【题解】本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。全文可分成三个部分。第一部分至“此亦治天下者之过也”，以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。第二部分至“圣人之过也”，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐，摧残了人的本性和事物的真情，并直接指出这就是“圣人之过”。余下为第三部分，继续以马为喻，进一步说明一切羁绊都是对自然本性的摧残，圣人推行的所谓仁义，只能是鼓励人们“争归于利”。在庄子的眼里，当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摒弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的，但追慕上古社会的原始状态则极不可取，“无为自化”的政治主张也是消极的...　

作者：叶广芩人生在天地间原有俊丑，富与贵贫与贱何必忧愁。　　……穷人自有穷人本，有道是我人贫志不贫。　　——京剧《豆汁记》金玉奴唱段　　　　一　　　　莫姜被父亲领进家门的时候，我正趴在桌上做作业。　　这个细节之所以记忆深刻，是因为刚上小学，我被那些莫名其妙的注音字母“々タ冂匚”搞得一头雾水，几乎要把书扔上房顶。可能学过注音字母的人都有过这样的经历，一个混沌未开的小孩子，刚上学便接触这些抽象符号，其难度不亚于读天书。这些符号让我对学习的兴致大减，其实那时我已经能读懂《格林童话》，也念过《三字经》《千字文》一类童稚必读，知道了些“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的规矩，自认大可不必回头再学这挤眉弄眼的“々タ冂匚”，就日日盼着教国文的马老师发高烧起不来炕。也许是这个原因，马老师的确老生病，常常上课铃声响过，教室里仍旧嘈杂一片，如吵蛤蟆坑。闹声中进来了张老师、王老师，都...　

北极星书库-w1经济篇当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。我乐意诉说的事物，未必是关于中国人和桑威奇岛人，而是关于你们，这些文字的读者，生活在新英格兰的居民，关于诸君的遭遇的，特别是关于生逢此世的本地居民的身外之物或环境的，诸君生活在这个人世之间，度过了什么样的生活哪；你们生活得如此糟糕是否必要呢；这种生活是否还能改善改善呢？我在康科德曾到过许多地区；无论在店铺，在公事房，在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛都在赎罪一样，从事着成千种的惊人苦役。我曾经听说过婆罗门教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯着太阳，或在烈火的上面倒悬着身体；或侧转了头望青天，“直到他...　

　沈亚烈焰霓裳　他爱她？他说他爱她，所以甘愿——是！她当然知道他爱她呀！　只是，她不是三岁女娃儿，她有她的理想和抱负，她需要的……不是他巨大的保护伞，他懂吗？　不！他显然是不懂！要不——该死的！分手就分手，谁稀罕来着？她又不是没人要，哼！　瞧！走了个总经理，来了个名大设计师，她身价可好得很咧！　人人都称羡她的好运，但——她心里那浓浓的失落感是怎么回事？　她以为没了他，没了束缚，她可以展翅飞翔了，那为什么她心口仍空洞得紧？　他给了她自由，可为何她一点也快乐不起来？　原来，她要的自由在他身上……　序　第一章　第二章　第三章　第四章　第五章...　

杜甫诗集之一 （七绝，１０６首）　　赠李白秋来相顾尚飘蓬未就丹砂愧葛洪痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄　　萧八明府实处觅桃栽奉乞桃栽一百根春前为送浣花村河阳县里虽无树濯锦江边未满园　　从韦二明府续处觅绵竹华轩蔼蔼他年到绵竹亭亭出县高江上舍前无此物幸分苍柳拂波涛　　凭何十一少府邕觅桤木栽草堂堑西无树木非子谁复见幽心饱闻桤木三年大与致西边十亩阴　　诣徐卿觅果栽草堂少花今欲栽不问绿李与黄梅石笋街中却归去果园坊里为求来- 页面 2-　　凭韦少府班觅松树子栽落落出群非榉柳青青不朽岂杨梅...　

　　第一章　　风起时,我正站在路边,站在一棵叫不出名的树下,望着路上匆忙和不匆忙的人们。大概也有人在望我吧?虽然我不知道,就象我望他们一样。　　风加大了力,带起片片落叶,它可不管人是否忙?它只管忙自己的。原先静静躺在绿化带里的落叶,被迫跟着忙碌起来,飞舞在半空,洒落满路面。行人踩在落叶上,发出一种象磨牙的声音,听着很不舒服,我还是往落叶多的地方走。　　人们并不因为风大而有所改变,除非风吹起的是钞票。　　太阳变得虚弱不堪了,卖报人也把衣服套上他的光膀子,吆喝声比先前更大。　　呼机的震动让我停住脚步,低头瞄了一眼,想掏出手机,却见一个民工模样的老兄在我不远处对着手机吼,只好打消此念头。我不是民工,也不是下岗工人,是什么我已想了两年。...　

