第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM诺斯底派的主要教义(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。林慈信修。)我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middlebeings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有敌意的神所造。这位低级的神...
圣严法师一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部份是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，凡是燃香拜佛的人，则未必己会受过三百的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们，自也不否认它们的信仰。所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种观念，粗听似有道理，实则不合要求．比如学生求学，首先要办注册的手续；否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生必定是按照学年学程，而逐级晋升的，从小学经中学而至大学，最初进小学，要先注册，进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学，便想...
序希伯来书的作者曾论到一群因信心忍受苦难的人，他称他们为“本是世界不配有的人”。对彭柯丽女士，我亦有同样的感觉。神免去她的死，将她当作礼物留给我们这一代。我们不但能由她身上支取灵感，她也成为我们勇敢的榜样。我们实在很难将柯丽奉献的生活讲解得清楚。世上还有许多爱神的人，他们身受逼迫之苦；柯丽女士却带着智慧与优雅的步伐，行过这条逼迫的火途，留下一个真正“殉道者”的标记。因为她爱耶稣，因为她肯为十字架的缘故完全地献上自己，她才能行过人类最污秽的一章历史，将饶恕的真义彰显给世人看。正如圣经上所说的：“因为祂如何，我们在这世上也如何。”柯丽一次又一次地发现基督受苦的精神成为她生活的榜样。...
第一章 穿越东汉183年，青州乐安郡一大户宅院里，一名四十多岁相貌威严的男子,焦急不安的在院子里走来走去，嘴里不停的念叨着：“上天保佑吾儿呀。”突然间，对面房间的门打开了，一老者身穿粗布衣衫，胡须皆白，肩上跨着药箱走了出来，朝着中年行礼说道：“启禀候爷，小候爷的伤势已无大碍，只需静养几日即可。”相貌威严的候爷惊喜的说道：“好、好，来人，去账房支十金于莫大夫。”院子里守卫的家奴立刻上前将莫大夫给请了下去，候爷见莫大夫被请了下去，立刻向院中的家奴吩咐的道：“从今天起，不准小候爷再踏出这个院子，”十几名家奴全部躬身道：“诺。”见家奴懂了自己的意思后，候爷才轻脚向那房间走去，进了房间后，候爷看着床上躺着一名十五六岁的俊秀少年，只是这少年脑袋上敷着药。候爷心里暗道：“想吾刘成，本为汉室宗亲，如今在这乐安郡中也是第一大户，可却是后继无人呀，除了已经嫁出去的三个女儿，也只有鹏儿这么...
《诺曼底登陆》盟国远征军最高司令部臂章，臂章的黑底表示纳粹压迫的黑暗，上有一把十字军骑士剑形状的解放之剑。火焰由剑柄燃起，沿两边剑刃向上燃烧。这象征着复仇的正义，它将烧毁欧洲纳粹统治地区内的敌人政权。剑的上方是一道象征希望的彩虹，由各个盟国国旗上的各种颜色组成。彩虹上方的天蓝色部分象征着被奴役人民重新得到的和平与安宁，而这正是联合国家的目标。 1940年6月4日下午，德国以闪电战横扫法国，为免于被席卷法国的德国闪电战歼灭，英国军队被迫从敦刻尔克撤退。就在这时，温斯顿·丘吉尔首相在国会下议院作了一个激动人心，但似乎是不现实的许诺。“英国将会继续战斗，”他咆哮着，“必要的情况下战斗上几年……必要的时候自己单独战斗……我们一定能打回去。”...
徐州会战 作者：李际均 序言 南国重镇 观景台。 昔日微山湖。 徐州是中国历史上第一位布衣皇帝刘邦的故乡。 徐州，位于江苏省西北部，邻近与安徽、河南、山东三省交界之处。 徐州古称彭城，具有悠久的历史，为华夏九州之一，迄今已历6000多年，相传尧封彭祖于此，称大彭国，故名彭城；又传此地为禹时伯益后裔居地，称“徐方”、“徐国”，为东夷族一支，名徐夷，徐州之名即源于此地。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。据《左传．成公18年》记载，春秋战国时先后属宋国、楚国，秦时为彭城县。秦汉之际，楚怀王、西楚霸王项羽都曾建都彭城。西楚霸王项羽代表了吞秦衔汉时期中国的一段历史。其后期的楚汉相争，是中国汉文化起源及形成的重要阶段。历史上的项羽虽然兵败自杀身亡，却仍以拔山盖世的英勇气概，被后世赞誉为英雄人物。...
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》生字注音法会圣众第一原 字(简化字异体字) 原 句 标准注音 同音字 备注耆 佛在王舍城☆闍崛山中 qí 奇闍 阇 佛在王舍城耆☆崛山中 dū 都 有些版本注“舌”(shé)崛 佛在王舍城耆闍☆山中 jué 决與 与 ☆大比丘眾萬二千人俱 yǔ 雨眾 众 與大比丘☆萬二千人俱 zhòng 中萬 万 與大比丘眾☆二千人俱 wàn 万聖 圣 一切大☆ shèng 胜達 达 神通已☆ dá 达...
中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，可是没有相当的机会把它露布出来，因为过去满清政府是把帮会当做仇敌的，干脆说，帮会也确是它的仇敌，因为帮会共同的目标就是要“反清复明”。 第一部分蜀主刘备 千里走单骑，被洪门供奉的关羽 桃园三结义的张飞 企图扣留关羽为己所用的曹操 李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。我对于帮会史的感想自言三把半香...
