《女神之耶路撒冷》作者:圣灵公主正文第一节抬起手,挡住透过窗帘的阳光,轻轻的在心里叹了口气,又是一天的清晨了。安妮从床上直起身体,环顾自己这个小小的房间。靠着门的旁边有一个衣柜,旁边有个暂时充当化妆台的矮柜,柜子已经很破旧了,还断了一条腿,用几块木头垫着。窗上的窗帘已经很破旧了,勉强才能挡住房间里唯一的一扇窗,而且每天拉的时候要特别小心,一个不当心就有可能把它拉破,在上面已经有好几个补丁了,已经看不出是当年精工的佛罗伦莎刺绣。自己睡得那张床已经有些年头了,连每天晚上自己翻身时都特别小心,深怕一个动作过大就压塌了这张老旧的床,自己就不得不要睡在地板上了。原本那些华丽的华盖已经被管家收起来了,美其名曰是为了自己,所以只剩下光秃秃的四根床柱。安妮翻身下床,先吐纳了一番,让体内的气息运行到一个合适的状态。看来不要指望城堡里的侍女会来伺候自己梳洗,安妮麻利的穿戴好了衣服拉...
五十年代,每当学习会上听到有人振振有词地批判个人奋斗时,我心里就嘀咕:难道这社会只容得下“叫干啥就干啥”的听话干部吗?七十年代初在咸宁干校有位专攻古典文学的“五七”战士在床铺底下藏了几本线装书。于是,早晨“天天读”时就有积极分子十分激动地指责起他的“白专道路”。在“斗私批修”时,甚至任何个人兴趣都在贬斥之列。 那时我常想,社会有如一辆大篷车,个人的追求也是轮子的转动。倘若轮子都成方形的了,这社会还如何前进! 命运(或者说组织上的安排)原是要“唐老鸭”师曾站在黑板旁执教鞭的。偏偏这不尽合乎他的理想。他嫌那天地太窄,变化太少。他的志向在于背上一台摄影机去闯四方。 照过去,这可是上好的批判对象。喝,分配你教书,你不安心工作,竟敢胡思乱想,岂不又是一位正好揪出来示众以儆效尤的反面教员。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名:《秦时明月》作者:温世仁 序:提剑追梦 文/温世仁 【第一部:《荆轲外传》】 荆轲与丽姬,原是青梅竹马,但丽姬的美貌,惊动天下,让秦王得知而令齐王交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后,方才得知怀有荆珂之子,为保荆轲血脉,丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而意志消沉,却在山上遇见异兽而开窍顿悟,练成“惊天十八剑”。春去秋来,丽姬于秦宫产下荆珂之子——荆天明,秦王爱屋及乌,也视如己出。荆轲接受燕太子丹的刺秦重任,提了樊于期将军的项上人头与督亢地国献给秦王,并欲籍此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫——卫庄通报秦王,任务失败,荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿,韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫,秦王下令追杀昔子爱子荆天明,派出秦王四大护卫风林火山,日夜追赶。易水之寒,乌江之畔,芦苇丛中一战,韩申...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家=书名:荒岛种田生活作者:墨染萧绯☆、第一章:离开 莫熙自打得到了随身空间后就一直憧憬着哪一日睁开眼睛能发现自己穿越了,可惜一晃四年过去了,她还是继续抱着一大堆的书呆在教室里啃着嚼着。于是,她也就不抱甚希望了,一心一意的种着菜,舒舒服服的过着小日子。 直到高考后的某一天—— 莫熙拿着手中的刚摘下来的草莓在裙子上擦擦,然后就吃了起来,草莓味浓香,吃起来甜中带酸。她享受的闭起了眼,又摘了几颗吃。 “唔,真好吃!幸好今天来了,不然岂不是就吃不到这么好吃的草莓了?”抬起头看看一望无际的草莓园,和一堆一堆摘草莓的游客,她感叹的说着。...
第一题 原始佛教的历史起源问题 序(1)我和佛教研究我和佛教研究(代序)我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了。1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任何宗教,对佛教也不例外。而且我还有一条经验:对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人。佛教当然也是如此。...
中国从周代到鸦片战争以前约二千六百年间的哲学,相对于近代而言,都可以称为古代哲学。所谓古代,当然可以说包括上古、中古、近古。中国古代哲学在基本方向上是与世界别的国家的哲学一致的,都以唯物主义与唯心主义的交互斗争交互影响为主要内容。然而,在具体表现上,却不能不有其特殊的形式。中国古代哲学有自己的一套独特的范畴、自己的一套独特的基本概念。而且这些基本概念的意义,又是随时代的不同而有所不同的。假如想正确地了解中国古代哲学的内容,就必须先了解中国古代哲学中基本概念或主要范畴的意义。在中国古代哲学中,许多基本概念都是唯物主义者与唯心主义者共同使用的;但是唯物主义者与唯心主义者却对之有不同的理解,对之采取了不同的看法。这也是应该注意的。本文试图对于中国古代哲学的宇宙观中一些重要概念的起源与演变,作简单概括的说明。...