　　京师在《禹贡》冀州境内[2]，地近西山[3]，水泉歕涌[4]。出阜成、德胜二门[5]，演迤灏溔[6]，泉之源不知其几也。玉泉最近[7]，泉出山下[8]，自裂帛湖东南[9]，流入丹稜沜[10]。傍水之园，旧以数十，海淀最著[11]。今天子既规以为畅春园[12]，有诏听王公大臣于其傍各营别业。　　相国明公之园[13]，在苑西二里。其初，平壤也，海淀之支流经焉。度地于丁卯春[14]。余时假馆邸第，公邀余出郭，畚锸之众[15]，错趾于畎沟禾黍间[16]。凿地导川，积土成阜[17]，涧溪流而沼沚渟[18]，规模初具也。　　后一年，余以事告归[19]。明年再至京师，游于北郊，石墙水栅，逶迤连延。架桥以通往来，甃石以时蓄洩[20]。亭台花木，罗列而清疏[21]。步屧所至[22]，犁然改观矣[23]。...　

　　李学勤（历史学家、考古学家）　　《思想门先秦诸子解读》是一本见解独特、语句犀利、才气纵横的书，相信大家读后会和我有同样的感受。　　书的作者黄坚先生与我相识未久，他的叔父黄宣民先生则是我多年故交，长期一起从事过思想史研究工作。熟悉我的朋友都晓得，1953年冬我由中国科学院考古研究所转到历史研究所，其后一直到"文革"降临，都是在著名马克思主义历史学家侯外庐先生身边。侯外庐先生是中国思想史这一学科的奠基人，他在历史研究所设立了中国思想史研究组，后称中国思想史研究室。当时侯先生主编的《中国思想通史》（第四卷）、《中国思想史纲》等专著，就是在这个研究室完成的。　　侯外庐先生十分重视吸收青年后进，研究室的人员逐渐增多。开始时大都从其他单位调入，随之有新毕业的大学生，后来均成为思想史学科的专家。黄宣民先生是1959年自中山大学来的，不久侯先生便发现他学习努力，思维明晰，并且文笔清通...　

大嫂谣我从城里回来的那天,映山红把一座山开得亮堂堂的,五月的阳光也好得没法说。可我大嫂却在这一天走了。我先去的是二哥家,今年轮到父亲跟二哥住。父亲一个人在屋里,正在扫地。他已经老得不成样子了,我站在门口喊他,他将左手握成拳头,反过去顶住腰部,再把腰像折尺一样慢慢打开,然后才看见是我。他说幺儿呢,你回来了?我说爸,我回来了。我进屋放下行李包,包很轻,不过就是给父亲买的一瓶酒,给大嫂买的一袋冰糖,但父亲还是过来帮忙。在他的心目中,我还是母亲去世的时候那么弱小,而母亲去世已经三十年了。他把行李包从我肩上取下来,才以理怨的口气说,夏至呀,你为啥不早一天回来嘛。我这次回来,并没事先通知,也不是什么节假日,我以为早一天晚一天是无所谓的。...　

附录　三毛——异乡的赌徒桂文亚三毛——异乡的赌徒桂文亚她赤足盘坐在小房间的地毯上。浅棕色脸庞垂着两根麻花辫，闪动一双大黑眼。“我的写作，完全是游于艺。是玩，就是玩，写完了，我的事情也了结了。我从没想到会有这么多的读者，也很少想到稿费，但是，文章登出来，看排版铅字，是一种快乐。”三毛，异乡的流浪者，仆仆风尘地回来了。这晚，她穿着白色麻纱缀花上衣，蓝色牛仔裤，手腕上套着一对凹凸雕刻的银镯，比起照片，本人更显得慧黠、灵秀。“我最喜欢做印地安人。”她笑着说。肤色、装扮，的确使她像个印地安少女，然而，举止神态，又有一股形容不出的吉普...　

-《芙蓉》2006年第1期..34:28《芙蓉》2006年第1期-［七十年代人］哀怨的丁香．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虹　静来自右肋的痛．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．楚荷子［散文万象］剑气与箫声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李元洛走笔向西．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雪　媛归宿·气．．．．．．．．．．．．．．．．．．．喻俐雅　廖　淳［中短篇精选］今天是什么颜色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．熊　棕一支录音笔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．摩　尔...　

