简介:关于水浒的故事从东京开始,走上梁山,招纳真正的梁山好汉,恢复汉家河山。PS:新人,求轻虐97109第一章 东京李瑾()东京汴梁,大宋都城,在后梁、后晋、后汉和后周四代旧城的基础上,历经了大宋几代帝王的改造扩建,拥有皇城、里城、外城三重城墙。此时正是政和四年,时值徽宗皇帝赵佶在位,此时的东京繁华程度已达历代最高。作为这个时代世界上最发达的城市,此时的东京拥有一百五十多万人口,商业繁华程度为历朝都城之最。自皇城正南门宣德门起,向南经过里城正南门朱雀门,直到外城正南门南薰门的中心大道,宽约二百余步,称为“御街”,为全城的中轴线。宣德门到朱雀门内的州桥一段,实际上是一个宫廷广场,街两旁各建一条千步廊,准许商人买卖交易。东京有四条被称为“御路”的街道,它们既是皇帝出入所经之路,又是商业的集中处。其一就是前面提到的御街,以州桥至朱雀门的这一段最为繁华,这里酒楼、饭店、香药铺、茶...
英语历史渊源简述古代欧洲所经历的各个时期在某种程度上和远在东方中国的倒是有点相似,或说巧合,只是迟滞了若干个世纪。在东方,周王朝衰落后各诸侯国群起纷争;在西方,罗马帝国在公元286年分裂为东西两罗马,到公元五世纪,曾经强大无比的罗马帝国终于烟消云散。罗马帝国消亡的一个重要结果就是原在北欧的众多“野蛮”部落侵掠而下,在古希腊城邦时代就已孕育成熟并伴随着帝国的强盛而辉煌绚烂的地中海文明也就注定要遭受劫难了。 我们已经知道英语也并非是不列颠群岛上土生土长的语言。它是在公元五世纪由三个日耳曼部落盎格罗(Angles)、萨克逊(Saxons)、裘特人(Jutes)带过来的。在此之前,居住在不列颠的人们说的是凯尔特语。 ...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家[竹马纸鸢 / 夏倾瓷 著 ]书籍介绍:“竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣”,她的倾眸之间,便望尽竹马的一世情痴;她的人生犹如纸鸢,飞得再高,也斩不断身后的牵绊;转身间,他的痴情仍在身后观望。一个是有撼天之力的少年君王,杀伐决断只由他执掌;一个是能兴亡天下的淡漠女子,千古柔情只为他牵连。我许你一生一世一双人,你不回来,我就在这里等你。等千年也好,等万世也罢。散尽六宫,翻覆天下,也抵不过你的携手天荒。——季云谦我不会将你拱手让人,也不会甘居他人之下。她给你的千军万马,我抵不过;我许你的整个天下,她给不了。我要的自由,便是与你驰骋天下。这天下是你对我的信物,而你,是天注定的。——鞫鸢然...
唯依佛法正修,方能取證道、果、涅槃(nibbana ),清除我見、疑使,免淪惡道,息諸煩惱,脫離諸苦,而得究竟常樂。茲簡介七淨門及禪觀諸境,使正修法門者知循道智(magga nana)及果智(phala nana)趣向涅槃。一、戒清淨門 欲入戒清淨門者,居士持五戒或八戒即可,僧眾則須依奉波羅提木叉律儀戒、根律儀戒、活命遍淨戒、資具依止戒。實在說來,僧眾須守持波羅提木叉律儀戒以獲得「戒清淨」(sila-visuddhi)。二、心清淨門 持戒清淨者如恆修定(samatha kammatthana ),諸如觀息出入,則其心不會散亂,能定於一境,歷近分定(upacara samadhi)及根本定(appana samadhi )而成就心清淨。心清淨謂以定故,不為六根境界所障。由觀心(citta)及心所(cetasika)或任何其餘現行身心諸法而心得清淨時,沿十六觀智進修,即得歷道及果智而證涅槃。此是毗婆舍那(vipassana) 禪修中由奢摩他(samatha)證得涅槃之法。...
=撼唐作者:一包黄果树隋朝末年,起义风起云涌,世家纷纷背叛,曾经辉煌一时的大隋已经病入膏肓,覆灭在即。面对陇西强势崛起的薛举,以及即将入关的李渊,重生为大兴(长安)城留守的代王杨侑,又将何去何从?第一章我是杨侑几根光滑细腻手指在脸上划过,一阵酥麻的感觉让杨祐忍不住动了动眼睫毛,想要睁开眼来,看看是什么情况。可是,不知道为什么,他一点也不能动,眼皮上犹如压了一块大石,就算想要睁开眼也是不能。杨祐感到十分疲倦,“我这是怎么了,为什么没有半分力气?”他想着,有些不明白,不过是感冒了,为什么会这么严重?“唉。”低低的声音传来,“你这孩子,虽说李渊已经在太原起兵,可是你不过是一个孩子,这些大事自然有皇上去处理,你又辛苦那门子?”...
