这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代,那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神,毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明——顾城《一代人》在顾城的诗中,最能反映出诗人心境的莫过于他的这首曾经震动整个当代诗坛的《一代人》。这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代,那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神,毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。也许正因为如此,这首诗在这个意义的层面上成为那个时代整整一代人的心灵雕塑。...
序曲 法兰西从前在北美洲拥有一大片领地,从拉布拉多延展到佛罗里达,从大西洋沿岸一直到上加拿大的内湖区。 四条大河发源于同一条山脉,分割了这片辽阔的土地:圣洛朗河滚滚东流,注人同名的海湾;滔滔的西河水流入无名的海洋;波旁河由南向北冲来;倾人赫德森湾;而密西西比河则由北向南流去,直泻墨西哥湾。 一千多法里①长的密西西比河,浇灌着一片片美好的土地,美国称之为新伊甸园,而法国人则给它留下个路易斯安那的芳名。密西西比河的千百条支流,诸如密苏里河、伊利诺伊河、阿肯色河。俄亥俄河、沃巴什河、田纳西河等,以其淤泥肥沃,以其水流滋润这片土地。每逢冬季河水上涨,每当风暴刮倒森林的一片片树木,那些连根拔起的树木便汇集到源头;不久,树身结住污泥,缠满藤葛,杂草丛生,残骸终于板结起来,又被激流冲走,漂入密西西比河。这些残骸一旦落入大河的掌握之中,便被浪涛推涌,直至墨西哥湾,搁浅在沙...
这部《韩信挂帅》,是《西汉》的第二部,紧接《张良扶汉》。《张良扶汉》,说的是“始皇遇刺”、“张良纳履”、“鸿门宴”等故事。这部《韩信挂帅》,说的是“张子房火烧栈道”、“韩信弃楚归汉”等热闹情节。 上部书《张良扶汉》,最后一回说到张良送刘邦上南郑,过了孤云山栈道,兵马歇息的时候,张良说明自己要回去为汉王继续办三件大事,并背地说服萧何,必须火烧栈道。这一切都安排好了,张良才跟汉王分手。 您看过第一部,可以接着往下看,没看过的,可以从这部开始,因为书中的故事情节,既有连续性又是相对独立的。 闲言少叙,书接上部。话说刘邦与张良分手之后,带领着十万大军向南郑进发。刘邦心想。自从两路伐秦路过韩国,把张良借到我帐下为谋士以来,真为我出了不少的力气。如今他又回去给我办三件大事,这三件大事要给我办成了,将来跟项羽争天下可就……刘邦想到这儿,就听后面有人喊:“大王啊!可了...
天下无贼赵本夫 著第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分第六部分 天下无贼一 傻根要回家了。 傻根已经五年没回家了。 傻根出来做工时才十六岁,现在已是二十一岁的大小伙子。 村上同来的几十个人,每年冬天都要回去过年,大约两个月的假期,把当年挣来的钱带回去,看看老婆孩子,看看老人。但傻根从没回去过。傻根是个孤儿,来回几十里路,回去做什么?再说大伙都走了,也没人看工地。那些砖瓦、木料、钢筋堆了一个很大的场子。傻根就一个人住在料场,一天转悠几遍,然后睡觉。夜里起来解手,摸黑再转悠一遍,左手捏个手电棒子,右手提个木棍。傻根提个木棍主要是防狼,不是防贼的。这里是大沙漠,几百里路没人烟,就附近有个油田,新发现的。他们就是为新油田盖房子的。...
$$$$《白痴(三)》$$$$〔俄〕陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译$$$$第 三 部$$$$一时常有人抱怨我国没有干实事的人;比如,搞政治的人很多;将军也很多;至于各种主管,不管要多少,立刻可以找到,而且爱找什么样的就可以找到什么样的,......但是干实事的人却没有.起码大家都抱怨没有.据说,在某些铁路上甚至连像样的服务人员都没有;在随便什么轮船公司想搞个勉强过得去的行政机构,据说也绝对办不到.听说,在某地一条新近投入运营的铁路线上,有火车相撞或者在桥梁上翻倒了;也有人报道,在某地有一列火车在积雪的原野上差点没有过冬;有人刚坐上火车,开了还没几小时,就在雪地里停了五天.也有人说好几万普特(一普特等于一六.三八公斤.)的货物堆放在一个地方,等候发运,一等就是两.三个月,在那里霉烂变质,据说,那里有一位行政长官,大概是什么主任吧,因为有一名商店伙计催他赶快发货,结果货没有发成,却被这位主任赏了两记耳光,事后,他解释自己的...
