Lavender is blue, dilly dilly, lavender is green,when I am king, dilly dilly you will be queen.A penny for your thoughts my dear, A penny for your thoughts my dearIOU for your love, IOU for your loveLavender is green, dilly dilly, lavender is blue,when you love me, dilly dilly I will love you.——摘自英国童谣我一直很喜欢紫色，说不出为什么，也许冥冥之中，她的高贵和典雅一直引领着我，她那充满内蕴的美丽，始终牵引着我的梦想。我喜欢妈妈衣柜里那深浅不一的紫色，比起我经常穿着的白色衣裙来，紫色总让我想起以前的岁月，想起有雨落下的那些午后，想起曾经和妈妈在一起时眼前的紫色朦胧，还想起一点神秘，一点暖意。...　

花雕[作者：海飞]查看有无更新版本关键字： 2005-9-3　　　宋祥东露出了疲惫的笑容。他坐直身子，拍了拍花青的屁股。他右手的中指和食指仍然并拢着，他把它们竖了起来，放到鼻子底下闻了闻，然后又仔细地看着。他看到了手指头上沾着的淡淡红色，他拿起了那块白色棉布，那上面散落着几粒像炭火一样血红的血滴，血滴洇在了布里面。宋祥东开心地微笑着，他用白布擦了擦手，又用手擦了擦头上的汗珠。他小心地把那块白布叠得方方正正，然后放在床角。宋祥东躺了下来。很快宋祥东就睡着了，他睡着的时候搂着花青。睡着以前，他轻声说，花青，我果然没有看错。...　

序陈修文面对金钱的诱惑或为了改善生存境遇，在有钱有势男人的玩弄、摧残、甚至是非人般的残害下，如雨中花一样凋零了。它虽然不是社会生活的主流，但它确实客观而真实地存在着。作者正是找到了这种独特的写作资源，并以批判的态度、悲悯的情怀把故事娓娓道来，而从另一面给社会、给世人敲响了警钟。随着部门、行业以及个人经济利益的调整，社会经济成份、组织分配方式、就业方式的多样化，各种思想观念相互激荡，社会价值观念正在发生着深刻变化。不容否认，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的世界观、人生观、价值观是在这种社会背景下产生的。作为一名当代有责任有良心的作家，当以科学的思想掌握分析问题，不断增强观察社会、...　

纪荣华独家授权( 感谢您的阅读。诚挚敬请您不吝赐教：8380808）20世纪90年代，在广袤的神州大地上刮起了一场风暴。这场风暴持续时间长达七年之久，不知给多少人带来激情与机遇，成了百万富翁；给多少家庭带来悲欢离合，甚至尸寒他乡……我亲历过这场风暴，忍不住将这场风暴还原于各位面前，只是想让与我有着同样经历、同样体会的人们找到知音、得到慰籍——要是苦难的人们没有比这更好的可以诉说的朋友的话。1Y城啤酒厂灌装车间机器隆隆作响，流水线上瓶瓶啤酒如赶着上班的人潮滚滚而来。我和一位中年妇女隔着输送带相向而立， 双手快捷地抓起沉甸甸的瓶子往木箱里装。我想到千手观音，想到了《摩登时代》中的卓别林，只是此时一点儿也不觉得好笑。我挥汗如雨，两只手都麻木了，一班下来，两个人居然装了800多箱19200多瓶啤酒。...　

第一部分书评（1）精明投资有赖基础分析：评《投资王道——证券分析实践》财经评论权威 林行止与森池兄交往比《信报》的历史更久远，当他索序时，笔者一口答应。森池兄早已“金盘洗手”，日以课儿为乐，最近花了整整一年半时间，带着“入室弟子”“全职”撰写此书，目的是为了把半生“实战”所累积的投资分析“艺术”嘉惠后学，传诸后世。细读《投资王道——证券分析实践》之后，笔者认为他的心愿可达。他是本港少有“土生土学”从事证券分析且有大成的先行者，三十多年的经历、阅历、资历，具有扎实的理论与实务技巧，不言而喻。投资带有若干赌博成分和运气，那是无可置疑的。然而，赌博的“彩数”不能累积，投资经验却可代代相传，供人借鉴，我们现在仍参阅十八世纪笛福（D. Defoe 1660－1731）、麦凯（C. Mackay 1814－1889）和格雷厄姆（B. Graham, 1894－1976）的著作，便是显例。所以，不论是机构性还是个人投资，参考、学习...　

