李嘉诚出生于潮州的书香世家,从小聪颖好学。风云突变,日军侵占潮州,父亲教育救国的理想泯灭,亦打碎李嘉诚求学治学的志向。1940年冬,少年李嘉诚跟随父母,冒着生命危险,历经艰辛,逃到香港。 如果不是李嘉诚,李氏家族史很可能湮没在浩瀚的历史尘埃中。 20世纪末叶,经济热成为全球性的时代大潮。一代超人李嘉诚,人称香港首富,同时又是世界华人首富,在华夏经济史上耸起一座丰碑,举世瞩目。 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。在广东省潮州市北门街面线巷,有一座极为寻常的古宅。小巷毗邻喧哗的北门市场,如面线一般狭长。它宅门不大,亦无雕龙画凤。“古色古香,静谧幽雅”,似与这幢古宅无缘。然而,就是这幢普普通通的古宅,吸引了众多的当地居民及外来游客前来瞻仰参观。...
三月风晓舟 一个30岁还要来写诗的人,必定有其迫不得已的原因。这原因一直到现在我还不很清楚,但我知道与生活有关系,与生命有关系。 那天在地铁站时,我听到了门德尔松的E小调,便下意识地摸了摸左手的四个手尖……什么也没有,光滑的,那些茧子都消失了,没有痕迹。谁也看不出我曾拉过琴,一天八个小时,从漫长的运弓开始,空弦,全弓,一下一下,那琴像只永远杀不死的鸡,它叫啊叫地从G弦叫到E弦,然后再“叫”回去。一天天,我知道了音乐离我有多么远……门德尔松还在响,我无法躲避他流畅的清纯,像我无法躲避失败……我接着学会音阶、换把、顿弓、跳弓,知道泛音的位置,怎么揉弦。从开塞拉到顿特,几年的光阴都被那些蝌蚪一样的音符给吞吃了。我被音乐家这个巨大的幻觉支撑着。...
字解伊甸园“禁果”的修真奥秘作者:厚金院长一、汉字的蜕变,与人们社会离道失德的历史足迹同步。世界各民族文化的细胞,就是文字和语言,这两种细胞就是构成民族文化的基本单元。分析东方文化与西方文化的文字语言特点,我们不难发现西方的文字和语言都是社会交流的工具,工具的作用是第一性的功能。但是,中国的文字和语言却并不是单纯的工具。它们是艺术,是学问,是人文科学,是开慧增智的法宝。这些丰富的特点和功用,都是西方文字和语言所并不具备的重要区分点。从甲骨文研究到未简化前的文字和语言,我们不难深切地体悟到:中华古代祖先们对中国语言和文字的设计,完全是一种慧观和智观高度结合型的设计方案。这一设计,为了使子孙后代在运用、应用的过程中,能够启迪慧心、提升智力,是为了同步开发人的慧识和智识,使后代能够自然地在运用之中,同步开发慧和智,双向同步开发,慧智双运同成。可以说中国的文字和语言就是...
彭一刚,中国科学院院士。 多年来潜心于建筑理论的研究工作和建筑创作实践活动,主要从事建筑美学及空间构图理论、建筑设计方法论、传统建筑文化与当代建筑创新的研究,在建筑创作方面有独到的见解。 曾经出版《建筑空间组合论》、《中国古典园林分析》、《传统村镇聚落景观》、《创意与表现》等著作6部,公开发表论文59余篇。完成建筑创作多项,多次获得国家、教育部、建设部科技进步、优秀建筑设计和优秀图书奖。 内容简介 彭教授在节目开始就叙述了自己对文化的理解。在彭教授看来,文化的本身是一个非常混沌,难以琢磨的东西。所以在要说清楚建筑与文化的关系的确是一件很不容易的事情。彭教授从滕王阁建筑本身和《滕王阁序》之间的关系分析,得出结论,建筑本身可能没有什么真正的意义,但是一旦成为一种文化的载体,自身就被赋予了很大的文化内涵了。...
《傅雷家书》傅雷 中国 1对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。 事情总有正反两面:追得你太迫切了,你觉得负担重,追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养,而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难,你要不预先明白这一点,即使你知道责人太严,责己太宽”,也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事,同时对你的事业感到兴趣就行,对学问的钻研等等暂时不必期望过奢,还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习...