壁画崔太始近来住的地方，他的朋友们都不很知道了。他在留学生中资格不算旧，到东京不过五年。今年是他在美术学校最后的一年了。他虽是学了五年的画，从来没有画完工过一幅。以前他住的房间里装着一叠画架，至多成就一半又涂了去，或是仅仅钩了些轮廓罢了。但从这些半途而止东鳞西爪的画里，他的结构他的笔致，在在可以看出他有绝大的艺术的天才。他有位朋友Ｔ君，住在白山的那边，还是他国内的同窗，所以很算知己。有一天午后，他忽然出现在Ｔ君的房中。六叠席的房间，四壁都是乱七八糟的书籍。崔太始与Ｔ君面对面席地而坐。席上一盘热勃勃的清茶。Ｔ君敬了他一杯，看他一喝而尽，将杯子向盘中一顿，呵了一口气，从烟袋里挖出一枝烟来乱吸。Ｔ君看他那头发有二寸多长，胡子不消说，制服的两袖和胸次都涂了红红绿绿的颜色，白的硬领也抹了一层污黑的脂肪，他不由得暗暗地笑了。...
为了纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，湖北人民出版社以《1937：一名英国记者实录的日军暴行》为新的书名，重新出版《外人目睹中之日军暴行》一书。该社恳切地希望我写一篇序言，我欣然地接受了这个任务。从1874年日本入侵台湾到1945年8月15日日本宣布无条件投降，在这70年的时间里，日本帝国主义者对中国的侵略一次比一次猖狂。1931年“九一八”事变后，日军占领了中国东北。这是日本帝国主义者妄图灭亡中国的重要步骤。1937年卢沟桥事变以后，日本帝国主义者出动100多万军队，在中国进行了野蛮的、疯狂的、惨无人道的大破坏、大掳掠、大屠杀。在给中国人民带来无穷灾难的同时，日本侵华战争也使无数的日本人民家破人亡，痛苦不堪。日本人民同中国人民一样，同样是侵略战争的受害者。...
连载于《禅》刊一九九一年一至四期绪说 我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。 释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之奥秘，揭示生死轮回之根由，俾众生识自本心，见自本性，回复真常，出离生死，息灭苦轮。...
从《六门教授习定论》看习定的入门方便（上）唐思鹏前 言 在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有...
1935年11月9日，陕西甘泉县南面象鼻子湾一个打谷场上，经过一年多长途征战的红一方面军举行全军干部会议。这是1934年10月开始长征以来举行的第一次全军干部会议。满面倦容的毛泽东伸手向后梳理了一下长长的头发，站起来做长征总结： “同志们，辛苦了！”会场上立刻报以热烈的掌声。毛泽东两眼放着光芒屈起手指接着说道：“从瑞金算起，十二个月零二天，共三百六十六天，战斗不超过三十五天，休息不超过六十五天，行军约二百六十七天，如果夜行军也计算在内，就不止二百六十七天。我们走过了赣、闽、粤、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陕，共十一个省，根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征！...
《回到清朝做霸主》第一章：初来乍到地球是一个美丽的世界，这里生活着一群可爱的人们，可有人的地方，就会产生矛盾，而矛盾的最后演变，就是战争，人与人、国与国、种族与种族，特别是地球第一次全面性战争的大爆发。在那场历时51个月的战争中，战火席卷地球世界的欧、亚、非三大洲，其中，参战国家和地区多达34个，间接受战祸波及的人口高达15亿以上，大约占当时世界人口总数的百分之75，双方动员的兵力达889个师、7400万人，最后导致840万人阵亡，2100万人受伤。公元2013年，属于中国南海地区某个海域之中，有一座美丽的小岛，它名叫吊鱼岛。那是一个平静祥和的清晨，可是在狭窄的山谷上空，却不断传来各种高爆炸药引发的爆炸声，在吊鱼岛的东面，一人高左右的石头上，此时正坐着一位年约30岁的中校军官，他随意的用自己的衣袖，擦擦拭脸上的血水，突然仰天长长吁出一口浊气。...
作者：翘摇文案当今圣上后宫仅有的几位美人长得如花似玉，却常年独守空房，三年无一后妃有所出。世人皆谓圣上勤政，无心美色。直到齐阁老家的二姑娘回了大都被封皇后——自此当朝皇子公主，皆出自中宫。*破镜重圆。*架空，一切以谈恋爱为宗旨内容标签：宫廷侯爵 天作之合 复仇虐渣主角：齐半灵 ┃ 配角：裴亦辞 ┃ 其它：甜宠 第一章 襄武距大都三千多里地，虽说是渭州府治所，可也与繁荣富庶牵搭不上，到处是泥土勉强砌稳的房子。 与宴国其他富庶城市以青石铺地不同，襄武就算在主城内也是泥泞的黄土道路。 一个女子坐在轮椅上，有小厮慢慢推着她朝前走，她身侧还跟着一个年纪相仿的丫鬟。...
中国社会史：乞丐的历史 作者：周德钧 乞丐文化集中体现了底层民众穷极无聊的生活真相，也是社会中各种庸俗取向、消极态度、懒惰哲学、流氓意识、隐士作风、痞子行径等行为类型与思想意识的集中展现。凡此种种文化特性不仅是乞丐群体的生活写照与精神寄托，也是社会中各种“另类人群”——游手无赖、消极无为、狂放无羁、流氓痞棍等各色人等的行为哲学和精神避难所，乞丐文化由是成为社会中各种不良行为、违规越轨行为的助动剂，各种庸俗恶劣思想的兴奋剂，以及各种颓废消极精神的致幻剂。乞丐文化于是乎在社会中广为发散，影响既深且广，余毒所及，至今未绝。中国文史出版社 出版 乞丐产生的社会文化根由...