总序自序：《山海经》概论（1）这本薄薄的小书已经耗费了我太多的精力，这种代价在亲友的眼中实在有些不太明智，但我想，只要能有读者肯定我所作过的努力，我就已经非常欣慰了。《山海经》自古以来都被称为神话之书，被认为是荒诞不经之作，司马迁曾说“山海经所有怪物，余不敢言之也”。胡应麟则说“山海经，古今语怪之祖。”他们不经意之间就把山海经摆在了高高在上的神坛。很多人了解山海经是从鲁迅的《阿长与山海经》，讲的是绘图的人面兽，九头蛇，三足鸟。由于这些名人的误导，结果以讹传讹，山海经几千年来就完全被当作神话了。其实《山海经》分为两大部分，一部分是五藏山经，这是以东、南、西、北、中五大山系为主体的地理著作，这部分只是鸟兽怪异，山川道里很难考证；另一部分是海内经、海外经、大荒经，这部分是图文参照的历史著作，但是图像部分已经失传，其中神话传说又比较多，所以被人误以为荒诞。...　

你什么也不可能真正留住。一切都过去得太快，二十年，是的，接着二十一年，你对自己说， 总之过去很久了，这一切，一个女人，在某一天，然后。然后什么也没有了。一切，事实上，照你说，都在缓慢地离你而去，尽管，不会发生什么无可救要的事情，但当你，张开嘴巴，或开始写作的时候，很有可能，一切都会变得更糟。阿×：“一切都在遗忘中”。是的，我对自己说，我明白，并且，一切都迫使我回到现在。“但我什么也没有忘记。什么也忘不了—”每种肯定都以否定而告终。每天，我信步走在这片街区，漫步，回到室内。在灯光下，重又工作。抖掉身上的烟灰，眼含忧郁的、传播爱的微笑，而后……随着年龄的增长，我感到的不是欲望减退，也不是厌腻，我这样说，而我就在一瞬间想起阿×，可这个念头是如此强烈让我的心都快停止了跳动。然而现在，如果说我能记起一种气味、一种温度、一个乳房、一个片段，那也是很勉强的。但并不是这样：重现每...　

2002年，Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》（AsianPacificJournalofManagement）上发表了一篇论文，对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文，作为其引用文献之分析（citationanalysis）。结果显示：我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为，“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式，是中国人社会行为的“基型”：不论是在哪一个时代，在任何华人社会中，我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年，我以“人情与面子”的理论模式为基础，用结构主义的方法，分析儒家思想的内在结构，出版了《儒家思想与东亚现代化》一书；1995年，我又用同样的方法，分析道、儒、法、兵的中华文化传统，并出版了《知识与行动：中华文化传统的社会心理诠释》一书。接着，我又以这些研究作为基础，发表了一系列论文。《华人社会...　

　　倾国倾城　　作者：颜月溪　　楔 子　　清朝初年，流传着一个凄美动人的故事。　　故事的主角是个传奇般的美丽女子。　　她，出生于满洲正白旗一个普通的中级军官家庭。正白旗在满八旗中属于地位尊贵的天子自将的上三旗。她的父亲鄂硕是个老实巴交的忠臣之后，世袭先祖爵位，在军事和政治上并无建树，但娶了位聪明绝顶、美貌非凡的江南才女为妻，生下了这个非同寻常的女孩。她不像一般的满洲格格那样娇生惯养、粗通文墨，而是自幼就受到了非常正统的汉化教育，并且在母亲的影响下深深着迷于汉族的悠久文化，琴棋书画样样精通。由于母亲是汉人，因此也给她取了个汉人的名字叫宛如。后来，因为她父亲的姓氏为董鄂氏，历史上一直称她为董鄂妃。...　

康人文精神的哲学思考2004年01月17日 16:49主持人：问渠哪得清如许，为有源头活水来，这里是《大红鹰·世纪大讲堂》，我是王鲁湘。如果在座的同学还有一点记忆的话，可以回忆起几年以前，在中国的学术界，可以说不仅仅是学术界，包括我们大学校园里头和社会上的文学界都在讨论一个非常时髦的词叫人文精神。那么什么是人文？什么是人文精神？经过那一段时期的讨论以后，其实也没有得出一个所以然来。有很多人发表了自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，这是我们对那一场人文精神讨论的一个遗憾，但是今天我们请来一位学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。那么这一位哲学家和诗人就是大家非常熟悉的周国平教授。...　

辟邪录一　赶尸人孔得财虽然姓孔，少年时也读过几年书，但是和曲阜圣人家已经毫无关系了，现在他只是个看守义冢的守墓人，喝了两盅后倒抱着自己那床油渍麻花的被子倒头倒睡，用他自己的话来说，“死人活人只差一口气。”义冢就是埋些无家可归的尸首的坟地。这年头兵荒马乱，皇上爷只知在大都寻欢作乐，和番僧整天弄些“演揲儿”、“天魔舞”之类，全然不顾天下已闹得水深火热。在这湘西的偏远小镇里也时常见得到倒毙路旁的死尸，有时是本地孤寡无依的老人，有时是被打了闷棍的过路行商。不管是穷是富，是老是少，死了，都是直条条地一根，也总得卷个蒲包埋了。孔得财的生计，就是把死人拖到义冢埋了，向那儿的人讨些赏钱。虽然得财不多，但多少也是财，埋一个死人，两三天的酒钱也就有了，所以对他来说，人死得多并不是件坏事。...　

