****************我不是人渣PART1***************　　我是张一一，张一一就是我。我现在非常有名，我以前并不有名。我以前还非常狼狈。我有名是因为做了两件事，一件是好事，一件是坏事。-第一章谁是人渣(1)-　　我是张一一，张一一就是我。我现在非常有名，我以前并不有名。我以前还非常狼狈。我有名是因为做了两件事，一件是好事，一件是坏事。　　好事是我告了中国足协，全国的球迷普天同庆，都咧着嘴巴信誓旦旦说要给我寄钱打官司。当然，他们最后连半个子儿都没有寄，害得我每天早上八点就迷迷糊糊颠着屁股去ATM机查余额，ATM机有生命的话一定会认得我。坏事是我最近出版了处男作《不》。据说卖得挺欢快的，许多靠卖字为生的大爷二奶三叔伯都红了眼睛。我纳了闷了：这又会毒害多少纯洁的祖国花朵啊！...　

　　与同性恋有关的伦理问题　　1992年，我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后，出版了一本专著（opig按：指与妻子李银河教授夫妻合著的《他们的世界》，是我国第一部关于男同性爱人群的性社会学专著。），写了一些文章。此后，我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。除此之外，还收到了不少读者的来信。最近几年，虽然没有对这个问题做更深的研究，但始终关注着这一社会问题。　　从1992年到现在，关注同性恋问题的人已经多起来。有不少关于同性恋的研究发表，还有一些人出来做同性恋者的社会工作，我认为这是非常好的事情。当然假如在艾滋病出现之前就能有人来关注同性恋问题，那就更好一些。据我所知，因为艾滋病流行才来关注这个问题，是件很使同性恋者反感的事情。我们的研究是出于社会学方面的兴趣，这种研究角度，调查对象接受起来相对而言比较容易些。...　

缀网劳蛛　　“我像蜘蛛，　　命运就是我的网。”　　我把网结好，　　还住在中央。　　呀，我的网甚时节受了损伤！　　这一坏，教我怎地生长？　　生的巨灵说：“补缀补缀罢。”　　世间没有一个不破的网。　　我再结网时，　　要结在玳瑁梁栋　　珠玑帘拢；　　或结在断井颓垣　　荒烟蔓草中呢？　　生的巨灵按手在我头上说：　　“自己选择去罢，　　你所在的地方无不兴隆、亨通。”　　虽然，我再结的网还是像从前那么脆弱，　　敌不过外力冲撞；　　我网的形式还要像从前那么整齐——　　平行的丝连成八角、十二角的形状吗？　　他把“生的万花筒”交给我，说：...　

周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程，看出一个同样的极大的缺陷，便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过，大学里－－至少是北京大学应该正式地“读经”，把儒教的重要的经典，例如易，诗，书，一部部地来讲读，照在现代科学知识的日光里，用言语历史学来解释它的意义，用“社会人类学”来阐明它的本相，看它到底是什么东西，此其一。在现今大家高呼伦理化的时代，固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经，即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声，他们如没有先去好好地读一番经，那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股，因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键，假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西，...　

　　事件发生在1975年美国的北卡罗莱纳州。本案原告是一位31岁的男子，他与被告的女儿一起同居、酗酒和吸大麻。被告的女儿是一个17岁的中学生。经过长期的准备，被告于那年的4月2日终于将原告骗到了该州某县的郊外。确定了原告的身份后，被告掏出手枪对着原告的眼睛咆哮：“你小子终于出来了。”四个面戴滑雪罩、手持警棍的男人从后面冲向了原告，将原告打成半休克状态。他们将原告铐在农用机械上，继续用警棍打他。被告挥舞着一把刀，剪掉原告的头发，威胁着要将原告阉割掉。在4到5轮的抽打间隙，当着原告的面，被告和打手们商量要用投票的方式决定：是将原告杀死，还是把他阉割掉？大约2个小时后，他们达成了一致的意见，并停止抽打原告。被告告诉原告：回家，从家里的墙上拔掉电话，收拾好自己的衣服，离开北卡罗莱纳州；否则就杀死他。原告获释。...　

目录文学作用与人生戴望舒与现代诗派幽默作家老舍生活反应与存在文学闻一多的诗民族与民族文化颓加荡派的邵洵美写作与思想神秘的天才诗人白采新感觉派穆时英的作风谈文学创作的动机徐志摩的散文爱美剧提倡者与熊佛西文学写作的修养俞平伯和他几个朋友的散文田汉的剧作谈写作的乐趣几位女作家的作品现代中国戏剧概观我的写作习惯凌叔华的《花之寺》与《女人》《语丝》与《论语》我的写作经验几个超越派别的文评家关于我写作和研究的经验周作人先生研究《真美善》杂志与曾氏父子的文化事业我两年半的写作林语堂所提倡的幽默文学《扬鞭集》读后感重读曾著《孽海花》...　

