作者:画画大匠人第一章民国二十六年汤圣贤快步向那个干活的汉子奔去,心里也在不停地盘算着怎么开口。毕竟二十四岁的汤圣贤在得到位面开拓系统前就是一个彻头彻尾的宅男,是那种在网上活跃的很,但在现实社会里和女孩子说句话都会脸红的类型。“把他们都当成NPC就行了,和游戏里问路一样的。”汤圣贤暗自打气到。带着一个还算可以的微笑汤圣贤对汉子问道“大哥,这里是什么地界,我赶路赶迷路了”汉子一看,这个胖子穿的可是上好的衣服,应该是大户人家出身,还是耐心告诉与他“格(这)里死(是)句隆(容)县,茅三(山)镇。”虽然有些方言,但汤圣贤还是听懂了,原来来了句容,句容离金陵挺近的,那第一站就去金陵。问明方向的汤圣贤朝镇上走去,这时有人要问了为什么不直接去金陵,呵呵,金陵离这里可是有五六十公里远啊!难道让胖子来场马拉松,胖子肯定不会同意的。...
序 卷一 /仁宗皇帝 /宣宗皇帝 /周宪王 /刘基 /张以宁 /韩守益 /贝琼 /梁寅 /高启 /杨基 /高明 /刘昺 /黄澄 /程本立 /姚广孝 /解缙 /王洪 /胡俨 /瞿祐 /谢应芳 /张肯 / 卷二 /铁铉 /莫“ /李祯 /王直 /徐有贞 /赵迪 /戴琏 /商辂 /聂大年 /王越 /张宁 /汤允勣 /李东阳 /姚绶 /沈周 /桑悦 /吴宽 /王鏊 /吴洪 /赵宽 /杨循吉 /费宏 /蒋冕 /王鸿儒 /夏皀 /史鉴 /张旭 /祝允明 /李梦阳 /顾潜 /朱谏 /王九思 /边贡 /顾璘 /唐寅 /周用 /陈霆 /王廷相 / 卷三 /陆深 /王韦 /韩邦奇 /丁奉 /吴山 /杨慎 /齐之鸾 /卢雍 /张 /桂华 /李濂 /崔桐 /赵金 /夏言 /文征明 /陈铎 /谢承举 /陆楫 /徐阶 /卢襄 /陆垹 /杨仪 /吕希周 /王慎中 /吴子孝 ...
“与男人共舞”,看到这个词你是否有过似曾相识的感觉呢?曾经有一个词在前几年大肆流行过一阵子,或许现在说起来,人们还可能记忆犹新,这个词就是——与狼共舞。在这里并不是说男人如狼,但并不否认某些时候,某些特定的环境下,男人就是“一匹来自北方的狼”。? 时下有一首很流行歌,名为《狼爱上羊》,如果男人是狼,那么女人就是温柔可爱的小绵羊了。作为羊的女人,首先在气势上已经输给了男人,那么,在接下来的“对弈”中,女人又该以什么样的姿态与男人周旋于人生的舞台上呢?从大的方面来讲,共有三步棋。 第一步,女人要有自信,要有独立的意识,要改变自己依靠男人的观念。或许旧时的顽疾还会遗留在部分女性的头脑里,但是我相信在以后的几年里,女性会完全“觉醒”,这样便能从根本上真正地“与男人共舞”。否则,将永远“低人一等”,没有“共舞”的机会。...
Original Track 黄立行+刘若英 CP:Atobe * Tezuka 文中涉及一个关于wedding的小误会,请相信K5也相信部长的感情 《分开旅行》 1. 楔子 收起卧室床头每天晚上都要读上一刻钟的《圣经》,习惯性的随手挽起不知什么时候散落的床幔,瑞士黑醋栗图案浅蓝色的锦缎床单,是上一个冬天一起看中的伊利诺伊。抬起头,五月天光向晚,有些恍惚了时间。窗台郁金香将凋未凋,蔷薇花瓣红白交错纷飞翻碎了时间。褪下左手无名指上的戒指,看见烙上肌理的浅粉色痕迹。忘记了何年何月吻与吻的间隙戴上它的瞬间有没有思及某年某月某一天用这样安静的姿势要把它褪去。 抬起头望见倚着门框的华丽男人轻轻蹙眉:Keigo,我要走了。...
在牛逼闪闪的日子里1学会两手插在裤兜里走路那年,我才小学四年级。每次上下学,一只手总要插在裤兜里面,四处张望的样子。仿佛不这样做,便对不起背带放到最长,一走一颠屁股的书包一样。更主要的是当时自己以为这样很牛逼。从部队大院到学校,要经过一个不大的水湾和一大片的向日葵地。这两个地方都曾留下深刻的记忆。水湾是逃学的理由,因为可以游泳。因为周围全是枝叶硕大的向日葵,所以可以不用穿泳裤。其实,当时要泳裤也没有,家里最反对的就是游泳。不过这没关系,对把家里唯一一辆玩具汽车都能拆了,奉献给学校科技小组的我来说,拆兑才是硬道理。人多,或者有女生在场的时候,我会把弟弟的红领巾骗过来,和我的红领巾一起角对角系在一起。想像力丰富的人用脚指头一想,就知道那就是一条精美的泳裤。...