　　2004年年初，我的经纪公司告诉我，今年要推出我的第二本写真集。4月，我在上海拍电视剧《向左走向右走》。公司打来电话，和我商议写真集的拍摄地点。他们提了几个备选地点，威尼斯、埃及、俄罗斯，征求我的意见，我当即回答：俄罗斯。　　我之所以毫不犹豫地定下俄罗斯，主要原因是十年前，我参加拍摄的第一个电视剧《血色童心》，就是在莫斯科，拍摄时间长达半年之久。那是我少年时期第一次离家去国外度过的最长的一段拍戏生活，所以，潜意识里对于俄罗斯这个国家，内心是存留着一份特殊情感的。　　7月3号,《情人结》一杀青，我就飞回了上海。休整了两天，收拾了一些前往俄罗斯所必需的物品后又赶到北京。接下来的两天，与写真集的主要工作人员开会，确定一切有关此次拍摄的策划案，确定服装、行程等等必须事项。7月9号，我们一行七人简装上阵，正式启程。...　

第一部分我看林志玲现象（图）　　从林志玲现象看到社会有多肤浅、落后。没有比赛认证、没有具体表现的作品，所谓媒体颁发的“第一名模”林志玲，就这么平地一声雷地成为各大报纸杂志争相“连载”的宠儿。反正也不是第一次了，前面有许纯美，记得吗？圈内人茶余饭后的话题就是：什么时候打开报纸才可以不用看见她的脸？打开新闻不用看见她被逼得到处跑？　　先讲肤浅的部分。在这个社会里，外表长得好，真的很重要。是公众人物，只要长得还不赖的就自动加分，仿佛他们真比那些鸡皮鹤发、容颜憔悴的有能力、有才华的人们更了不起、更高人一等了。　　当然，林志玲除了外表，她得体的应对进退和甜美的个性，确实让媒体赞誉有加；但媒体回报的除了大版面的照片之外，在她身上大做文章的还不是很多流言八卦，要不然，就是拿着萧蔷来企图看出她脸上有没有闪过一丝尴尬—— 这就是社会的媒体文化，多肤浅？　　啧——啧——啧！　　这个社...　

重燃激情计划一生没有遗憾(1)　　一生没有遗憾　　每次我们背着自己的内心做事,就会有空虚、渴望、毫无成就感的感受。一旦我们把激情从生命中抽离出来,我们所带给生命的就是遗憾,活在一连串悔不当初中,如果执意去追求理想,会成功吗?如果我努力去成为音乐家、企业主管或医生,会有杰出的表现吗?如果我有勇气采取那个行动、应征那项工作,今天又会是什么局面?在你和内心的激情挣扎,并决定背叛它时,可能就已经问过这些问题。但你欺骗了自己,让满是自我怀疑、恐惧的头脑为你作决定。　　许多人都有说不完的憾事,在临死的时候,你不会想听到自己叹息当初为何没有在工作上投入更多时间。我认为事情没有那么单纯,因为大多数人必须工作养家,我想多数人会说:“我希望自己能在其他工作上投入更多时间,或在同一家机构内采取不同的做事方法。”在家带小孩的父母也会有相同的感叹:“我希望能和儿女分享更多的欢乐时光,我希望自己关心的是能让我们快...　

目录：第一章：佛是宽容天使的翅膀体 贴三张假币一辈子及三小时我最好的圣诞礼物芒果换来的欣喜远方来的天使当你遇到怨恨循环宽恕伤害过自己的人陶罐里开出的花爱你的仇人成为一个祝福的人给他一片美丽寻找宽容第二章：佛是放下攀登另一种巅峰幸 福不过一碗饭电梯里的镜子哪里是绿洲？何处是彼岸？爱的表达方式最有智慧的人没有烧熟的铁茄子真正属于自己的人生在快乐的周边游离...　

去年冬天的一个晚上，天下着雪。雪不是很大，但从容不迫，很缠绵。因为一点儿家庭琐事，我和老婆斗起了嘴。老婆的嘴很厉害，机关枪似的，吵得我头都大了，我感觉自己像一个气球，要爆炸了。一气之下，我甩手走出了家门。外面白茫茫一片。出了门我才想起，去哪儿呢？看看家的方向，那里还弥漫着“硝烟”，是不能回的。咳，很久没去好伯那儿了，到他家坐坐吧。好伯七十多岁了，一个人住在村子边上，以前我常去他那儿，在他那儿我学了很多做人做事的道理。好伯是一个很智慧的人。好伯见我进门，很惊讶，笑着说，你可是有好长时间没来了。我说是的。好伯递给我一个马扎，让我坐下。我苦笑着说，好伯，很久没听你讲古了，讲一个吧！...