不必问英雄(自序)他是个身高1米82左右的男子,史书记载他样貌奇伟英俊。这个人曾在距今1800年前生活过,将足迹留在了山东、江西、湖北、四川、云南、陕西等地,几乎每一处都流传着有关他的故事。在那些故事里,他无一例外的忠贞、坚定、神机妙算。可以说,他是中华5000年历史里最有名的之一,其姓名事迹也在日本、韩国、朝鲜等国广泛流传。百余年前,当西方传教士来中国传教时,为了使一些少数民族百姓更快地接受基督教,甚至宣扬他是上帝的大儿子,而耶稣是他弟弟,是上帝的小儿子。这个人在中国的影响,由此可见一斑。 1800年了,岁月留存下漫天繁星。 他——诸葛亮,是其中之一。 最开始,他只是个政治家,被同时代人比作三代时最有名的宰相“周公”与“伊尹”,后来他却成了个百战百胜的将帅、一个巧舌如簧的说客、一个通晓奇门的方士、一个呼风唤雨的道人,以至于鲁迅先生很不客气地用“妖”字来形容他:对诸葛...
《新教伦理与资本主义精神》 作者:韦伯 译:陈维纲 简介 【作 者】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译 【丛书名】现代西方学术文库 【形态项】 252 ; 20厘米 【读秀号】000001051124 【出版项】 1987 【ISBN号】 7-108-00000-8 / B920 【原书定价】 $2.25 网上购买 【主题词】新教(学科: 研究) 【参考文献格式】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译. 新教伦理与资本主义精神. 三联书店, 1987.《新教伦理与资本主义精神》韦 伯著 陈维纲译 导论 一个在近代的欧洲文明中成长起来的人,在研究任何有关世界历史的问题时,都不免会反躬自问:在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文化现象 ——这些现象(正如我们常爱认为的那样)存在于一系列具有普遍意义和普遍价值的发展中,——究竟应归结为哪些事件的合成作用呢? ...
我的确从来没有想到过会以这样的形式复述我对工作、对生活的感受。老实说在以往穿梭而过的日月中几乎没有匀出时间来“感受”,只有仿佛没有尽头的度过。但是任何人都不会没有尽头的,有一个终极等在每一个人的前方,偶尔想到这一点的时候,生命的脆弱和仓促感会像夜幕,像晨雾,袅袅将我覆盖。尽管这样的时候少得屈指可数。 所以我最终答应了可能对于很多报纸的读者来说并不需要的这样一种叙说。它对于我来讲,在繁忙疾走的大小事物中每天腾出两个小时在这些文字上,有一种触碰岁月的感觉。我的,已经行走了五十几年的日子。这未必不是一件我急需的事情,当我答应了以后我更加的意识到,我需要这样的梳理。也许在你们(读者)的繁忙中,也需要有一天之后这样看待一下的停顿。因为我们做的事情,归根结底还是为了你们的空余时间更加的“丰富有趣”,你们的想像在我们做出的事情中得以伸展或彻底夭折。无论如何怎么说,...
浮 出 海 面上 篇经过一星期艰苦的谈判和讨价还价,北河乡仍将工人年薪卡在一千三,不肯降下来。这样,我只好放弃承包那个社队办的濒于倒闭的服装厂。一个朋友告诉我,一家位置很好的餐厅正在清理帐目,问我有无兴趣去当经理。我常去惠顾那家餐厅,知道其背景复杂,那伙人哪一个都是开罪不起的,便谢绝了。天色已晚,临街的高楼大厦间间灯火通明,雪亮的外国汽车川流不息,大街犹如一条快速流动的明晃晃的河。我随着密集的人流急急走着。商业区林立的霓虹灯使鲜丽的广告牌、琳琅的商品、花团锦簇的少男少女笼罩在红红绿绿、忽明忽暗的氛围中,一串豪华的大旅行车鱼贯停在一座金碧辉煌的大饭店门口,涌下成百挂着相机、满面笑容的外国游客,衣冠楚楚的侍者毕恭毕敬为他们示路。一个交通警呵斥一个乱闯乱瞧的中国小伙子。小伙子满不在乎地说:“厉害什么,厉害什么,不就是一帮香港人吗!”“香港人?人家是日本人。”我笑了,很多行...
