浴室迷雾赤川次郎译者：朱书民序诱人昏昏欲睡的春夜。渐渐地，夜深了。一个中年职员带着几分醉意，步履蹒跚地往家走。刚才还放声高歌——扯着嗓门喊叫，这会儿只是嘴里咿咿呀呀地哼卿。这一带，在"海级住宅区“之上，还要冠上个”超“字，围墙和门面毗连不断，因此，自然不宜大声喊叫。——每当从这里走过，回到自己那火柴盒般的家时，这位职员就仿佛感到自己老了许多。职员叫什么名字权且不提，因为以后他将不再露面。万一露面，到那时再作介绍也为时不晚。...
[醉卧沙场 / 牧童 著 ] 书籍介绍 这是一段刻骨铭心的记忆。历朝历代的热血男儿都有一个从军报国的青春梦想，有兴趣有耐心想了解真实的军营，想走近真实军人的朋友跟着我一起回忆那段军旅生活吧，尽管咱也很难做到完全的真实，很多地方也得扯上一扯虚个构侃个大山什么的也得来个高于生活，但我会尽量的还原真实，完整的奉献真诚，虚构而不瞎编。来吧，朋友，与我共同回到那段铁血的岁月吧，用句部队的老话：弟兄们，跟我上...... 章节内容开始- 第一卷 红肩章 序章 真实的军旅 哥们儿跟所有穿过军装的人经历差不多一样，都是三点一线的生活，估计没什么特别之处，无外乎出操、吃饭、整理内务、操课、就寝睡觉间或排个泄，放个屁，说个怪话，发个牢骚什么的，即使我蹲过几天猫耳洞参加过几次实战，端着冲锋枪跟人面对面的“突突”过，还有幸指挥过连规模的战斗行动，这也不值一提没什么可炫耀的,更不想吹哪门子牛...
第一回 邸报中连篇诳鬼话云台内京察定方针 建极殿后的云台是一处三楹小殿，与乾清宫仅隔着一道乾清门。平日里有什么要紧事，皇上便在这里接见大臣。这天辰时刚过，只见云台里坐了三个人，御座上坐的是小皇上朱翊钧，张居正与冯保打横坐在两侧。冯保尖细着嗓子，念一份邸报上的条陈： 苏州府知府报告：苏州府治西南太湖之滨，有山自移徙。初犹缓缓移动，渐次甚急，望太湖而趋。偶一村民过之，大惊疾呼曰：“此山要走下湖也！”闻者皆愕然而呼。山随呼即止，已离旧址百数丈矣冯保拖腔拖调刚念完，朱翊钧就乐了，他双脚一蹬金踏凳，拍手笑道： “山还会跑，真有趣。”冯保干笑了笑，觑了张居正一眼，但见这位首辅敛眉凝神，木头人一样毫无表情，冯保咽了一口唾沫，念开了第二段：...
目录 偶得之——金瓶梅序之一偶得之——金瓶梅序之二偶得之——金瓶梅序之三偶得之——金瓶梅序之四偶得之——金瓶梅序之五偶得之——金瓶梅序之六《金瓶梅》作者“五大说”与“王寀说”现代人对《金瓶梅》的评论《金瓶梅词话》张竹坡对《金瓶梅》的评论《金瓶梅》的真相话说《金瓶梅》——顾关元拆烩金瓶梅 宴 [精华]读《金瓶梅》有感浅说《金瓶梅》 ＼玄瑾纯情与忠贞都以随风而去漫谈《金瓶梅》潘金莲性欲分析夜看西门庆《續金瓶梅》——丁耀亢閱讀《金瓶梅》潘金莲：到底该爱还是该恨？悲剧女性潘金莲女人喜欢西门庆是自然演化结果略说西门庆经商《金瓶梅》与它的三个女人金瓶梅漫谈:浮世的风月...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 《老子想尔注》汉·张道陵 大英博物馆藏斯坦因敦煌莫高窟古写本（斯6825号） 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本，此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷，现藏大英博物馆。此书作者，或说张道陵，或说张鲁，或说「想尔」为仙人名。其内容多与《太平经》相合，吸取了後者的宗教思想与社会政治观，也有河上公解释《老子》的观点，是研究五斗米道最原始、最宝贵的材料。今人饶宗颐著《老子想尔注校证》(上海古籍出版社1991年版)，为研究该书提供了便利。...
