书名:疫疹一得作者:余霖朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:瘟疫一症,古无专书,不过微见其意于伤寒书中。世人咸熟读伤寒,以为百病俱不外于六经,讲明伤寒,余症悉可类推。不知瘟疫四时皆有,伤寒惟冬至后间或有之,是伤寒甚少,而瘟疫十居八九。伤寒是寒,瘟疫是热,其感受施治有霄壤之分。若以伤寒方治瘟疫,罔不毙者,此吴又可先生《瘟疫论》所以作也。由是杜清碧、马长公、景松崖、戴天章、熊恁昭诸君继起,宗仰吴氏,各出手眼,推阐发明,着有成书,瘟疫一门于斯详备,活人实多。予总角时,即蒙庭训,留心医道,每遇疫症,往往幸中,惟值瘟疹,遵用成方,未能悉见效验,心窃疑之。甲子秋,得乡前辈余师愚先生《疫疹一得》,谓疫乃无形之...
书名:儒门事亲作者:张从正朝代:金年份:公元1127年—1279年新刻《儒门事亲》序属性:一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡,以生生万物。而其禀之驳者,为禽兽,为草木;粹者为人。而其粹者,亦有浓薄强弱之不同,加之六气 乎外,七情侵乎内,而诸疾生焉。有寒有热,有表有里,千状万证,不可俱述。而要之不过虚实两者之间焉。故经曰∶虚则补,实则泻。呜呼!虚实者,诊病之标的,而补泻者,施治之大要也哉!长沙以还,明哲辈出,家擅专门,人立异见。诸说旁舞,于泻,而立斋偏于补。既有所偏,则不能无弊。苟不能无弊,则又不可无辨焉!予窃为二君之术,一补一泻,虽有不同,而各极其至,庶乎圣之功,亦莫以加焉。然天下之病,未必尽实...
书名:韩氏医通作者:韩懋朝代:明年份:公元1522年自序属性:《医通》草成,几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽,岂容勿传。乃补葺分九章,凡九十五则,厘为上、下二卷。读且数过,心动颜汗,向兄不能语者久之,而后语曰∶人有定寿,医善折之,圣智不能加多也。病有气机,医每失之,造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉!夫孔门学农圃者小之,而老氏妄言罔象,又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻下语而已尔。x嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序x卷上绪论章第一属性:(凡一十一则)飞霞子曰∶天地万物,气成形也。不位不育,病之时也。人之养气践形而致中和者,医之道也。失而至于针砭、药饵,第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾,勿药有喜。...
书名:普济本事方作者:许叔微朝代:南宋年份:公元1132年普济本事方序属性:医之道大矣。可以养生,可以全身,可以尽年,可以利天下与来世,是非浅识者所能为也。苟精此道者,通神明,夺造化,擅回生起死之功。则精神之运,必有默相于冥冥之中者,岂瘼,迨及后世。周有和缓,秦有扁鹊,汉有仓公,魏有华佗,宋有徐文伯,唐有孙思邈,又皆神奇出人意表,背望踵蹑,代不乏人,自兹以往,其妙不传。间有能者。仅可一二数,何古人精巧如是,而今人之不逮也。予尝思之。古人以此救人,故天畀其道,使普惠含灵。后人以此射利,故天啬其术,而不轻畀予,无足疑者。予年十一,连遭家祸,父以时疫,母以气中。百日之间,并失怙恃。痛念里无良医,束手待尽,及长成人,刻意方书,誓欲以救物...
书名:外科理例作者:汪机朝代:明·嘉靖二年年份:公元1368-1644年前序属性:外科者。以其痈疽疮疡皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于身。则在于子孙矣。予于是惧。因辑此书。名曰外科理例。盖其中古人所论治。无非理也。学人能仿其例而推展之。于焉而求古人不言之妙旨。庶几小不误己。大不误人。抑亦有补于将来矣。辑已成编。复得新甫薛先生...
书名:辨症玉函作者:朝代:年份:弁言属性:人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而已苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之 志未售间留心于经世之学当途者HT 勤征聘争欲延致后因远陟苍梧雅慕独秀栖霞诸胜遍历幽隐遇一庞眉修髯衣冠岸伟者相与坐语移日因出其囊中一编授之曰熟此可以普济世人盖活人于笔端与活人于指下均之跻斯民于寿域也陈子携归展读悉岐黄辨论问答语与世之所传内经素问诸书迥异始悟前此之成编累帙皆伪托以行世者陈子掩HT 肄习不数年间即以医学擅名于时客岁余仲子忽婴异症...