《明扬天下》作者: 何昊远崇祯十六年,一个真正的乱世:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。一阵烟尘又一阵的烟尘,华夏大地在鞑子的铁蹄下颤栗不止......秦牧手提巨阙剑,身后是一面黑色的“秦”字大旗,黑得深沉,黑得冷酷,黑得神秘,黑得庄重,那是权力和力量的象征。大旗之下,黑色的铁流如怒海奔涛,一如当年那支横扫六合的铁军。“我志未酬人犹苦,江山处处有啼痕,杀!”然苦中亦有乐,君不见香君侍酒,醉卧横波,君应如是.....第001章 初到秦淮() ***崇祯十六年阳chūn三月,从东水关到西水关的秦淮河,正是景致最美的时节,绿柳如烟轻拂金粉楼台,十里珠帘曼荡chūn风,画船箫鼓昼夜不绝。...
作者:酸枣面第一卷 山村岁月 第一章 穿越了一辆黑色奥迪a6缓缓停在国药老字号德盛堂门前,陈烨打开车门走了下来,抬头望着苍劲的牌匾,清秀英俊的脸庞露出了几分激动之色。德盛堂老药号门前进出的形形色色人流全都眼前一亮。陈烨穿着剪裁合体的深蓝色西装,内衬竖条纹浅色衬衣,将一米八三修长健美的身躯衬托得淋漓尽致,一张堪称完美略带着几分青嫩的脸庞极具杀伤力。在众人的目视下,陈烨迈步走进德盛堂,浓浓的药香气扑面而来,百十平米的药店大堂中间并列着两排红木长椅,长椅上坐满了等候抓药的人群。大堂的四周墙壁上密集的悬挂着刷着黑漆的的梨木长匾,长匾上刻着一张张经典的药方,大堂正南药柜上方一块黄梨木横匾上龙飞凤舞的写着四个瘦金体金字,真不二价。...
全后宫皆以为贵妃无宠作者:小蛮仙 作品简评: 贵妃于心然虽身居高位,但后宫皇后强势、淑妃精明,她更被迫卷入无止尽的权势斗争之中,全后宫皆以贵妃不得圣宠,只等她一朝失势、跌落尘埃。于心然不慕富贵、心向自由,在压抑沉闷的后宫之中自得其乐、守护家人。却不知自己早已牵动着看似冷漠疏离的君王的心。 本文基调欢乐、节奏明快、剧情精彩,用细腻的文笔描写古代宫廷生活与朝堂斗争,讲述了内敛的君王与谨慎的贵妃如何从克制感情到的倾吐爱意的甜甜爱情故事。==============第1章 选秀在即,这几日淑妃同皇后二位各显神通,各自从秀女之中物色了贵女预备收为己用,意图以此固宠。 任何一个小宫女进宫,都会被嬷嬷们教导一些事,比如宫里头最有权势的女人便是皇后、贵妃和淑妃这三位,比如三者之中谢淑妃与皇后斗法并非一朝一夕的事儿,再比如贵妃娘娘是最和善、从不争宠、最善待下人的主子娘娘了。...
《大时代1950》作者:嵩山坳正文《大时代1950》写到5万字左右的时候,送到了起点编辑的手上,很快就有了回复:“可以签约。”但是编辑也毫不讳言对这部作品的担心,原因不用我说,很多人都可以猜的出来。一个中国人,重生到这样的国家,这样的时代,变成这样的人,嘿嘿,想不挨骂都不行吧?不但是编辑有这样的顾虑,在和群里的朋友聊天时,也请他们看过。结果是很不让人满意的:很多对我来说很重要的朋友,甚至是在上一部书中很多重要意见的提供者的回答真的是让我的心凉了半截:“……如果不是知道这部书是你写的,如果是在起点看到一个其他的作者写这样的题材,早就关闭网页了!”因为以上的原因,就临时决定先放出一章来,只是为了想看看读者的反响——上传是在编辑不知道的情况下进行的,按照他的意思,是要在周一开始正式发文——于是,就有了大家看到的内容。每天一章的上传率,不能算是嵩山坳很正常的的速度了。不过我说过,...
24、五代十国 五代史中的冯道,是一位相当离奇的人物。他历事四朝,三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人,也不管他们是创业或守成之主,他都能够怡然作首相,左右如意。他也能出使契丹,与“戎王”论道而使之心折。冯道所作《长乐老自叙》,一篇简短的自传,内中列举他的官衔,倒占满一面。他被封公爵五次。既为鲁国公,也被封为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。可是保全原始史料的人都一致承认冯道并非因谀见宠,而他在朝野生活之中,先已造成了一种贤良的名誉。《旧五代史》说他“在相位二十余年,以持镇俗为己任”。《新五代史》也说“道既卒,时人皆共称之,以谓与孔子同寿,其喜为这称誉如此”。而且新旧两史一致认为契丹之没有夷灭中国人,冯道之力为多。...