这是一个深宅大院的故事。陈掌柜娶了小妾阿雄,陈掌柜非常爱阿雄,但也爱他的蟋蟀。阿雄每日问陈掌柜的问题是,你更爱蟋蟀还是更爱我?陈掌柜每次都说我更爱你——阿雄。陈掌柜也不下一千次地表达了对年轻貌美的阿雄的爱,真正的考验来临了。在一次上山捉蟋蟀的时候,阿雄被毒蛇咬伤,命在旦夕,陈掌柜同时发觉了罕见珍贵的蟋蟀,陈掌柜何去何从?重复一千遍的谎言到底依然是谎言还是真理?本书以触目惊心的笔触,揭示了男人的本质和女人的命运。这个离奇的故事虽然发生在遥远的清朝,而对现实却有着极为丰富的寓意…第一部分 阿雄是陈掌柜的小妾,陈掌柜不在家她睡觉就不安生。跟着阿雄一道出来的还有那只花猫,花猫在黑灯瞎火的大院里凄凄地嚎叫,那叫声现在想来也蹊跷,那只花猫从来没有象那样沙哑而尖厉地叫过。焦大想到梦中花猫的眼绿荧荧地闪着鬼光,心里立即咯噔一下,心想肯定出什么大事了。...
吉林人民的好代表王维忠 王珉 人民代表大会制度是我国的根本政治制度。多年来,我国各级人大代表在中国共产党的领导下,认真履职,忠于职守,他们密切联系群众,从各方面反映民情、民意,依法提出议案、建议、批评,受到人民群众的一致赞扬。其中,全国第九届、第十届人大代表,王维忠同志可谓人大代表的典范。 由于工作的关系,我多年前就认识了王维忠教授,他是吉林大学中日联谊医院的著名医学教授、博士生导师。王维忠教授1993年加入中国农工党,历任中国农工党第十二届中央委员会委员,中国农工党吉林省第三届委员会副主任委员,长春市政协副主席等职。任职期间,身为民主人士,他在做好本职工作的同时,为中国共产党领导的多党合作和政治协商事业倾注了大量的心血和精力,为吉林省的医疗卫生事业改革与发展建言献策,做出了突出贡献。...
揭开进化论迷雾:达尔文的阴谋第10节:罪过感休迅速穿上短裤,拿着移动电话,越过营火,光着脚在石头间往前摸。营火的余烬还在闪烁。他掀开她的帐篷帘子,低头进去。她马上醒了,睡眼惺忪地从睡袋里坐起来,看着他,先是一惊,接着浅浅地一笑,显然是误会了他的意图。他作了解释,把电话递给她,然后走了出去。他能听到她的说话声音富有情感而紧张接着听到她哭了起来。奈杰尔从黑暗中冲过来,钻进帐篷问道:"怎么回事?怎么了?"休点燃油灯,重新生起火,并煮了些咖啡。当他把咖啡给她端去时,她泪水盈盈地抬头望着他,说她妈妈去世了是心脏病。她喝了咖啡,两颊通红,神情有些恍惚。"我得走了,"她说。"马上。明天。"第二天早上,她准备乘坐打电话叫来接她的船离开。奈杰尔也要走。他解释说,在这种时候,他更不能离开她;如果她同意,他还会陪她回明尼阿波利斯去参加葬礼。她在帐篷里给她父亲打电话。休和奈杰尔听见她一边说话一...