寻找无双王小波寻找无双 第一章　　1　　建元年间，王仙客到长安城里找无双，据他自己说，无双是这副模样：矮矮的个子，圆圆的脸，穿着半截袖子的小褂子和半截裤管的半短裤，手脚都被太阳晒得黝黑，眉毛稀稀拉拉的。头上梳了两把小刷子，脚下蹬了一双塌拉板，走到哪里都是哗啦啦的响。就这个样子而言，可以说是莫辨男女。所以别人也不知道他来找谁。王仙客只好羞羞答答地补充说，那个无双虽然是个假小子样，但是小屁股撅得很高，一望就知是个女孩子。除此知外，她的嘴很大，叫起来的声音很响，尤其是她只要见到一个心不在焉的人，就会从背后偷偷摸上去，在人家耳畔大叫一声，在这样近的距离内，她的声音足可以把人家的耳膜吼破。她还有一匹小马，经常骑在马上出来，在马背上发射弹弓。她的弹丸是用铜做的，打到人头上，足可以把皮肉都打破。假如不是那时的人都留了很厚的头发，连脑子都能打出来。就是因为她的弹弓，...　

【赚煞尾】也不负了你血染战袍红，镫藏着征靴绿，那一枝方天戟超今越古。看这赖功贼容颜如粪土，出辕门豕窜狼逋。怎知你喜都都，后拥前呼，那里也一将功成万骨枯。(薛仁贵云)量小将有甚功劳，感蒙监军大人这般抬举。(正末唱)则为你外疆展土，拿云握雾，托赖着圣明天子百灵扶。(下)(徐茂功上，云)薛仁贵，为你多有功劳。三箭定了天山，平了高丽国。奉圣人的命，加你为天下兵马大元帅。望阙谢了恩者。(薛仁贵谢恩科，云)多谢军师大人抬举。(徐茂功云)元帅，圣人赐你御酒三杯。令人将酒过来。(薛仁贵云)军师大人，小将不会饮酒。(徐茂功云)圣人的命，谁敢推辞？元帅满饮此杯。(薛仁贵云)既是圣人的命，小将饮这酒者。(做饮酒科，云)哎哟！我醉了也。(做睡科)(徐茂功云)元帅醉了，睡着了也。令人。休大惊小怪的。等元帅觉来时，报复我知道。老夫且回后厅去者。(下)(薛仁贵打梦科，云)薛仁贵也，我离家十年光景，一双父母，年高无人侍养...　

　　尽管北京这座历史名城愈来愈多地披上现代化的时装， 但人们还是常常怀念北京的往事和它的古老风貌。海外游子每到盛夏来临， 就会想起当年在什刹海畔的会贤堂饭庄里吃溜鱼片、水晶肉， 呷着酒， 坐看垂柳， 微风吹拂， 荷香阵阵的情景。吃饭庄子还讲究到前门外的丰泽园去， 那儿的山东菜很有名。有一道菜叫扒菜心， 虽是素菜， 但用虾米和香菇来烧， 也有独特的味道。听说同仁堂的乐经理一到那儿，跑堂的不用吩咐就会端上这道名菜。街巷老住户经常光顾的二荤铺， 也有它独具的特色。桌子板凳用碱水刷得干干净净， 让您看了甭提心里多痛快。您叫四两炸酱面，不一会儿四两抻面端上来， 一小碗炸酱上边汪着一层油。伙计还另给您送上一碟豆芽或一碟萝卜丝拌着吃。华灯初上， 戏园子上座了。早年间一般戏演到半夜， 大义务戏演到天亮。大义务开场戏常常是李万春、蓝月春的《两将军》， 那时李万春才十来岁。梅兰芳在大义务戏里演大轴...　

　　圣诞快乐　　第一章　　今天的太阳很暖和，只是风有些大，枯萎的落叶随风吹动而翩翩起舞，依兰不时用手去理一理被风吹滑到一边的纱巾。走过一条铺满落叶的胡同时，前面有一些旅客在照相，依兰只顾低头走路。小海对着一个拿着相机的长者说着从哪个角度去取景，他的前面站着一对多岁的男女，是小海的父母。　　依兰正向他们这边走来。　　小海自言自语道“小兰怎么还没来。”他向远处看去，看到一个女孩跑着向这边来，边跑边喊“小哥我来了。”女孩站在两位老人中间，这女孩是小海的妹妹，叫小兰。小海走过去站在一边。　　依兰向他们走来，就在照相机快门按下的一刹那，依兰听到小海叫了一声“哎呀！”。　　依兰知道自己闯进了他们的镜头了，她连声说对不起。在低头的同时，纱巾被风吹落到地上，小海帮她捡起，四目相对，双方似曾相识，对视了一会。小兰在一边说：“哥，把纱巾给人家，我们继续照相。”...　

第一部分一部关于和平的影片一九五七年夏天，八月，广岛。一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片，她在影片中扮演一个角色。故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。只剩下一组镜头要拍摄。就在她回法国的前夕，这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人（工程师或建筑师），他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。影片中，他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是，这些常有的相遇之后所发生的事。影片开始时，观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。...