!===================伞匠娘子的水乡生活作者：一鸟嘤鸣文案住在村头的阿媛，嫁给了同样住在村头的颜青竹。阿媛是个孤女，而颜青竹是个没有半分地的油纸伞匠。土豆炖倭瓜，青蛙配蛤|蟆，这门婚事在村人眼里没啥好炫耀的。没想到的是，有一天这小夫妻俩竟搬到了山下有名的富庶之地——枕水镇。一句话简介:发家致富宠妻,小人物成长故事。特点：书写江南风物，描绘市井人情。阅读提示：1.本文写实向，无穿越，不重生，没啥金手指，宫斗宅斗无能2.基调已定，先苦后甜，前期有点灰暗，结局He3.据目前读者反应，男女主都比较现实，不怎么讨喜（作者菌初来乍到，不了解jj风格,所以第一篇文风格如此诡异)以上您都不介意的话，可以考虑入坑。...
近年来，随着各种清代题材历史剧的热播，康熙智擒鳌拜的故事成了人们津津乐道的话题，鳌拜这个名字也几乎是家喻户晓。在历史上，鳌拜不仅确有其人，而且是清朝初年政坛上的一个重要人物。历史上的鳌拜，其真实面目究竟如何呢？ 鳌拜，生年不详，卒于康熙八年（1669），满洲镶黄旗人。他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。对于这样一个在清初历事三朝（太宗、世祖、圣祖）、亦功亦罪的重要历史人物，我们应该如何看待他的一生？...
中国历史上最会做秀的十个国君“做秀”是眼下流行的词汇，但具体是什么意思，恐怕还不大好解释。它的意思接近于“演戏”，但又不全一样，和作假、伪装也不完全相同。个人觉得历史上的所谓兵不厌诈、政治谋略不能一概叫做“做秀”。做秀更多的是一种习惯、爱好或者生活态度。这里选择10个历史上最回做秀的国君，因为他们做秀没有约束，而且最有本钱。 第十名：宋真宗（赵恒） 主要表现：这是一个老实、温和而又有点可爱的皇帝。宋真宗即位的第三年，辽国军队大举南侵，北宋军队节节败退，辽军直逼北宋都城开封。真宗无能，欲弃城逃跑，因宰相寇准力主抗战，迫使真宗至澶渊（今河南濮阳）督阵，大败辽军。初战告捷以后，真宗无心再战，苟且言和，与辽草草签订了每年输银10万两、绢20万匹的和约。为此，朝野上下一片唏嘘。又有人给他说：寇准是个大赌棍，他是把皇上您当作一个大筹码，赌在澶渊了。为了平息朝野人士的愤怒...
这部净土圣贤录易解，是由慧律法师所著，由于原圣贤录义理深奥，不易明了；又因文言精简，艰涩难懂，不适今人。为令法音宣流，普利群生，特用白话，讲说此书。并且加以收录整理，标示地名、配合纪元，以证不虚。读之令人倍感亲切，平易真实。非常适合初中学人阅读，进而见贤思齐，万修万去。···净土圣贤录易解（净土教主第一）净土圣贤录易解（阐扬净土圣众第二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之一）净土圣贤录易解（往生比丘第三之二）净土圣贤录易解（往生比丘第三之三）净土圣贤录易解（往生比丘第三之四）净土圣贤录易解（往生比丘第三之五）净土圣贤录易解（往生比丘尼第四）净土圣贤录易解（往生人王第五）...
“丁玲陈企霞反党集团”冤案始末书籍简介 丁玲说：1957年作协党组扩大会闭幕后，我走的时候，周扬跟我说过两句话，第一句话：以后再也没人叫你同志了，你有什么想法？1957年那个时候，我当然无话以答。第二句话：我看，还是谁笑到最后，谁笑得最好！他很得意呀，他胜利了嘛，我是失败者嘛，我是反党集团、右派分子嘛！ 湖北人民出版社出版1第一部分：全国解放之初的那几年，是丁玲一生中"官运亨通"的几年，如果把职务的高低和权力的大小称为"事业"的话，那么，那几年是她一生中事业的巅峰。她是1949年6月初，从居住地沈阳来到北平的。1936年初夏，她从南京独自悄悄来到北平，寻找党的关系，从那时算起，阔别这座城市已有十多年了。旧地重游，引起她许多遥远的回忆。...