【幺篇】我着这草喂了羊,谷喂了鸡。(带云)这铜钱呵,(唱)着小孩儿每,吵吵闹闹斗争相戏。趁哄里,向堂前,将身平立。哎!周公也可早则颓气了你那巽离坤兑。(正旦做立科)(彭大云)孩儿,你一会不言语,可敢死了?我试看咱。(正旦云)伯伯,你看我怎的?(彭大云)没。(周公上,问彭大云)如何?(彭大云)我说你不济事,就不济事了。(周公云)难道这一次他也不死?(彭大做抓脸科,云)他还活活儿的哩。(周公云)他怎生活了来?(彭大云)他可先算计了,道是这时候该鬼金羊,昴日鸡巡绰,把些碎草米谷,撒一步行一步,又撒下些五色铜钱,等小孩子们去相争相抢的,他自家把个镜子照了脸,打闹里走进墙院子,如今在堂上立着哩。(周公云)都是你这老弟子孩儿,你不要与他这草谷,可不死也?(彭大公云)你家那里有草谷、五色铜钱与我带去哩?都是他自家预备的。(周公云)便是他备的,你也不要与他撒才是。(彭大云)老官人,他的算计比你高的多,他央着石...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 自由与约束..............................谢 冕[好诗共享] 紫金冠................................昌 耀 圣诞驶车送双亲回家.......................罗伯特·勃莱[每月诗星] 周建歧的诗(三组)..........................周建岐 乡村画匠周建歧............................东 篱[手拉手·少数民族诗人作品专辑] 水微(组诗)..........................侯赛尼·泾河 边地祈祷(组诗)...........................泉 溪...
“轧轧轧”的缝纫机声骤然全停,世界轻松了下来。暖洋洋的太阳从稀里歪斜的小窗户里照进来,光柱中飘着无数飞尘。人们纷纷伸懒腰、打呵欠,互相瞧瞧,张张苍老而呆板的面孔都象是融化了,从眼窝和嘴角现出淡淡的笑来。半小时午餐时间到了,喘口气的时间到了,尽情笑骂一阵子的时间也就到了——这是照例的规矩,就象是西方的愚人节。 最幸福的人就在于他们有一种天赋——自行其乐。“什么叫福分?你他妈觉着是福分,那就是福分,喊!”这理论是熨活儿的白老头嚼着馒头夹臭豆腐时发明的。至于是谁热情传播的却搞不清,反正所有的人都信服。也许这理论与阿q 的精神胜利法相近,可总共这八个半人(有一个双腿瘫痪的小伙子只能算半个人)谁也不知道阿q 是什么,倒是有人知道鲁迅。为了他是否也住在中南海,大伙昨天刚刚探讨过,尽管那个瘫痪小伙子表示了不同意见,但最后大伙还是同意了白老头的见解:那么有名的人、还用说?喊!...
【题解】本篇表现了庄子反对束缚和羁绊,提倡一切返归自然的政治主张。全文可分成三个部分。第一部分至“此亦治天下者之过也”,以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例,寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法,都直接残害了事物的自然和本性。第二部分至“圣人之过也”,对比上古时代一切都具有共同的本性,一切都生成于自然,谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐,摧残了人的本性和事物的真情,并直接指出这就是“圣人之过”。余下为第三部分,继续以马为喻,进一步说明一切羁绊都是对自然本性的摧残,圣人推行的所谓仁义,只能是鼓励人们“争归于利”。在庄子的眼里,当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”,因而他主张摒弃仁义和礼乐,取消一切束缚和羁绊,让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的,但追慕上古社会的原始状态则极不可取,“无为自化”的政治主张也是消极的...
作者:叶广芩人生在天地间原有俊丑,富与贵贫与贱何必忧愁。 ……穷人自有穷人本,有道是我人贫志不贫。 ——京剧《豆汁记》金玉奴唱段 一 莫姜被父亲领进家门的时候,我正趴在桌上做作业。 这个细节之所以记忆深刻,是因为刚上小学,我被那些莫名其妙的注音字母“々タ冂匚”搞得一头雾水,几乎要把书扔上房顶。可能学过注音字母的人都有过这样的经历,一个混沌未开的小孩子,刚上学便接触这些抽象符号,其难度不亚于读天书。这些符号让我对学习的兴致大减,其实那时我已经能读懂《格林童话》,也念过《三字经》《千字文》一类童稚必读,知道了些“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”的规矩,自认大可不必回头再学这挤眉弄眼的“々タ冂匚”,就日日盼着教国文的马老师发高烧起不来炕。也许是这个原因,马老师的确老生病,常常上课铃声响过,教室里仍旧嘈杂一片,如吵蛤蟆坑。闹声中进来了张老师、王老师,都...