略论中道缘起论 胡晓光 缘起论是佛教的核心理论,也可以说是佛法的总纲。但是佛教各宗所侧重讲的缘起论则有几种之多,中道缘起论是大乘佛教中观宗的理论学说。所谓中道缘起,是以否定各种两极对立性的观念,用不偏不倚的观点阐释宇宙存在的万相的缘起,显明诸法实相。在其内容上它包括受用缘起、八下缘起、以及缘起性空等。 一、受用缘起基本思想 大乘佛教中观宗祖师龙树菩萨阐扬受用缘起观,是为了破斥执有与执空的两极主张,尤其是着重破斥小乘佛教执有的主张,是从认识的维度立说的。小乘佛教认为,蕴、处、界三科都是主分下外乎色、受、想、行、识五种成份,即所谓五蕴集成的,是没有真实实体的。那种执色、执心等以为实在的我体,由此产生我的观念,形成我执,同时,小乘佛教说一切有部又从否定人我出发,承认五蕴的实有,并导致得出构成事物的一切成份都有自性的观念。与此不同,大乘佛教方广部则认为因缘集...
《晚唐》全集【校】作者:木子蓝色★★严正声明:请不要使用在商业用途,如果您觉得我们侵犯了您的权益,请联系我们,我们会尽快去掉您认为侵权的书籍,谢谢支持!!书籍简介:大唐咸通十四年,公元873年。大唐第十七任皇帝懿宗驾崩,夕阳中的帝国迎来了十二岁的十八任新皇僖宗李儇。此时,距离私盐贩子王仙芝率十票帅起兵反唐只有几个月的时间,还有一个爱咏菊的私盐贩子黄巢也早已经对大唐心怀怨恨。此时,晋王李克用还只是边疆小军官,十三太保也还未扬名天下。后梁的流氓老扒灰皇帝朱温在地主家喂猪,蜀王王建在杀驴。南唐的徐温在贩私盐,吴越王钱镠是盐贩打手,楚王马殷在做木匠,赖子南平王高季兴在商人家当小家僮。开闽三王的王审知三兄弟还是县衙小吏,岐王李茂贞是成德军中一小卒,吴王杨行密在庐州落草为匪。...
作者:一世华裳☆、开端宋枫是个很神奇的存在。这不是他的自我认知,而是与他打过交道的众人给他下的定论。通常当事人听到这则评价有两种反应:一是沉默片刻后悲戚的问:“你没幸灾乐祸?”这说明他刚刚被自家兄弟蹂躏完,另一反应则是高兴的笑:“谢谢夸奖。”这说明他正在享受生活。宋枫在美国一家私人军事公司上班,是个热爱工作的好青年,并且严格遵守佣兵这一职业的基本准则:谁付钱就为谁卖命。虽然他在中国另有身份,但彼此的联系不多,以至于他经常有种佣兵是正职、为国家效命是兼职的错觉。宋枫第一次与萧明轩牵扯上便是接了兼职,后来萧明轩每每想起那天混乱的情景都会感到阵阵头痛,他记得非常清楚,那天缅甸的气温高达40度,他与手下乘直升机缓缓降落在丛林的一处寨子,他的身份是毒枭,来这里自然为了毒品,上面说会派一队人提供火力支持,宋枫便在其中。...
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作者:血祭之夜第一章重生刘尧2014年x月x日x点。“欢迎收看xx新闻报导,昨日傍晚出现了千年难得一见的九星连珠奇观,据记载,上一次发生这样的奇观是在公元170年,距今已有1844年了。整个东半球的所有人都见识到了这一次的奇观。。。。。。”“下面播报下一条新闻。我国最年轻的著名考古学家,历史学家刘尧于昨日傍晚,在xx省一座东汉出土的陵墓进行考古研究之时,为了保护一本古籍,不幸被落石砸中,当场身亡,享年27岁。刘尧生于。。。。。。。”公元170年,一座高耸入云的深山之中,一个道骨仙风,童颜鹤发,眼角有一块乌青印记的道人突然停了下来,抬头看向天空嘴中喃喃自语“九星连珠,天地异象,必有妖孽。”...
作者:讳岩第1章索命毒酒皎洁的明月挂在廊檐上,昏蒙的月色为高墙内的角楼、宫室镀上了一层薄薄的银光,给这洛阳的宫墙平添了几分苍凉。刘辩站在高阁的窗口,双手扶着窗台,微微朝外探出身子,视线在窗外鳞次栉比的宫室和纵横交错的小路上逡巡着。连续几天,他每天都会站在这里观察窗外的地形,从窗口能够看到的宫室和路径,几乎已完全被他熟记于心,就连近处的巡逻卫士换岗时辰和巡视路线,他也丝毫不差的全部掌握。严格的说他并不是真正的汉少帝刘辩,虽然占据着这副皮囊,可潜伏在这皮囊深处的灵魂却是个在两千年后经历过生死考验的特种兵。他曾经无数次参加过反恐、缉毒,也曾数次受命潜伏到不友好国家,从事一些刺杀、拯救的任务。生为一个和平年代的军人,他的手上却并没少沾染鲜血。...