?1 道藏三十六真经吕祖諭曰凡诵尊经先当注意中卷上清经内无量经第十内音经第六演说阳九百六之灾天地人三才大小劫数诵者务必先阅无量经第十内音经第六一目了然自能觉悟经内有改过為善挽回劫运之方针阅者发心广為劝导以先觉觉后觉克尽天职名书玉清也。玉清经 洞真十二部 目录上清经第一 偈曰 当捨难捨 以难捨故 以身无损 是名正道妙真经第二 偈曰 智者闻是 解脱法门 皆应恭敬 顶受此法太一经第三 偈曰 如此之时 无有颠倒 是诸性相 无碍自在妙林经第四 偈曰 离诸问答 等既无生 故知非有 不可思议开化经第五 偈曰 皆获善果 最大利益 无憎无爱 同承妙力仙人经第六 偈曰 无有障恼 復有良医 能救病苦 自然安乐黄林经第七 偈曰 令见日月 是大经典 开发慧眼 令得安住...
江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著虚云印经功德藏2002年录入《禅》刊编辑部编辑整理晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》林元白 晦山和尚（1610－1672）是明末遗民出家中很知名的高僧之一。他以戒律精严、学问淹博为世所称。关于他的生平事迹，江苏《太仓州志》、《娄东耆旧传》、江西《建昌县志》、杭州《灵隐寺志》、纪荫《宗统编年》、超永《五灯全书》和《新续高僧传弘礼传》等，都有一些记载。但是这些志书和僧传所记都很简略，连他的生卒年月也不清楚，以致其生平学德湮没不彰。我久欲为他写一传记，苦无可靠资料，未敢下笔。近年留心搜访，略知其一生梗概。兹依晦山自著《现果随录》所记年月及最近托云居山性福和尚抄来的《晦山和尚塔铭》等记载，略述其生平事迹。...
书院山长郑光策（1755—1804）是当时福建知名的学者，讲究气节，注重经世致用之学，给他以严格教导。还有前辈学者陈寿祺（1771—1834），被称为“研究今文遗说者”，他的文章对林则徐有较大影响。 林则徐中举以后，家境仍较困难，不得不和其父一样，假馆于外，维持生计。他曾应厦门海防同知房永清之聘，担任了短时期的书记（文书），以后又被福建巡抚张师诚招入幕中，司笔札凡4 年。他的才华和勤奋，大为张师诚所赏识。在张师诚的帮助下，他学到不少历史掌故和有关兵、刑、礼、乐等方面的知识，为他日后成为一名精明能干的官吏准备了必要的政治和文化素养。 林则徐在21 岁后两次去北京参加会试都落选了。到嘉庆十六年（1811） 27 岁时，他第三次参加会试，终以二甲第四名，朝考第五名中进士，被选拔为庶吉士。在庶常馆，他致力于研习满文，悉心研究舆地、象纬及经世致用之学。嘉庆十九年（1814），授编修，嗣被派充国...
乌仗亚那语：如艾卡夏伽拉那藏语：古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母！第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已如意普渡众生灵致敬谨向金刚不坏身曼达拉哇公主尼泊尔人嘎拉斯德尼泊尔女子释迦德哇门巴女子札西奇旃还有伊西措杰女弟子这大师中意的五女性为了化育人类接度有缘者使三宝在世永长存不让显密二宗生隔阂具有显宗密宗方便乘【2】和般若波罗蜜多心经便捷修习密宗之佛语觉悟了义【3】讲解佛圣谛将乌仗亚那莲化生大师身、语、意、智慧、事业的情况笔录成传记一万九百种为了今后有约【4】众弟子隐藏起来寄望于后人...
目 錄第一卷 第一 人 品…………………………………………… 3第二 不放逸品………………………………………… 11第三 業 品…………………………………………… 14第四 煩惱品…………………………………………… 21第五 忿怒品…………………………………………… 27第六 安忍品…………………………………………… 36第七 心 品…………………………………………… 39第八 勝利品…………………………………………… 43第九 布施品…………………………………………… 47第十 苦行品…………………………………………… 51第十一 法 品…………………………………………… 54...
～一九八九年元月廿二日讲于台北市一、人生的理念 活在相对人生中，一般人的共同理念和认知应该是： 收获必先耕耘， 成功须靠努力； 付出才能获得， 贡献方受尊重。 如果是反其道而行： 不耕耘，只要收获（甚至是你耕耘，我来收获）， 不努力，偏想成功； 不付出，硬要获得， 没有贡献，却冀望被尊重。 这样子的话，就会天下大乱了。 在今天世风日下的芸芸众生中，能够符合上述理性认知的固然很多，然而悖逆常情、常理的人却亦不少。 尽管人们自诩为万物之灵，但在所有众生之中，就上述认知而言，人并非是顶杰出的，这主要因素即在于人的根性和素质的参差不齐。比如和人们很亲近的狗，它的忠实和不嫌弃主人家贫的美德，是很多人所不及的。狗的发情一年也才只一次，可是就习于放纵本能的人而言，岂只是日日发情，简直是时时都会发情。只要是有根、尘相对的机会，就不会停止自我埋葬的勾当！...
