《商道》作为亚洲史诗式的作品,一经问世,迅速突破了200万册,一手缔造了韩国发行史上最耀眼的奇迹。在韩国、日本、新加坡等亚洲国家迅速占踞畅销书的榜首,形成亚洲文化圈的《商道》热。作者巧妙地运用虚与实相结合的手法,深入浅出,所引用的寓意皆迸发着禅学的神光,将佛道博大精髓内涵借经商之道发挥得淋漓尽致。小说描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃真实而神秘、传奇的一生,以及他的赚钱之道和花钱之道。整部小说高潮不断,如解连环谜语般生动有趣,娓娓道来经商之道以及经商之道所衍生出的做人之道,并对商道与商术做了独特无比的诠释,被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。作者简介:《商道》:“天下第一商”林尚沃传奇...
她几乎每晚都做噩梦,每次都梦到无数个孩子追她。刘娜说,那些孩子想吃掉她。卢其觉得怪异,她为什么总做同样的梦?这梦又为什么如此恐怖? 一 卢其是个近40岁的光棍。因为生在穷乡僻壤,除了一把力气之外一无所长,家徒四壁。这天,热心的邻居大妈领来一个30多岁的女人。女人长得很漂亮,看穿着打扮,像个城里人。她低着头,一言不发。大妈悄悄在卢其耳边说:“她跟我说,只要找个牢靠的人过日子,能在村子里站住脚,别的啥都不图。” 大妈的话让卢其心里乐开了花。要知道,村子里曾有人花七八千买个媳妇,花了钱,还成天提心吊胆,没准哪天不提防就逃掉了。想不到,他一分钱不花竟白捡个漂亮媳妇。村子里许多大人孩子都来看热闹。卢其急急地往外轰,他怕这些人吓着细皮嫩肉的城里女人。...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 两岸互动与国家认同的重建.......................郭树勇 在变动的时空视野下把握两岸关系....................程亚文 民族—文化:一张牌或者一副药?....................陈 明 重新解读 重新起步..........................王 康[文化思考] 黑暗中的萨特.............................黄 湘 纳粹如何引导德国走向疯狂.......................王纪潮 满铁图书馆遗事............................王中忱...
序 第1节:序范蠡 第2节:1.范蠡的传奇一生知斗则修备,时用则知物。论其有余不足,则知贵贱。薄利多销,无敢居贵。务完物,无息币,财币欲具行如流水。旱则资舟,水则资车,以待乏也。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。时势必有盛衰,顺其自然,待机而动。农商兼顾,去末取实,候时转物,逐什一之利。善治生者,择人而任时。乐善好施,好行其德。范蠡的经营理念在历史上,范蠡不仅是春秋末期卓越的政治家、思想家和谋略家,还是创造了无数财富且富可敌国的古代商人,他被历代经商者顶礼膜拜,是人们所公认的“商圣”。1.范蠡的传奇一生范蠡(约公元前518年~前445年),字少伯,春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人,生于宛郡的内乡县,出身贫苦,但素有大志,见识高卓。范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶,而且聪敏睿智、胸藏韬略,颇有圣人之资,再加上他精通剑法,可以说是文武双全。然而,他却怀才不遇...
承上海市文物保管委員會允借原書,並允攝書影,使此罕見孤本得以流傳,谨在此致謝。效顰集後序 余嘗效洪景庐瞿宗吉,編述傳記二十六篇,皆聞先輩碩老所談,與己目之所擊者。初但以为暇中之戲,不意好事者錄傳於士林中,每媿不經之言恐貽大方家之诮,欲棄毁其藁。業已流傳,收無及矣。因题其名曰效顰集,所谓傚西施之捧心,而不覺自衒其陋也。客有見者,即曰:子所著忠節道義孝友之傳,固美事矣。其於幽冥鬼神之類,岂非荒唐之事乎?荒唐之辭,儒者不言也。子獨樂而言之,何耶?余曰:春秋所書災異非常之事,以為萬世僭逆之戒;詩經鄭衞之風,以示後來浮奔之警。大經之中,未嘗無焉。韓柳送窮瘧鬼乞巧李赤諸文,皆寓箴规之意於其中。先賢之作,何嘗泯焉?孔子曰:不有博奕者乎,為之猶賢乎己。然則用心博奕者犹賢,余之所作奚過焉?雖然,人有古今,學有先後,才有優劣。余辭膚陋,固不敢希洪瞿二君之萬一,其於勸善懲惡之意...
