽骊、南方尽骍马。高帝乃使使间厚遗阏氏。阏氏乃谓冒顿曰:“两主不相困。今得汉地,单于终非能居之。且汉主有神,单于察之。”...
****************第一部分*************** 当中国的一些学者盛赞西方尤其是美国富豪、企业家热心社会公益时,我们往往忽略了,他们的行为与整个社会的意识形态和企业家自我认同的价值观是息息相关的。只要稍微研究一下西方企业文明的发展史,便会发觉,企业家行为的文化基础是何等重要。没有这种基础,类似中国当下的企业家认同危机就不可能根除。-秦朔:企业家认同,寻找新坐标(1)- 秦朔吴晓波陆新之 上海 秦朔 一 今天,已经没有人怀疑企业家在我们社会中的作用。但是,在深层的社会心理中,企业家还是更多地被当作赚钱家或简单的物质经营者,所以,一有风吹草动,便会出现将企业家与“奸商”、“暴利”、“坑害”、“骗取”、“掠夺”等混为一谈的情势。在价值判断上,难道商业的力量和知识的力量、政治的力量相比,就一定等而下之吗?如果我们先验地作出这样的判断,那恰恰是在降低我们对企业家的外在约束标...