培养道德品质 开启心脑智慧北京大成经典幼儿教育机构讲座熊春锦2009 11 1各位女士、各位先生:今天非常有幸在这里跟大家做一次心脑科学领域对儿童教育方面的研究汇报,希望对大家有所帮助。我今天要讲的题目,是“培养道德的品质,开启心脑的智慧”。这个课题在国内,目前可以说大家都只研究西方的脑科学,但对我们祖先在2500年前早就诞生的心脑科学可能还是比较陌生。因为我们自己没有进行全面的研究,道德根文化没有在这方面进行接续。我们要讨论的第一个题目,就是:慧性教育与智能教育的区别。什么叫做慧性教育,什么叫做智能教育?在世界上分为东方文化和西方文化,西方文化历史是比较短期的历史,就像他们的西医学一样,与中医学比较起来,西医学历史要短得多。教育史当中也是同样的原理,我们东方的教育史经历了5000年以上的历史;而西方的教育史只是记载着2500年左右的历史,而且是不完整的。我们东方的教育史,不仅...
央视国际 (2005年06月06日 10:15)主讲人简介:淳子:上海东方电台谈话节目主持人,女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始阅读和研究张爱玲,并写作出版了散文体学术专著《张爱玲地图》。内容简介:我今天要给大家讲的是一个女人,一个名女人,一个20世纪30年代默片时代最优秀的一个女演员,她叫阮玲玉。随着中国电影百年的到来,阮玲玉她穿过70年时间的隧道,来到我们的面前,她还是和20世纪30年代的时候一样,还是和1935年3月8日,她自杀的那天晚上一样是穿着旗袍,她依旧是一步三叹的向我们走过来,这时我们会发现,在她的旗袍上写满了一句话:那就是人言可畏,人言可畏。阮玲玉的死因真的是人言可畏吗?一句人言可畏把所有的人都解脱了。一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者,归咎于无聊的小市民,所有的当事人都干净了,都没有关系了。...
赏心白先勇与昆曲结缘要从半个多世纪前说起。那是一九四六年,抗战胜利后不久,白先勇随家人来到上海,在美琪大戏院看梅兰芳和俞振飞的昆曲演出。那次梅俞两位大师演出的曲目为《思凡》、《刺虎》、《断桥》和《游园惊梦》。是时白先勇十岁,第一次接触昆曲。虽然“一句也听不懂,只知道跟着家人去看梅兰芳。可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐,以及梅兰芳翩翩的舞姿”,却深深地印在了他的脑海里。第一部分序(2)舞台剧《游园惊梦》中昆曲的直接现身,无疑使白先勇与昆曲的情缘更深更浓。一九八七年,白先勇以美国加州大学教授的身份受邀赴复旦大学讲学,有上海、南京之行。此次在大陆,他的最大收获,就是在上海看了上海昆剧团演出的《长生殿》,在南京看了张继青演唱的“三梦”(《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》),并与大陆昆曲界人士结缘。后来大陆版舞台剧《游园惊梦》请华文漪担任女主角,一九九二年在台北制作由华文...
南怀谨先生著 话头——答叔、珍两位质疑的信 况且平生自认为不可救药的缺点有二:粗鄙不文,无论新旧文学,都缺乏素养,不够水准,此所以不敢写作者一秉性奇懒,但愿“饱食终日,无所用心”,视为人生最大享受。一旦从事写作,势必劳神费力,不胜惶恐之至,此其不敢写作者二。 无奈始终为饥饿所驱策。因此,只好信口雌黄,滥充讲学以糊口。为了讲说,难免必须动笔写些稿子。因此,而受一般青年同好者所喜,自己仅觉脸红。此岂真如破山明所谓:“山迥迥,水潺潺,片片白云催犊返。风潇潇,雨洒洒,飘飘黄叶止儿啼。”斯如而已矣乎! 但能了解此意,则对我写作、讲说,每每中途而废之疑,即可谅之于心。其余诸点,暂且拈出一些古人的诗,借作“话题”一参,当可会之于心,哑然失笑了!关于第一问者:...