书名:银海指南作者:顾锡朝代:清年份:公元1644-1911年朱序属性:天下之目瞽于病者半,瞽于医者亦半。医者自瞽其心,而欲不瞽天下人之目,势必不能。余二十年中,走南北数千里,见医者千百辈,医目者亦百十辈,其能起沉 ,疗痼疾,曾不得数人焉。而因噎废食者,遂创目不医不瞎之说。呜呼,是说起而天下之目胥受其祸矣。然亦由不善治目者之有以祸之也。桐乡顾养吾先生,悯天下之且受其祸,而不能遍为之救,乃出生平所学,参以古大家之论,着为《银海指南》四卷。辨轮廓,所以明经络也。戒钩割,所以养精血也。至于七情六淫,分致疾之原,五脏六腑,表主病之象。辨脉辨舌,不厌其详,用药用方,贵充其类。可兼症患病情之变,存医案准治法之宜,可谓大无不包,细无不入已。...
书名:韩氏医通作者:韩懋朝代:明年份:公元1522年自序属性:《医通》草成,几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽,岂容勿传。乃补葺分九章,凡九十五则,厘为上、下二卷。读且数过,心动颜汗,向兄不能语者久之,而后语曰∶人有定寿,医善折之,圣智不能加多也。病有气机,医每失之,造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉!夫孔门学农圃者小之,而老氏妄言罔象,又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻下语而已尔。x嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序x卷上绪论章第一属性:(凡一十一则)飞霞子曰∶天地万物,气成形也。不位不育,病之时也。人之养气践形而致中和者,医之道也。失而至于针砭、药饵,第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾,勿药有喜。...
书名:喉科集腋作者:沈青芝朝代:清年份:公元1644-1911年小序属性:此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之士欲窥门径而不得一失之偏为害匪细此卷所列论方皆出自师传或由古书及经历而得百试百验有益世者不少君曷公之同好俾初学人得以入门而高明者爱而指谬也时维x光绪辛已孟秋xx定远方燕昭伯融识于邗上寓圆之温翠轩x青芝自序属性:喉证之凶险者当针则针不可乱针当吐则吐不可妄吐性命攸关死生立见苟不识其标本而治之则祸不旋踵矣余细阅各...
书名:胎产指南作者:张曜孙朝代:清年份:公元1644-1911年周序属性:胎产一科,存亡系乎呼吸,利病关乎终身,于医道尤为切要,学医者尤不可不讲明而切究之也。先世名医,如朱丹溪、薛立斋诸公论之綦备。然求其操乎至要,简而易从者,则莫若《胎产指南》一书。是书原序云∶“出自单南山。其人里居、名字,已不可考,昔越郡钱升先生,得此秘本,而精子胎产之科,名冠一郡。乾隆癸巳,吾乡伊芳学曾先生,在宁郡道暑,得此书于绍友娄君之手,遂亦以胎产驰名于吾邑。阅历四五十年,以其所经验者笔之于书,示后人当神明于法之中,不容偏执,名曰《女科医案》,凡七卷。然先生奉《指南》为枕中秘,未尝轻以示人,即戚友亦不得而知也。先生殁后,其甥明经蔡益亭先生始得,抄而传...
热病衡正——对温病派理论实践的再认识柴中元·著 姜春华教授序柴君中元近以其所著《热病衡正》一书,问序于余,余乃序曰:柴君学术思想主张百家争鸣,反对一家独霸,有感于医坛为叶天士学派所独占垂二百年,近且弥漫全国,医学院校悉尊叶氏为宗。一若医学之发展至叶氏为极,又若叶氏唯一正确无误,苟不破除此种思想,学术难期进步。余极韪其言。叶天士《温热论》起首曰“温邪上受,首先犯肺,逆传心包",系误解明人袁体安之论所致,袁氏本谓四时之邪,各有所犯,春曰风温首先犯肺,夏秋冬之邪即各有所犯,不必上受犯肺,袁氏立辛凉轻剂,亦以其在上之温邪,非泛指四时之病,叶氏误为泛治一切温热之法,此所以流毒甚广,今柴君广泛搜罗温热伤寒之论为《热病衡正》,使叶氏之学与各家之学并列,衡而正之,俾从事于此者得正确之途径,有助于人民健康,喜而为之序,如上。...