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社科小说人气总排行榜

班主任培训讲话稿 |热度 157 | 社科 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2019-03-05
发表日期:2007年7月5日 已经有3735位读者读过此文谢谢老师们,也感谢局领导对我的信任,给了我这样一次难得的机会表达自己,和这么多的班主任老师们认识、交流。我想,我们都是一线的班主任,我们都有类似的苦衷和困惑。平日里,我们忙得焦虑,忙得嗓音嘶哑,忙得烦恼一堆,忙得两眼一抹黑,忙得心力交瘁,我们特别需要有一种灵丹妙药来释放自己的压抑,我们特别需要精神放松的自由。今天的培训就从我们班主任之间的交心开始吧!首先,我介绍一下自己。我是一个很低调的人。我喜欢躲在人堆里看人,却不喜欢被人注意。我喜欢冷色调,显得安静,缺少激情。我离开工作环境的时候,更喜欢独处。因为独处让我看事情更接近真实,而不受环境干扰。我的优点是,比较爱学习思考,善于反思总结。加上我从小胸无大志,只想做一个好老师。因此,到目前为止我也只是在尽力做这一件事——做一个好老师。... 
郎咸平8.19演讲:世界与中国房地 |热度 157 | 社科 | 上传: 指环王 |更新时间:2019-03-07
郎咸平8.19演讲:世界与中国房地产现状及发展趋势郎咸平:各位亲爱的来宾大家上午好。今天很高兴能够来到合肥和各位同仁谈我对房地产市场的观念,我一进来就看到这个标语:“风流倜傥先锋郎”,我在国内混了这么多年、出席了很多场合活动。这还是对我极高的评价,我感到非常荣幸!现在开始我的演讲:首先,各位关不关心你们所投资的地产泡沫问题?其次,你们关不关心股市泡沫的问题?第三,你们关不关心你的宝贝儿女上了大学找不到工作的问题?第四,你关不关心最近鸡肉、鸡蛋等价格上升的问题?这几个问题是目前民生最为关注的问题,这四项问题基本上都来自于同一个根,要同时解决这四项问题,就必须首先要彻底了解到底我们这个经济是怎么回事?... 
葡萄酒佐餐艺术 |热度 157 | 社科 | 上传: 赖赖 |更新时间:2019-03-10
《葡萄酒佐餐艺术》******************自序为什么葡萄酒是佐餐酒  在酒的世界里,最适合佐餐的并不是别的酒种,恰恰是葡萄酒,葡萄酒的另一个名字就叫餐酒。葡萄酒口味丰富、品种繁多,基本上每款菜都能找到适合于搭配的葡萄酒。如果搭配得好,完全可以提升菜的美味。烈酒配餐,高度的酒精会麻痹味觉,酒至半酣,已经无法识得菜的滋味了,相信喝烈酒的人也有过这样的经验。如果是喝国内白酒,喝着喝着都不大吃菜了,结果一桌子菜大部分浪费掉了,这是我们在中餐馆里不难看到的现象。这种喝烈酒配菜法一般会导致胃口全无,影响人们对这家餐厅菜的美味感受,而且还伤胃。国际上一致认可烈酒应该是餐后酒,是人们吃饱饭后饮用的,因为这种饮法才是科学的,才是对人的身体健康有益的。而啤酒,俗称啤水,是人们最容易饮用的,但是就餐喝啤酒不仅胀肚,而且啤酒里的苦味会影响不少菜的鲜味,特别是精美、带着独特鲜味的菜,比如说清蒸... 
理财有道77 |热度 157 | 社科 | 上传: 浮游云中 |更新时间:2019-04-14
前言及目录前言(1)  伴随着中国经济的快速增长,国内的理财市场呈现出快速发展的态势,市场上的理财产品不断增多,人们的理财意识不断增强,特别是国内股票市场在2006年走出了史无前例的大牛市,更是激发了人们的理财需求,理财热情空前高涨。很多人在狂热投资股票和基金时,对家庭理财并没有正确的认识,从而导致了过度投资的行为:有的人拿出家中的全部储蓄投入股票市场,甚至拿家里的住房做抵押,融资进行股票投资,全然不顾及家庭的财务风险,一心只想发财;还有一些人对保险缺乏正确的认识,购买了过量的保险产品,导致家庭资产流动性差,收益率低;还有不少人,由于过度负债消费,陷入财务危机;这些做法其实都是同理财的本质相悖的。理财的本质是在保证家庭财务安全的基础上,使家庭的整体资产实现长期的保值和增值,理财的目的是使家庭生活幸福。要想消除人们对理财的错误认识和做法,提高人们的理财水平,其中的一个重要... 