静心的方法1、随时放松身心:这是最重要的步骤。2、随时检讨情绪:“接受”自己的情绪,不论是好的或坏的。3、随时想像下沉:这是静心过程中最基本的方法。4、心想事成的一些概念。静心与方法技巧是有帮助的技巧是有帮助的,因为它们是科学的,你可以因此避免徒劳的迷失和徒劳的摸索,如果你不懂得任何技巧,那么你将花很长的时间。有一位师傅,有科学的技巧,你就能节省许多时间、时机和能量。有时,在几秒钟内你就能成长了许多,甚至在你几世之内也不可能有那么多的成长。如果应用正确的技巧,成长就激发起来了,而这些技巧已被沿用于数千年的实践中,它们不是由一个人设计出来的,它们是由许许多多的寻道者设计出来的,这里只是最基本的。...
书名:三家医案合刻作者:吴金寿朝代:清年份:公元1831年陆序属性:三家医案者,叶天士布衣,薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩,紫书三卷,壶公待用无遗;牛溲马勃,收藏不弃。盛以竹节,量以刀圭。赤箭 于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非苏耽其谁凿。游刃恢乎,奏刀 然,无枝经肯綮之忧,得批却导 之要。今虽扁卢已杳,和缓云遥,郭玉之针靡传,淳意之经失授,而问秘书于金匮,鼠迹犹存,抄禁方于龙宫,蠹蚀未尽,傥不搜之石室,镌以玉版,则桃胶莫问,金浆遂漓,安能唤三折之肱,起一肱之土,续已断之琴弦,补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生,所以有合刻之选也。先生以民胞为怀,婆心救世,赤饼胸纳,...
作者:栾加芹 出版社:中国中医药出版社本书是大众健康畅销书《不生病的智慧》(2、3、4)和《打开疾病黑盒子》的作者栾加芹博士的一部呕心之作。本书把主流、传统的中医理论置于《易经》和《黄帝内经》的对话环境中来考察和反思,为中医实践建立了一个全新的坐标系。本书从中国古代的时间医学出发,带领读者走进了由作者沥血探寻的时间医学的通幽之境,不仅妙趣横生、哲思凸涌,更重要的是对中医临床的传统进行了思辨,无论对于医者还是患者,“开方就是开时间”都是一次痛感强烈的思想革命。“时间”这两个字是我们大家都熟悉的,不用说啦。不过,当我们感慨时间过得很快的时候,除了常说“时间过得真快啊”,更会用“时光飞逝”,“光阴荏苒,日月如梭”等来比喻。“时光”、“光阴”作为“时间”的同义词也常常被用到。...
1.打嗝的时候,舌头下面含白糖!打嗝的时候 捏着鼻子喝水 就好了,打嗝的时候用大拇指用力掐中指指腹。就不会了 2.每天用红红的上海药皂洗脚,洗袜子鞋垫神秘的,可以去脚臭。 3.芒果在煤气上转几秒,那皮就很好剥了 4.番茄怕有农药,用开水烫下,皮就剥下来了 5.说个地球人都知道的,如果衣物上不小心滴上了油,在洗衣服之前,保持衣服是干的,然后在滴油的地方滴上洗洁精,再搓两下,洗的话就不会有油印子了 6. 有沙子或异物进眼睛的时候,立即吐口水,吐多点,然后不停地眨眼睛,百试百灵的 7. 家里很多杯子上都有茶渍,可以用牙膏刷,抹在茶渍上,一刷就下来啦 8. 白鞋刷完包上卫生纸晒,在阳光下曝晒,会很白~!...
书名:内经知要作者:李中梓朝代:宋年份:公元1264年序属性:古云∶为人子者,不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也?夫人之禀体毋论,其它六淫戕其外,七情贼其中,苟不知节,鲜不病且殆也。为人子者,可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎?故不可不自知。然知之为知之则可,若强不知以为知,不如无知。从来偾事皆属一知半解之流,而不知奴隶之夫、乳臭之子,一朝而苟得权势,侥幸而世拥多资,便肆其骄慢之气。役医如吏,藐医如工。家有病患,遂促其调治,并以生死之权责成之。初不闻扁鹊有云“臣能使之起,不能使之复生”乎?在医者亦不思往古分医为十四科,使其各治一科为专科,志在济人。今则率皆相习成风,趋炎奔竞,其志不过啖名谋食...