《荣宝斋》全集【实体书精校版】作者：都梁★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！书籍简介：第一章1860年9月发生在北京通州八里桥那场战事，对于张仰山和他的后代子孙来说，有着极不寻常的意义。在那场惨烈的战争中，大清国的军队被英法联军打得一败涂地，可张仰山却因祸得福，几乎是稀里糊涂地获得了两件国宝级文物，并由此给张家带来道不尽的离合悲欢，也改变了张家后代的命运。事情得从直隶绿营提标郑元培将军，晚清著名书法篆刻大家、大师级人物赵之谦和京城琉璃厂赫赫有名的百年老店松竹斋的掌柜张仰山这三个男人说起。...
窃尝以谓自生民之初以迄于今[1]，大都不过万年而已。何以明之？以世变之亟明也[2]。天道数百年小变，数千年大变。上古狉榛之世[3]，人与万物无异耳。自燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、黄帝氏相继御世[4]，教之火化，教之宫室，教之网罟耒耨[5]，教之舟楫、弧矢、衣裳、书契[6]，积群圣人之以经营，以启唐、虞[7]，无虑数千年。于是鸿荒天下，一变为文明之天下。自唐、虞讫夏、商、周、最称治平。洎乎秦始皇帝，吞灭六国，废诸侯，坏井田，大泯先王之法[8]，其去尧舜也，盖二千年。于是封建之天下[9]，一变为郡县之天下[10]。 嬴秦以降，虽盛衰分合不常，然汉、唐、宋、明之外患，不过曰匈奴，曰突厥、曰回讫、叶番、曰契丹、蒙古，总之不离西北塞外诸部而已，降及今日，泰西诸国以器数之学[11]，勃兴海外，履垓埏若户庭[12]，御风霆如指臂[13]，环大地九万里，罔不通使互市。虽以尧舜当之，终不能闭关独治。而今之去秦汉也...
李后启《算命100法》八字: 戊辰 戊午 甲申 甲子大运干支: 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 这是选自段建业先生的著作《命理指要》第五十页上世界闻名的亿万富翁香港李嘉诚先生的命造。 甲木日干坐申金七杀截脚，生于午月丁火当令，木到午而死，身弱可知。然而，喜得时柱甲子，甲得子中癸印可以帮身。命中午火当令，伤官旺而财相，更喜丁火己土同宫，伤官生财有情。辰土为偏财，得戊土盖头朝元，月柱戊土午令又是财星帝旺地。年月两柱戊辰、戊午，戊代戌，午带未，可以看成辰戌未内三合土局。事实上，午火司权，旺伤生相财，从财星的角度来看，午火胜过未土多矣。故在此命局之中，我们完全可以把戊辰戊午两柱四个字，看成为类三合土局而朝元。因为午火提纲，比...
曲礼上第一曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散。安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很，毋求胜；分，毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如斋，礼从宜，使从俗。夫礼者，所以定亲蔬，决嫌疑，别同异，明是非也。礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。...
官运、工作、牢狱、诉讼 在命局中全看官之喜忌、旺衰： 官为用、旺、逢生；为忌、弱而受制——当官 官为用、旺、逢生；为忌、弱而受制——工作好 官为用、弱、逢生；为忌、旺而受制——诉讼 官为用、弱、受制；为忌、旺而逢生——牢狱 用官：财旺生官，财旺官弱——官不大，但在很要害的部门为官；用官：财旺官旺——大官 官为忌：在局中不为凶，或在局中起好作用为官 官为用：能在局中起好作用为官 例乾造：甲 壬 戊 己 申 申 申 未 本例身弱官为忌，官在年干不克日干（隔不作用）月干壬水为凶，年干甲木官星起泄消戊土之力的壬水财星，甲木官对日干起好作用，本人当官。...