鸿泥整理【不修成佛的方便】在西藏，有一名叫宝师的人，请问阿底峡尊者，不加修行成佛之方便。尊者曰：我也希望如此，但不圆满二种（福、智）资粮之佛非我所知。【对三宝最好的供养】格西奔恭甲听说将来有斋主来拜会，就把佛供做的好好的。但他即时检查自己的意乐，发现自己这样做是为的斋主的情面，为的希望斋主赞叹庄严，他即洒上一把灰，说：“比丘不应该做假啊！”帕当巴（当巴桑结，印度大成就者，与米拉日巴尊者同时代）听见这件事，他说：“在西藏，供养三宝的，奔恭甲的那把灰才是最好的。”【空生怖畏】阿底峡尊者住西藏弘法时，印度二小乘比丘，具十二种杜多功德，来参尊者，请问法义。...
作者：崇智内容提要：关于唯识学中的作意与触二心所之生起次第，在众多学习和讲授唯识佛法的学者中一直都存在着几种不同的说法。到目前为止还未见有人就此作意与触二心所的生起次第专门作文加以厘清。今笔者不揣才疏见浅，就试着写了此文。认为此二心所的生起次第在几种不同的说法当中，只应有一种说法是正确的，而不应该几种说法都是符合唯识正义的，同时都是正确的。由于本人学识所限，不足之处，祈请方家指正。关键词：作意 触 生起次第作者崇智，中国佛学院二○○三届本科毕业生。一、前言唯识学在佛教各宗派中被称为理论体系是最为完备，层次最为清楚，逻辑思辩最为严密的宗派。更有人说：“唯识学是佛学中极具特色的一门学说，其学风之严谨、思辩之精细、体系之完备，不但远胜于佛教内的其他学说，也远胜于历史上印度或中国的其他学说。”[１]对于这一点，只要稍对唯识学有所学习和认识的人都不难发现唯识学是一门体系完备...
[汉鼎记 / 不是兔崽子 著 ]书籍介绍: 一个穿越男的励志故事，注定要在汉朝留下重重一笔的小人物的奋斗史。七国之乱、太子之位、羌人作乱……，到处都有他的身影。前方困难重重，萧明无所畏惧，既然死过一次，就不能浪费上天再给自己的这次机会，一定要活出个不一样的人生，创造出一个不一样的汉朝！没有金手指，没有YY，刘启，王娡、刘彻、李广……一样的的历史人物，不一样的故事发展。敬请期待不是兔崽子的新人新书——《汉鼎记》，努力让大家看到一个不一样的汉朝，不一样的历史故事。------章节内容开始-------正文 第一章 初到夏府互联网 更新时间:2013-11-6 14:10:34 本章字数:3777杂乱的茅草屋里躺着一个奄奄一息的下人，起伏不定的胸口证明着他还有着最后一口气。看到此处，旁边的下人们都面色凄苦，大有兔死狐悲之感。...
================《侯门纪事》作者：淼仔内容介绍： 安家四姑娘宝珠，深藏不露，聪明过人。 父母双亡，不代表就将成为家族利益的牺牲品。 在亲事上，安宝珠自持主见。 拒绝才华横溢的县令公子，避开俊美不凡的侯府表兄。 慧眼挑中卓而不凡的少年。 本钦佩他的壮志，没想到人家还有背景。 早看出他有才气，没料到人家还是贵戚。 安宝珠一步一步走向侯府的掌家人，开创自己的当家小纪元 他不是天潢贵胄，却也根基深厚。把朝中佳丽都看遍的他， 没想到有一个她，深深走入已心中。 好吧，他仰面长叹：虽然我英俊点儿潇洒点儿倜傥点儿可爱点儿有实力点儿...... 但我只想送你四个字：永不纳妾。...
简介：三十年来公与侯纵然是梦也风流我今落魄邯郸道要向先生借枕头这是一个宅男穿越到大明朝万历年间意气风发的故事。大明春新群，群号。前面的超级群被解散了，原因我真不知道，在这里对群友们说深对不起了。另，大家手上推荐票要砸啊！每天登陆下，投票，这才是好习惯啊！推荐票有保质期，过期可就不好了，过期还不如投给国戚^^161091第一章()首先，这是大明朝万历年间，这时候戚继光编写了纪效新书武备新书夸二十年梨花枪天下无敌手，少林寺的和尚们在征战倭寇的过程中终于找回了实战棍法，[内家拳]这个词还没有在任何纸面上出现过，内家拳开祖王征南的老爹因为被主角的老爹从战场上背下来而心甘情愿在主角家做家奴，也就是说，内家拳的祖师爷是主角的家生子。...