当今城市中有不少男人都是有自己的一道或几道拿手菜的,我的不少同事常常不小心顶着一头油烟味来到单位。一直认为,男人如果乐意下厨,那么他该算是一个富有生活情趣、知冷知热的人了。当然,在当今社会,男性在外界的应酬毕竟要多一些,回家吃饭机会本来就少,每顿饭都让他做,也不太现实。我属于只要在家吃饭,就亲自下厨的类型。刚刚步入“围城”的时候,曾经为干家务活展开博弈,讨价还中,我接受了做菜做饭的任务。选择做菜做饭,既是为了尽一种义务,也有满足爱好的成份。做菜与洗碗、洗衣服之类的最大区别在于,做菜是创造性劳动,能够在创意的变化中不断挑战自己,寻找某种乐趣,放飞某种想象,也能在食者的赞叹中得到心灵的愉悦。《孟子》里有句“君子远疱厨”的话,常被一些懒男人断章取义地当作不做菜的、堂而皇之的理由。其实,做菜是一种享受,对女人是口福,对自己是幸福。如果一个人非常爱吃的话,那么他也将是一个...
事李 锋传在反对男权话语、彰显女性欲求的作上做出了有益的尝试。中图分类号:I207·4 文献标识码:A 文章编号:1008 -0163 (2006) 2 -0024 -05 白娘子的传说在经志、话本中多有记载,特别是明代, 、等等,不一而《小窗自纪》《西湖游览志》足。然而正是冯梦龙(1574 -1646) 在《警世通言》的第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中才设定了该故事情节的大致框架,其后的编撰改写,从清代玉山主人的《雷峰塔奇传》直至田汉戏剧版的《白蛇传》, 虽各有演绎, 但均未突破这一架构。时至80 、90 年代,香港女作家李碧华版的《青蛇》,以现代人的眼光重新审视这段几已“定论”的爱情绝唱,做出了迄今为止最为勇敢的重写与诠释。...
两封关怀来信 那个住在鸡屁股底下的中年男人的来信使我感受到了中国式的求爱。他首先大谈特谈了一番士拉故的天气和环境,诸如八卦式的古堡群、蓝色的充满鱼群的河流、出其不意出现的牦牛、羚羊、麋鹿群等,然后笔锋一转漫不经心却又是精心炮制地写道:“上周马孔多携一年轻女子来土拉故,他们在这儿住了五天。我安排的食宿,现在他们已经去新疆的喀什了。” 读到这里我微微一笑将信撕成几条,让它们到肮脏的废纸篓去享受夏日浑浊的燥热。 接着再拆另外一封来信,是读者来信,便盼望从中看到赞许的话使自己改变心情。撕开封口,费力地拽出十几页薄如蝉翼的纸,翻了三页却只字未见,一时恍惚自己什么时候加入了特务组织,需要一种特殊药水的浸润才得以使字迹显现。第四页、第五页、第六页仍然是空白,空白得让人不知所措。第七页充满神秘。第八页有一股死亡之气从幽玄的地狱之门横溢而出……...
予游五羊[2],取道英德[3],万山燥荡,雄傲狂誖,不相得。至禺峡而水忽泓聚,山忽秀,望之则廉贞聚讲,水火通明矣。亟问榜人[4],云此飞来寺也。发书考之,始得其颠末。是时二月雨甚,风驶湍悍,不及泊,一回首而舟已出峡矣。 清远朱惟四,峡主也,以五月入省,介黎美周缔交[5],始得其疏略。快哉!二禺之秦镜也[6]。惟四父子叔侄高隐,俱更韵,世表此峡,不惜累千金以续灵运之欢[7]。八月,予东还过清远,惟四踊跃,笑眉如画,拏一舠趣予入峡[8]。 见坊焉,题“十九福地”,见堂焉,题“涵碧”,予友李伯襄大宗伯所书也[9]。入圆通殿,礼大士竣[10],右之,登期云馆,随喜大雄殿[11],罗汉相甚古。稍下之,踏钓鲤台,陟振衣亭,已有千仞之势。一松百尺,虬舞翼然[12],而其本烁于火[13],则恶秃谋攻之[14],乃见梦于钱吉老者也[15]。石齿踽踽[16],见达摩石,曾一趺此[17]。寻御风台,历阮俞径,竹不多而缡褷若凤尾[...
人的寿命到底有多长?生物学家认为,哺乳类动物的平均寿命约为生长期的5-7年。人的生长期为25年左右,自然寿命应该是25年的5-7倍,至少是125岁……可是,实际人的平均寿命比自然寿命短得多。构成人类早衰和死亡的原因是极其复杂的,其中与摄生无方、罹患疾病有着密切关系。前世卫生组织总干事中岛宏博士说:“现在许多人不是死于疾病,而是死于无知。”说白一点,活不到九十九岁是自己的错。 错就错在生活节奏不规律 前苏联著名生理学家巴甫洛夫有句名言:“在人类集体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。” “节奏”就是生物钟的正常运转,是健康的保证,而生物钟“错点”,便是亚健康,乃至疾病的开始。此时即需要及时调整,休息是基本的调整手段,否则会是生物钟过度“错点”,最终导致疾病、早衰、折寿、死亡。...
孙海义问答录四柱预测理论体系自唐:李虚中发展至今,通过先贤不泄努力以日趋完善。虽各持己法争辩不休,但都遵循“道法自然”之理阐述各自观点,皆可为鉴。命理发展到21世纪,现代命理理论体系可以说是不胜枚举,且各成一派,什么张王李赵派纷纷登场,可谓鱼龙混杂。但也不乏精辟之作,精辟之作启人之慧,谬论则贻误后学。2003年元旦,在弘易堂第九期命理班期间,辉南一学员因有事错过学习时间,未能参加学习,在班快结束时特来拜访孙老师。下面是学员与孙老师的对话:孙:你学习命理多长时间?学:从92年开始接触,一直到现在都在学习。传统的、现代的所谓“新派”的都学过。而且为此耗费了大量财力、物力、精力,前几年为了见一位大师,从西安到武汉又到广州、海南、哈尔滨、吉林市等地,到现在还是觉得没有学到真东西。...