　　　　方舆[2]之内，山陬海澨[3]，丽土之毛[4]，足以活人者多矣。或隐弗章[5]。即章矣，近之人习用[6]之，以为泽居之鱼鱉、山居之麋鹿[7]也，远之人逖[8]闻之，以为逾汶之貉、逾淮之橘也[9]，坐是[10]，两者[11]弗获相通焉。　　余不佞[12]独持迂论[13]，以为能相通者什九[14]，不者什一[15]。人人务[16]相通，即世可无虑不足，民可无道殣[17]。或嗤笑之[18]，固陋之心，终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺[19]之，同志者或不远千里而致[20]，耕获菑畬[21]，时时利赖其用，以此持论颇益坚。岁戊申[22]，江以南大水[23]，无麦禾，欲以树艺佐[24]其急，且备异日[25]也，有言闽、越[26]之利甘藷者，客莆田[27]徐生为予三致其种[28]，种[29]之，生且蕃[30]，略[31]无异彼土。庶几载橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封[32]也，欲遍布[33]之，恐不可户说[34]，辄以是疏先焉[35]。...　

毕业一年贱作者:茅道1梆子楼下传来房东大婶琐碎的家长里短。凭经验，现在是上午十点左右。房东已从附近的菜市场满载而归，不计半点代价地传播听来的小道消息。手机上有两条短消息，一条是颜大炮的，催我早点儿去店子里看看。再一条是唐莉的，要我好好照顾自己的身体，别太累了，她会心疼的。我嘿嘿笑着删掉唐莉的短信，穿好衣服走下楼去。下楼没忘跟房东大婶打个招呼，大婶夸我最近又长标致了。我不好意思地笑着说哪里哪里。其实大婶是个好人，一百二十块钱在这地段能租到这样的房子确实不错了。大婶的儿子也是个好人，跟我们是同班同学，眼瞅着毕业了大半年也不忙着找工作，整天和我们混在一块儿，也好，作为唯一有固定资金来源的包租公，外出活动买单总落不了他。...　

　　作者：穆罕默德·尤努斯　　《穷人的银行家》 题记　　赤贫沙漠上的清泉——译序　　授生活回到祖国，他写道:“我知道我必须回去参与祖国的建设。我必须为自己这样做。”回国后尤努斯在吉大港大学任经济系主任，在孟加拉社会具有高尚的社会地位和优越的生活条件。浓厚的民族主义情愫，强烈的社会责任感，以及人道主义和宗教的信仰，使他无法漠视人民的饥饿、贫穷。1974年，孟加拉发生大饥荒，饿死了成千上万的人，他努力寻找解决饥饿的办法，亲自去村庄里试验高产种植方法。1976年的一天，他因无法忍受看到制作竹凳的赤贫村妇受到中间人的盘剥，自己掏出27美元，分别借给42个赤贫的村妇，这一点点钱，就能帮助她们摆脱“契约奴隶”的身份，能够自己买生产资料（竹子），把制成的竹凳直接到市场去卖，从而得到尽管是微薄、然而是全部的利润。由此开始，尤努斯开始试验、创立了“小额贷款”模式。七年之后，成立孟加拉格莱珉银行...　

【雁儿落】曾道你官封一字王，位列斗厅相，那里是有官的我预知，也则是你没眼的天将降。(郑恩云)那宫女每好生歌舞，我奉劝先生一杯。(正末云)又教这个大王傒幸杀我也。(唱)【川拨棹】恰离高唐，躲巫娥一壁厢。客舍凄凉，仙梦悠扬；只想着邯郸道上，原来在佳人锦瑟旁。(色旦劝酒科)(正末唱)【七兄弟】这场厮央，不相当。你便有粉白黛绿装宫样，茜裙罗袜缕金裳，则我这铁卧单有甚风流况？(郑恩云)圣人有云："食、色，性也。"好色之心，人皆有之。又云："吾未见好德如好色者。"先生独非人乎？独无人情乎？(正末唱)【梅茶酒】你可也忒莽撞，则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。撮合山错了眼光，就儿里我也仓皇。你休使着这智量，俺乐处是天堂。...　

征服爱神　芃羽第1章　　香港　尖沙咀　　　盘据香港近百年的奇特组织祥和会馆，最近一直为一件事情困扰着。虽然外界看来神秘的它一样风平浪静，但组织里的成员却为了“水麒麟”江澄的出走而大伤脑筋。　　江澄位居会馆金、木、水、火、土“五行麒麟”之一，十天前，他留下一封信，说是要辞去水麒麟的职位，之后便消失无踪。　　另外四位麒麟，丁翊、方腾、林剑希和武步云利用祥和会馆的情报网搜寻他的下落，但熟悉会馆作业的江澄却制造了许多烟幕，分散他们的注意力，自己则趁着混乱之际离开了香港。　　祥和会馆的四位长老尤其对江澄的举动感到痛心。因为江澄自从十四岁父母先后去世之后，几乎是由四位长老带大，他与他们之间俨然已成为祖孙，可是，他这次的离开似乎决定要与祥和会馆断绝关系，走得突然又不带任何感情，仿佛在祥和会馆的这二十七年对他来说毫无意义可言。...　