教孩子如何面对金钱 |热度 157 | 社科 | 上传: 不落的滑翔 |更新时间:2019-12-29
作者:博伊斯第1节:上帝送了我一份礼物第3章飞来一大笔钱A上帝送了我一份礼物上帝肯定听见我的祈祷,他像别人一样--那些听见我妈妈去世的人,他送给我一份礼物。我再次看见那些“后期圣徒”是在几天后的一个晚上--当时我刚和爸爸一块回来,那些“后期圣徒”正好骑车从我们身旁经过。他们戴着头盔,上面绑着反射带,像光环一样闪闪发光。我一直在想,如果他们是名副其实的圣徒,那该有多好呀,但同时我又担心,所谓的“后期”是什么意思呢?爸爸是我们家里的万事通,对世界上多种多样、千奇百怪的知识,都乐于知道,他属于那种怎么问都问不倒的人物。他也喜欢向别人发问,以证实自己的学问。比如,他会弄醒我和安东尼,问:“什么运动,运动员必须向后走,才能取胜?”所以,我决定去问爸爸,后期圣徒的“后期”是什么意思?我承认,这会儿已经凌晨三点了,但是,当爸爸迷迷糊糊地回答我“不知道”时,我还是吃了一惊。爸爸翻了翻身... 
好好爱自己 |热度 157 | 社科 | 上传: 九十八度 |更新时间:2020-01-12
作者:素黑1第一部分第1节:自序(1)我,活在现实里自序曾经有个找我做心性咨询的男律师客人坦白对我说,他不希望女儿将来像我一样做作家,太苦了。他希望她学一门专业,像他一样,将来能保障生活。假如我有一个女儿,我会告诉她,好好寻找你的梦,实现你的梦,做你想做的事,做什么都可以,做好它,对你的选择负责。不少读者和媒体朋友经常对我说,素黑,很羡慕你拥有这么丰富的一生,活了人家几世的生命。我无法做到像你一样豁达,放得下那么多,拥有那么多。别羡慕我,我经历过的,我敢肯定,知道内情的话,一万人里没有一个愿意同样经历、坚持和承担。别只听我写或说什么,有机会,看我经历过什么,做过什么,那才是真实的我,而不是你想象中构想里那个神秘的我。我愿意把我经历,体验,走过的路和大家分享,和我爱的人分享。我的生命,就是分享。... 
467-伤寒寻源 |热度 156 | 社科 | 上传: 爱之冰点 |更新时间:2017-03-16
书名:伤寒寻源作者:吕震名朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:余既为吕君 村作传。从其子小 茂才索君遗箸。得内经要论一卷。伤寒寻源三卷。受而读之。因忆与君交念年。辄能仿佛君况。君治病之暇。好饮酒。善弈棋。余常过君。几上纵横残帙。一编烂然。则所箸伤寒寻源也。床头越酿一瓮。旁几楸枰一奁。二弈友见客至。辄避去。窗半破。风吹有声。短童发 .侍侧室中。懒不治。日惟孜孜箸书。是三卷。上下二卷皆成书。中卷详诸证候。犹有未备。盖未竟作也。君之驱使草木。如其弈下子。无一闲着。而其嗜医。殆甚于其嗜酒。技也而进于道宜哉。夫三坟言道。书阙有间唐令列医学付之执技之流。荐绅先生罕言之。去古日远。说益淆杂。人命至重。可为寒心。君是书庶不背古亟为检校... 