重燃战火 作者：陆遥一个携带逆天心经的，被看作是狂妄和无知的家伙，把赤子之心，眷眷之心，白首之心洒满了星空，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着三心的轨迹……世界末日？不，它正在重新焕发青春！——陆宵正文 序星空。 无尽的星空。 屏幕上掠过的还是无尽的星空。 “哎，从中华星起飞行到现在已经经过了无数次的空间跳跃竟然还没有到达银河系。” “主人，从资料上来看我们已经接近了，穿过这个星域就到银河系了。我们现在是在银河系外面的星云里。” “快到了，从五十多年前你计算出银河系的具体位置起，这句话我已经听说过很多遍了。嗯，我看看距离，还有两百多亿光年的距离，空间跳跃还要好几次呢，现在飞船的能量还足够么？”...
江山莫谓全无主作者：木槐香豆蔻梢头二月初（一） 沈婳这是头一回来秣陵，坐在憩园亭子里头瞧对面的水中戏台上，小生梁松畹拉着青衣依依不舍的模样，瞧的沈婳心都揪起。 亭子里头还坐了些其他的女客，俱是些官太太贵小姐无聊至极才来打发时间。亭子里也偶尔会有男客进来与女客们打招呼道温凉，也是一应的非富即贵。 不过沈婳瞧戏瞧的分外认真，哪有时间张望他们。待台上这戏即要结束之时，沈婳向随侍在她身旁的束雪道，“我也心痒痒了，打算上去客串一场，劳烦束雪姐姐去帮我费个口舌？” 束雪有些为难，却仍是笑着说道，“六小姐，少堂主不允您抛头露面的。” “这哪算的是抛头露面？油彩一上，谁还认得出谁？再且，十一哥今日既已允我出来，便该让我玩个尽兴。是也不是，束雪姐姐？”...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家┏┓．°．┏┓ ο┃┗┛┃┃● ●┃┃” ω ”┃ 闲闲**┗○○┛●●●●=书名：千军破，卿倚国作者：碎罄文案：一个睥睨人世浮沉的女子，锦绣江山抵不过新醅青梅酒。一段宛若轮回的命运悲歌，醉卧笑看谁温柔。 问世间痴缠凡人何计可破，相知相守也只是束缚自由。七窍玲珑周旋野心阴谋，轻吟浅唱穿越爱恨情仇，何必太精明，将机心也看透。内容标签：搜索关键字：主角：聂娓娓，辽略 ┃ 配角：韩月影，陆凛风 ┃ 其它：☆、离别阔，痴心浞（人物番外） “满月，第二个满月，第二个没有娓娓的满月。”心照不轩外萌芽的草地上，一个身着藏蓝衣袍戾气飞扬的男子平躺着，斜睨着那空中皎洁的月光。...
人头马代代相传的不朽真谛在于它弘扬的非凡优雅的生活艺术。如今，人头马更将其品质与生活完美地融合在一起。它总能在任何一种场合下，为每一个动人的时刻增添光彩。白兰地之于法国，就如同探戈之于阿根廷或是斗牛之于西班牙一样，都是一种足以代表整个国家文化的标志性事物。也许有人会把埃菲尔铁塔、卢浮宫当做法兰西这个充满着浪漫与诗意的国度的最佳象征，然而在总是激情四溢的法国人看来，白兰地同样是自己最引以为傲的一种地道特产，自负的他们甚至认为只有白兰地才称得上是这个世界上最为高贵、最具男子气概的饮品。于是，作为白兰地家族中最为引人瞩目的一种新贵产品，历史虽短却把这种高贵演绎到了某种极致的人头马，自问世之初就已当之无愧地成为了财富与地位的最佳表征，在法国国内进而包括整个世界上取得了至高无上的显赫地位。...
公元1929年左右尊者阿迦曼在清邁為大眾演說「漸進的修行系列」英譯：佚名中譯：曾銀湖（台灣）一、修習才能保持正法的純淨佛陀說過，當他的正法放入凡夫的心中時，必然會徹底地敗壞無餘；但是如果放入聖弟子的心中，必定是真正的純淨和可靠，同時也是不能被抹滅和遮蔽的。所以，如果我們只是致力於正法理論的研究，那是起不了作用的，只有當我們已經訓練自己的心意去消除它的反覆無常-也就是它的煩惱塵垢時-它才會充分地利益我們-也只有這樣，才能保持正法的純淨，避免扭曲或偏離了它的原始法義。二、追隨佛陀，在訓練別人之前我們必須先訓練好自己purisadamma-sarathi sattha deva-mamussanam buddho bhagavati...