九、不得人心的“人民主权论” 命运往往需要两个利益不同的人,才能使问题表现出来,并最终使之在一次大的斗争中获得解决。当时,有一名参议员想成为总统,一个奴隶想获得自由。这位参议员就是道格拉斯。他时刻盘算着自己的机会,坚定地支持一部将会使他到处受到欢迎的法案,而后却陷人了混乱:党派分裂;另一个新党派的成立以及它最后的胜利。那个奴隶名叫德雷德。斯科特,由于他的主人流亡到一个自由州,所以这个奴隶认为自己应该自由了。可最高法院却做出决定,驳回了他的上诉,引起了全国上下的不满。这两个人都失败了,参议员没当成总统,奴隶也没有获得自由。然而,合众国却在经过长达几十年的内部斗争之后,包括四年南北战争,终于走出了危机。...
《海外文摘》杏林子 生病之后,我辍学在家,身体上的病痛固然难以忍受,而更让人难以面对的是那种有若被众人遗弃的感觉。原本为参加初中联考而忙得如拉紧的弓,集中全力蓄势待发,突然之间,你被取消了参赛资格,赶出了竞赛场,你只有躲在无人注意的角落,冷眼旁观,那些紧张、那些热闹、那些欢呼都已远去,那个世界完全将你摒弃在外。 生活中有一些东西不一定是你所喜悦的,然而一旦被迫割舍,那种委屈、那种不甘、那种顿失所依的措手不及,就像一颗被推离正常轨道的星球,飘浮在茫然无垠的太空,没有重心,也没有方向。 每天,我看着弟弟妹妹出门上学,我看着一批批年轻学子自门前走过,我不知道我要做什么,甚至,连期望也没有,连等待也没有。因为你根本不知道要期望什么,等待什么。...
很久以前,藏族的祖先就生活在这雪山环绕、雄伟壮丽的雪域之邦。人们安居乐业,和睦相处,过着幸福美满的生活。突然,不知从什么地方刮起了一股罪恶的妖风。这股风,带着罪恶、带着魔鬼刮到了藏区这个和平安宁的地方。晴朗的天空变得阴暗,嫩绿的草原变得枯黄,善良的人们变得邪恶,他们不再和睦相处,也不再相亲相爱。霎时间,刀兵四起,烽烟弥漫。人们向天祈祷,祈求慈悲的菩萨拯救众生。天神被众生的虔诚感动了。为了消灭恶魔,天神要为众生做三次降伏恶魔的法事,以求得法王长寿,属民安乐。但是,王室中罪恶深重的奸臣想尽一切办法来阻止降魔法事,因此,降魔法事没有能够完成。降伏恶魔的良好机缘被错过,恶魔更加猖獗起来,从藏区的边地侵入腹地,法王也被降为庶民。一群群妖魔横行无忌,无恶不作,他们吃人肉,喝人血,吞人骨,扒人皮。因此,藏区这个美丽的地方,成了一个苦海;安居乐业的众生,遭到了前所未有的...
周汝昌,我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。 周汝昌这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。 周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》,这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非...
科尔沁草原上的生死传奇:狼孩 作者:郭雪波 村子里的人杀死了狼的两个孩子,公狼为了救被人类抢走的孩子也死在了乱棍之下,我因为养下了小狼而导致襁褓中的弟弟被母狼抢走,从此狼与人的界限开始模糊。人和狼都为了夺回孩子而斗争着,而这被狼哺育的人的孩子回到人类社会后又会怎样?生存角色的互换,人性与狼性的呈现,两人家庭的破裂和重组,展示了宽厚淳朴的大自然与人类的邪恶食欲之间不可调和的矛盾,同时也浓墨重彩地凸现了狼的性格和母性之爱,梦幻般的科尔沁大草原上,人和狼演绎的回归无路的悲情故事,成就了草原文化的惊心动魄之作。 《狼孩》是《大漠狼孩》的修订版。《大漠狼孩》于2001年出版,曾获全国首届生态环境文学奖和全国民族文学骏马奖。...
央视国际2005年05月16日10:12主讲人简介:马骏,法学博士。1953年生,曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作,现执教于中国人民解放军国防大学,为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介:希特勒(1889-1945),纳粹德国元首,第二次世界大战的发动者和最大战犯。他是人类最大的战争魔王,曾将亿万人卷进了一场史无前例的浩劫,却最终被钉在历史的耻辱柱上;他曾想独霸世界,涂炭生灵,却最终自掘坟墓,惨败收场;他生前耀武扬威,显赫一时,却最终畏罪自杀,逃脱正义的审判。这就是希特勒——一个将人类带进战争深渊的恶魔,一个充满扩张与集权理念的独裁者,一个具有变态人格与复仇情结的政治狂人。...