　　因为今天是五一，所以我和朋友们出去疯狂了一天。现在已经快半夜凌晨了，我蹑手蹑脚的进了屋，刚想上楼，灯忽然亮了，我的心一沉。　　“柔柔，你回来了。”爸爸慈祥的声音在屋中想起。我不得不转过头去面对现实。只见爸爸妈妈穿着睡衣并排坐在沙发上，表情似笑非笑，让人心里发毛。　　“呵呵~你们还没睡呀~呵呵~”我打马虎眼。　　“我们的女儿还没回来，我们睡得着吗？”老爸微笑着说道。并且我注意到老爸十指交叉。我讨厌这个动作，这代表爸爸将很严肃的解决某些事情。　　“哦，爸，妈，我错了，下次再也不敢了。”我低头走过去认错。　　“没有下次了。”妈妈怜惜的看着我。我笑了，妈妈最疼我了。　　“逯熙柔同学，我想有些事情你搞错了。你妈妈说没有下次了，不是原谅你了，而是我们做了一个决定，把你送走，去另一所城市上学。”爸爸仍在微笑。...　

作者：清.蘧园目录说明第一回　陆直镇当筵说嘴　元和县掷禀伤心第二回　沈金标无颜考月课　柳国斌得意打盐枭第三回　什长有才击船获利　老爷发怒隔壁担心第四回　装模样乡绅摆酒　运财物知县贪赃第五回　两角洋钱动嗟轮舶　一封电报败兴勾栏第六回　家室勃谿阔买办无端忍气　园林消遣穷候补初次开心第七回　恣游览终朝寻胜地　急打点连夜走京师第八回　崇效寺聊寄游踪　同庆园快聆妙曲第九回　失钻戒大人恨小利　诓冤桶贱价得名驹第十回　试骅骝天桥逞步　放鹰犬西山打围第十一回　乡秀才省闱观光　老贡生寓楼谈艺第十二回　讲维新副贡失蒙馆　作冶游公子出学堂第十三回　讲哲学妓院逞豪谈　读荐书寓斋会奇客...　

［中短篇精选］［七十年代人］新人旧体（旧体诗词）．．．．．．．．．．．．．．．．．虹　静［点击80］时光转角处的二十六瞥（长篇选登）．．．．．．．．．．．潘　萌［散文万象］随笔六章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵丽华一个乡村孩子在城市的游走．．．．．．．．．．．．．．．吴佳骏翅膀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋晓杰［芙蓉诗页］洛夫的诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．洛　夫...　

　　《传》称[1]：“左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九邱》[2]。”孔安国曰[3]：“九洲之志[4]，谓之《九邱》。”《诗》列十五国之风[5]。康成《谱序》云[6]：“欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之[7]；欲知风化芳臭气泽之所及[8]，则旁行以观之[9]。”孔子作《春秋》，有取于百二十国宝书[10]。伊古儒者[11]，未有不博古而兼通今，综上下纵横以为学者也。　　顾今之天下，非三代之天下比矣[12]。《周髀算经》有四极四和[13]，与半年为昼，半年为夜等说，后人不得其解。《周礼职方》疏[14]，神农以上有大九洲，后世德薄，止治神州。神州者，东南一州也。驺衍谈天[15]，中国名曰赤县神州，中国外如赤县神州者九，当时疑为荒唐之言。顾氏炎武[16]，不知西海。夫西洋，即西海，彼时已习于人口，《职方外纪》等书已入中国[17]，顾氏或未见，或见而不信，皆未可知。今则地球九万里，莫非舟车所通，人力所到。《周髀》、...　

kdj中国财经社区来了很多新朋友，特别高兴。为了加强交流，共同提高，再次发一下在三个主要股票软件上源码的引入方法，供参考。一、大智慧上：1. 把要导入的公式（源码）考下来，方法是用左键先把源码变蓝，之后点右键，点复制；2. 进入大智慧>特色功能>自编指标>常用>技术指标>新建，在出现的公式编辑区的下面的空白处,把刚考的源码粘贴上，将公式名称复制后粘贴到公式名称栏>确认>退出。3.如有参数的，如：N 1 100 15 之类，则需将这类数据填充到参数表中。4.公式源码以外的内容，如：名称，说明以及参数等等，凡在｛　｝以外的，均要删除，或者用｛　｝将其括上。5、在大智慧的底部显示栏中点击公式名称即可看到刚刚导入的公式。...