一楮树上的大白花含满了雨水,变得滞重起来,隔一会儿就"啪嗒"一声落下一朵。一通夜,更善无都在这种烦人的香气里做着梦。那香气里有股浊味儿,使人联想到阴沟水,闻到它人就头脑发昏,胡思乱想。更善无看见许多红脸女人拥挤着将头从窗口探进来,她们的颈脖都极长极细弱,脑袋耷拉着,像一大丛毒蕈。白天里,老婆偷偷摸摸地做了一个钩子安在一根竹竿上,将那花儿一朵一朵钩下来,捣烂,煮在菜汤里。她遮遮掩掩、躲躲闪闪,翘着屁股忙个不停,自以为自己的行动很秘密。老婆一喝了那种怪汤夜里就打臭屁,一个接一个,打个没完。"墙角蹲着一个贼!"他虚张声势地喊了一声,扯亮了电灯。慕兰"呼"地一声坐起来,蓬着头,用脚在床底下探来探去地找鞋子。...
※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※金剛經譯者序獻給 死心塌地的修行人 想要深入佛學核心的人 想要從佛學的文字糾纏中醒悟過來的人 頭腦有一種愚蠢和缺乏智彗的方式,認為困難的才有價值,其實事情本來可以很容易。 金剛經稱得上是一部困難的經典,但它的困難應被視為是因為真理本身的不合邏輯,它必須親自去體驗才能得知,而無法透過文字和思想的鑽研而得知。由於金譯 剛經所談論的是成道的境界,是涅湟盤的終極境界,是那個不可言說的境界,所以它在文字結構上顯得艱澀,實非得已。然而本書的講者奧修大師以他成道的智彗和清晰的口才,將讀者導人一個理智上可以清楚的世界——清楚一個人本身所知道的在那裏,所不知道的在那裏。換句話說,在讀了奧修的金剛經之後,你可以約略知道成道的狀態大概是怎麼一回事,但是你同時知道,除非你自己的體驗有達到那種狀態,否則你的知道只是一種虛假的頭...
简介及目录内容简介 1906年,清廷大势已去之时,她出生在肃亲王府里,排行十四,取名爱新觉罗·显叇。1912年清亡,她被送给日人川岛浪速做养女,养父为她起字“东珍”。1912年以后,她有了一个为人熟知的日本名字——川岛芳子。 从皇家名号到日本名字,她名不副实:显叇,她光显不了清朝已经倾倒的门楣;东珍,日本未将他当做东洋珍客来对待;川岛芳子,被人熟知为人猜疑的日本名字背后,却是一个中国人。 早非日本人,却替日人做了许多日人想做而做不到的事:在“皇姑屯事件”中攻克关键难题,成功炸死张作霖;在上海兴风作浪,最终扇起“一·二八事变”;成功将婉容偷运到大连,协助伪满洲国建立。……她被日本军部称为“可抵一个精锐的装甲师团”。她迷失于赞美之中,成为日人屠杀中国人的一把军刀,日本“战争机器”的最佳润滑油……...
一、格鲁派耳传法门的来源 格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面: 1.文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后,以师弟的形式多次探讨法义。在此期间,至尊文殊为宗喀巴大师开示了众多显密道要、赐予单传教诫; 2.宗喀巴大师从洛札大成就者听受了秘密主勒季多杰的耳传金刚教诫; 3.宗喀巴大师遵至尊文殊之命,经专修发起种种显密证悟、特别是领悟甚深中 观义之后,逐渐以单传形式传给克珠杰、朵丹绛白嘉措等内部上首弟子的法门,总称为“耳传变化经函。” 二、格鲁派耳传法门的种类与传承史 在格鲁派早期,有文字记载的耳传法门就有多种,主要有克珠杰的口授夹注,宗喀巴大师传给觉丹索南伦珠的教诫,宗喀巴大师、嘉曹杰所作的笔记等。流衍至今,耳传法门的内容大致可分以下四个方面:...
主讲人简介吴建平 ,男,生于1953年10月,获清华大学博士学位。清华大学计算机科学与技术系教授,博士生导师,清华大学信息网络工程研究中心主任,中国教育和科研计算机网 CERNET 专家委员会主任、网络中心主任,国家高技术研究计划863-306主题专家组成员,中国互连网络信息中心CNNIC工作委员会委员。国际互连网络地址和域名委员会ICANN地址理事会理事AC.获“国家级有突出贡献的中、青年专家”称号和国务院“政府特殊津贴”,是“国家杰出青年科学基金”、“跨世纪优秀人才培养计划基金”和教育部“长江学者奖励计划”特聘教授获得者。主要从事“计算机网络及其应用”领域的科研和教育工作。先后主持并完成了国家重点科技攻关、国家自然科学基金等20多个科研项目。发表学术论文100余篇。获得国家科技进步二、三等奖各1项,部委级科技进步一、二等奖6项。多年担任本领域重要国际学术会议程序委员会委员或程序委员会主席。...