◎阿姜·查目录[推荐序] 看，那飘落的叶片／奚淞[推荐序] 在觉察中安住／杰克·康菲尔德[英译者序] 教导苦与苦的止息[中译者序] 证悟者，离我们不远[作者简传] 证入无我达寂静导论 进入法的道路第一章 闻法第二章 思法第三章 修法第四章 见法第五章 证法第六章 传法“附录” 辞汇表[推荐序]看，那飘落的叶片 奚 淞 ……午后的阳光炙热，比丘苏美多扫除林地落叶，心里不禁焦躁起来。...
宋 昙无竭译 1卷 观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子。善界天子。善住天子等。以为上首。皆住大乘。尔时世尊。与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中。有一菩萨。名华德藏。即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。惟愿世尊。赐我中间。欲有所问。佛告华德藏菩萨。恣汝所问。诸有疑者吾已知之。当为解说令汝欢喜。尔时华德藏白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提。及五神通。得如幻三昧以善方便能化其身。随众形类所成善根。而为说法。令得阿耨多...
～一九八六年十一月十二日讲于台北市 任何一种有系统、有义理的文字，都是由外举决定内涵的，经典也不例外。因此当我们了解了这一部经典的标题之后，也就会了解它的旨趣了。这里我们首先要讨论：什么是“般若波罗蜜多心经”？一、经名解释 般若：查字典注音为班若或钵惹，实际上应该读成钵瑞。这种发音是不是很标准呢？也不然，因为唐朝时代“般若波罗蜜多”的读音是“巴尼亚巴拉咪达”，这个音译跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人，他不会念钵瑞，而是念“巴尼亚”。 般若的基本含意是智慧，其所以不翻译，是因为它虽然可以翻为智慧，但跟我们通常所谓的智慧，在程度上是有差距的。我们说某人很有智慧，那仅只是指他那六尘所积的表层意识。这里的般若并不仅是指表层意识，而是指心的原态与共相。既然找不到适当的中国文字来表达，干脆就不翻译了。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《醉枕美人》全集作者：独钓长江雪【文案】战国末年，一代名将廉颇独立支撑着长平之败后摇摇欲坠的赵国。此时，执掌秦国五十年的秦王稷垂垂老矣，功高震主的武安君白起拔剑自刎，不败战神王翦、李牧声名未起，战国四公子三者尚存，一统六合的秦始皇方才出世，奇货可居的吕不韦刚刚入秦为官，李斯尚在荀子门下求学，王贲、蒙恬、李信不过是百夫长，齐相田单依旧为齐国崛起而奔忙......重生为李牧之子，又当在这纷乱的大争之世走出一条什么样的路？是追随历史的脚步，奉嬴政为皇？还是奋起而上，打造属于自己的天下？第一章公子胜...
于晓非居士尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师，今天我在这里向各位汇报我学习佛法的一些心得体会。首先祈请十方诸佛、诸大菩萨，祈请净慧法师、各位师父多多加持。我亲近净慧法师将近十年了，在这十年当中经常听他老人家开示。今天我想谈谈对他老人家提出的“觉悟人生、奉献人生”这八个字的学习理解，题目是“二谛与三性”。当然“二谛与三性”这五个字就可以开一门课，不是两个小时所能谈清楚的。在此是借“二谛与三性”这个题目来表达我对“觉悟人生、奉献人生”与“人间佛教”的一些体会。二谛与三性，这在佛法当中是非常重要的。佛教诞生于印度。佛陀涅槃后大概五、六百年开始，有龙树菩萨出世，后来又有...