敷脐疗法大全 |热度 156 | 社科 | 上传: 溜溜 |更新时间:2017-03-16
1.取艾绒少许加少量十滴水,两药搅拌均匀,继之加温一至二分钟,以不烫手为度,放置于肚脐中(神阙穴),然后用胶布固定,二十四小时后取下,一般每日一次。此法适用于急性腹泻,效果较好。2.敷脐法:用胡椒末和饭作饼,敷贴脐上,甚佳,主治寒泄。3.伤湿止痛膏贴脐法:用伤湿止痛膏(或麝香虎骨膏)一贴,贴于脐部,十二至二十四小时更换一次。用于腹泻。4.丁桂散灸脐法:丁香、肉桂、甘松、山奈各等分。将上药研细末,加面粉,温水调成药饼,用针灸针刺数孔。将药饼子按脐上。再将鸡蛋大小之艾主置药饼上,灸三至五壮,若皮肤的痛,稍移动药饼。疗效举例:白××,男,四十六岁,一九八六年二月二十日初诊。腹泻数月。曾用中西药物无效,症见:面色萎黄少华,四肢畏冷乏力,脘痞纳少,喜温喜按,大便日行三至六次。舌质淡红,舌苔厚白,脉细软。按上法治疗,灸五壮后,患者感一股热流于腹中周流,顿感舒适。次日便次减少,但仍脘... 
齐氏医书四种 四川名医 |热度 156 | 社科 | 上传: 连过十一人 |更新时间:2017-03-16
齐秉慧,字有堂,戎州(今四川省宜宾市兴文县西)人。生于清乾隆二十九年(公元1764),卒年不详,是晚清时期四川名医之一。著有《齐氏医书四种》。即《齐氏医案》、《痘麻医案》、《家传医秘》和《痢症汇参》。齐秉慧的身世和习医经过,在《齐氏医案》自序中记述颇详。齐秉慧自幼聪敏好学,攻习举子业,少年颇怀远大抱负,以克承父业。无奈体弱多病,又逢家遭变故,一贫如洗,遂离乡背井,迁居长邑(今长宁县),为维持生计而教书9年。其间身体状态每况愈下,已至“形容枯槁,颜色憔悴,腰俯不伸,形如鹄立”之状。此时略有积蓄,便到重庆、泸州等地经商,沿途遍访良医而不遇,深叹求医之难。一次归途中,船上一同伴携有《薛氏医案》,齐氏借而阅之,方知病因之... 
王凤仪性理疗病 |热度 156 | 社科 | 上传: 摄氏0度 |更新时间:2017-03-16
浅述王凤仪性理疗病学说与传统中医及儒家思想的相关性   2006年初胡锦涛总书记在全国科技大会报告中明确指出:“促进人口健康”,“发展创新文化”。随着物质生活的提高,健康在当今时代有了更加深刻的内涵,而医学界正积极从传统的生物医学模式,向“生物-心理-社会”医学模式或“生物心理社会自然”医学模式转变。越来越多的医学临床证明:机体的健康与积极正确的内心情志息息相关。不难理解,为什么西方心理学以不到百年的时间迅速崛起,并成为普通人生活中不可或缺的组成部分。而古人在《素问·上古天真论》中早已指出上古真人年皆百岁,其养生之道乃遵从“形与神俱”。“形”即身,“神”即由心所主,明确的指出了真正的健康乃是身心兼备不可或缺。我们祖国传统医学虽然较早地认识并提出以心神为主导的“神-形健康模式”,后世医家亦有大量的散在理论及医案的论述,但并未形成完备的诊治系统,仅为中医心理学的萌... 
087-医方集解 |热度 156 | 社科 | 上传: 南方网 |更新时间:2017-03-16
书名:医方集解作者:汪昂朝代:清年份:公元1682年自序属性:孔子曰∶“能近取譬,可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学,尚不可以无方,况于百家众艺,可以无方而能善此乎。诸艺之中,医为尤重,以其为人之司命,而圣人之所以必慎者也。窃尝思之,凡病必有症,症者,证也,有斯病必形斯候者也。证必有脉,脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必参验之,而后可施治者也,察脉辨证,而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为尝试者也。方之祖始于仲景,后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖前人作法后人因焉,创始者难为力,后起者易为功,取古人已验之成规而斟酌用之,为效不既易乎。... 
面试技巧 |热度 156 | 社科 | 上传: 套牢 |更新时间:2017-03-16
思路:1、这是面试的必考题目。2、介绍内容要与个人简历相一致。3、表述方式上尽量口语化。4、要切中要害,不谈无关、无用的内容。5、条理要清晰,层次要分明。6、事先最好以文字的形式写问题二:“谈谈你的家庭情况”思路:1、 况对于了解应聘者的性格、观念、心态等有一定的作用,这是招聘单位问该问题的主要原因。2、简单地罗列家庭人口。3、宜强调温馨和睦的家庭氛围。4、 宜强调父母对自己教育的重视。5、宜强调各位家庭成员的良好状况。6、宜强调家庭成员对自己工作的支持。7、 宜强调自己对家庭的责任感问题三:“你有什么业余爱好?”思路:1、 业余爱好能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态,这是招聘单位问该问题的主要原因。... 