三无性论卷上(出无相论) 真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别道故。后说无性品为显法空。通除一切智障及烦恼障。是通道故。复有别用。为除世间三虚妄论。一斗诤为胜论。如露伽耶鞮迦及僧佉等论。二多闻为胜论。如四韦陀及伊鞮诃婆等论。三正行为胜论。如二乘教等。今说二空除此三论。先说人空。为除前外道两论。次说法空。为除后一二乘偏执乃至外道邪执论。显真实正行。依因此行得究竟无比故。复次说人空为破邪法。说法空为立正法。若广明论用如十八部。为显此用故说斯论。此即第一明用分也...
杂阿含经选集简目章节章 节 名 称 / 内 容页 次前言1-11一佛陀 自觉12-30二法 法界常住31-49三无明盖、爱结系、生死轮回50-59四何谓无明60-62五断无明、得解脱63-67六佛云何说法、以何教之68-76七佛法之必然功效-人人成就77-79八佛为何开示蕴、处、界缘起法门80-91九六师外道之非因计因92-112十何所有故何所起？何所业？何所著？何所见我113-120十一业121-138十二五蕴法门 *无常为论端*139-168十三无常 *常不可得*169-187十四六处法门 *无我为根本*...
南怀瑾先生著 超越宗教的大智慧 今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。 金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家江湖九分熟(出书版完结)作者：柯柯安编辑推荐 新生代鬼马精灵作者搞怪巨献 “红慕家族”掌门人联合多家畅销杂志重磅出击，掌中江湖精彩呈现！ 《新锐阅读》《怖派》杂志联手推荐，打造最受欢迎古代轻喜剧！ 两件宝器引发的史上第一通缉令，悬赏竟是众人垂涎的“武林盟主”一职。 常年混迹的江湖究竟有几分熟？江湖，又由谁主？ “铮骨柔情”与“欢喜武侠”碰撞出迷一样的花火。江湖步步惊险，侠义畅快淋漓！内容推荐 江湖一分熟，回家种红薯；江湖两分熟，打杂都不属；江湖三分熟，勉强能做主；江湖四分熟，敢和命打赌；江湖五分熟，屈指便可数；江湖六分熟，人人都让路；江湖七分熟，鬼都不敢堵；江湖八分熟，头上是盟主；江湖九分熟，脚踩一片土；江湖十分熟，此乃神人，鬼主。...
峥嵘岁月：中国工农红军长征亲历记 作者：李海文 这是一本图文并茂的长征纪实录。书中的绝大部分内容写于1936年10月，作者都曾是党的高级干部或红军的高级指挥员。他们将那段爬雪山、过草地的峥嵘岁月悉心记录下来，使70年后的读者读来仍为这场史诗般的革命壮举慨叹不已。书中许多篇章早已脍炙人口，如陆定一的《老山界》，声情并茂地记述了红军夜行老山界的艰险历程，充满了英勇无畏的革命乐观主义激情；而彭加伦的《飞夺泸定桥》则将这一场艰难豪迈的夺桥战役描绘得扣人心弦，使读者不由为红军战士的顽强精神所折服。书中还同时配置了大量关于长征的珍贵写生、图片、照片及地图。四川人民出版社 出版...
江西广昌是中央革命根据地的北大门。1934年4月中旬，蒋介石调集11个师，由陈诚率领沿盱江，一边修碉堡，一边缓缓向广昌推进，企图占领中心地区，彻底摧毁红军，扼杀中国革命。4月21日，中共中央、中革军委(全称为中央革命军事委员会)、总政治部下达保卫广昌之政治命令。命令指出：“敌人已尽力采用一切方法企图占领苏维埃的广昌”，“我们的战斗任务，是在以全力保卫广昌”。命令高呼：“高举光荣的红旗向着伟大的胜利前进。胜利万岁！”文末的联合署名是：中国共产党中央委员会 博 古军委主席 朱 德总政治部代主任 顾作霖人们从文末的署名中不难看出，由毛泽东、朱德亲手缔造的所谓“朱毛红军”的决策层里，已不见了“毛泽东”的名字。...