论内生六气 |热度 156 | 社科 | 上传: 小秋 |更新时间:2017-03-16
第一节 论内生六气随天体的运转,从小满到大暑,天气自然地变得炎热,空气中如同下火一样,于是少阳相火自动在地球上出现。随天体的运转,人的体内,少阳的经络也自然地气盛,人体的少阳相火也自动地出现。对于地球,季节的流转是一个正常的现象,一般并不造成地球上的生物的灾害。对于人体,六气依次旺盛,也是一个正常的生理现象,一般也并不对人体的健康造成损害。然而,假如某个夏天,炎热几倍于往年呢?或者某个冬日,严寒几倍于往年呢?已经习惯于原有的气候环境的植物、动物和人,要不适应了吧。对于人体,如果某个时候,某个六气几倍于往昔,那么人体内的六气的平衡将会被打破,人体的健康将会受损,疾病瞬间来临。... 
中国文化名人论读书苦乐 |热度 156 | 社科 | 上传: 辣椒王 |更新时间:2018-08-01
序在《中国文化名人论读书苦乐》出版的时候,编者曾经说过:“在教育受到全社会的重视,读书成为人们议论热点的今天,《中国文化名人论读书苦乐》的出版,我想还是有一定意义的。书籍是人类进步的阶梯。中国是一个有着藏书和读书优良传统的国家,为什么在经济逐步走向繁荣的时候,不读书的风气会滋生、蔓延开来呢?为什么家用电器一应俱全之家,会独独没有一架书柜呢?这是我这几年来常常思考和读书看报时留意的问题。我将这几年见到的,自以为是重要的篇什,搜集拢来,汇编成册,参与社会的议论。”《中国文化名人论读书苦乐》出版后,受到了读者的欢迎8000 册很快就销售一空,这是十分可喜的。出版社在再版书的同时,嘱余再编一... 
[杂集]郭德纲话说北京 郭德纲 |热度 156 | 社科 | 上传: 开盖有奖 |更新时间:2018-08-03
小说排行榜:/top.html《郭德纲话说北京》 作者:郭德纲 著 作者简介:郭德纲,1973年生于天津。8岁投身艺坛,先拜评书前辈高庆海学习评书,后曾跟随相声名家常宝丰学相声。其间又潜心学习京剧、评剧、河北梆子等剧种,辗转于梨园、工文丑、工铜锤。通过对多种艺术形式的借鉴,形成了自己的风格。2004年拜师相声艺术名家侯耀文。郭德纲现居北京,在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声,长年在天桥乐茶楼、宣武区少年宫春晖剧场演出,深受京津相声迷喜爱。  前言    幼时,疯魔般地酷爱各种民间艺术,终于在八岁那年投身艺坛。学评书,学相声历经寒暑,洒尽汗水,尝尽个中滋味。复辗转于梨园,工文丑、工铜锤、檀板丝竹声中,又知道了汗浸胖袄的滋味。难啊!演员的难处是行外人难以理解的。时间一天天地过去,也逐渐地理解了前辈艺人的教诲:“成角儿?三分能耐六分运气一分贵人扶持!盼着吧!”长夜闷坐,细品... 
红楼梦与百年中国 作者:刘梦溪 |热度 156 | 社科 | 上传: 桃桃逃 |更新时间:2018-08-06
    第一部分 《红楼梦》与百年中国    序    人的一生,知遇最可贵,也最不易得。所以《文心雕龙》有“知音篇”,劈头就发为感慨:“知音其难哉?”学问文章亦复如是,见知于当代,总是比较困难的事情。所以陈寅恪宁愿相信:“后世相知或有缘。”文化史上一些典范性著作,常常藏有特定文化系统的密码,由谁来完成这样的作品,接受群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”,参与其中的个体生命角色固茫然若无所知,历史也无法预设。不只是知识和学养的问题,对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度,尤其重要,甚至还需要“有缘”。  《红楼梦》作者曹雪芹可谓深明此中三昧,他先就对阅读他的作品的人表示了相当怀疑的态度:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”自《红楼梦》问世以来的二百多年间,有多少读者、研究者,曾殚精竭智地想解开《红楼梦》的谜底,颇不乏痴心不改或谬托知己的... 
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