川端康成 目录宫崎晚霞凤凰树新婚旅行太阳和神话退职与家属内里雏之画竹叶的音乐海棠之花一叶之滨《古事记》火与雷治彦少年翻译恋母女司机故人葵祭绿意加茂的河原代斋王 宫崎晚霞 隅子坐飞机还是第一次。这次是新婚旅行。 从飞机往下望，看到了纪伊半岛南端的海面，又看到了四国南端室户崎和足摺海面。从东京出发，在海上飞了两个小时，来到了雾霭茫茫的宫崎市。 从机场出来，坐上出租车，过了橘桥，沿大淀河的岸边向有拐了进去。 “瞧，凤凰树……”周一对隅子说，“这里的行道树都是凤凰树哟。” 河滨公园里，并排重叠地种着树，隔着马路，对面是观光旅馆。男招待把他们带到四楼的一间洋式房间，放下两人的行李，留下钥匙，关上门走了；隅子从胸到膝都变得僵硬起来。这时，她才注意到自己进来后一直是站着的。...
破碎的童年作者：明尼 第01节第02节第03节第04节第05节 第一节对我来说，追索童年只能寻觅到痛苦。因为，我还是小孩子时，就先后目睹了两个亲人离我而去，一个是爸爸，一个是老爷。岁月的车轮曾将我稚嫩的心碾出条条血痕，那创口现今早已结成硬茧。我已经习惯用遗忘来消逝苦痛，用平和伴随人生。直到一天，我给儿子讲述童年时，淘气的他居然泪水涟涟，我才意识到我们这代人的童年已经离我们多么遥远。这是我要对自己和后代讲述这些经历的缘由。爸爸的印象已经相当淡薄。他是个瘦削、清秀的男人，鼻梁挺直，性子暴烈。生气时，浓眉拧得象板刷，喉结大得吓人。我清楚地记得，一次他绷着脸打我的手...
三色猫恐怖馆赤川次郎「序曲」「那样做太过份了……」那女孩说。在女孩的膝头上，惬意地躺著一只彷如度身定造般适合她形象的黑猫。男人一言不发。黑猫抬起头来，绿色的眼睛转向男人。女孩用神经质的指尖梳理黑猫的毛。「太过份啦。」女孩再说一次。女孩的另一只手搁在变黄了的榻榻米上，手指无意识地挑著榻榻米的裂缝。黄昏。橙色的残阳透过蒙尘的玻璃窗，以缓和的角度照进六张榻榻米（约二十三平方尺）大的房间。一阵冗长的沉默过后，男人站起来。...
（历史在这里哭泣系列二十二）什么是现代公民？现代公民应该具备什么样的素质？衡量现代公民的标准是什么？这是本文要探讨的问题。中国已经迈进现代化的门槛。中国的现代化能否取得成功，在前进的征程上不再出现反复，不仅仅是决策人物面临的问题；也是每个中国公民应该深思的问题。中国现代化的成败与否，决定因素当然是权力人物，但中国公民的自身素质也是影响现代化进程的至关重要的因素，有时甚至是决定因素。一个国家民族现代化的成败和进程的快慢，除了权力人物拥有强烈的民族责任心，充分履行自己的职责，决策理性科学外；国民素质的现代化程度是确保现代化循着健康理性的轨道向前发展，不因权力人物的更替而出现反复的关键因素。总之一个国家的国民必须是"现代公民"，现代化才会取得最后的成功，反之则会出现反复甚至半途而废。一个世纪以前，中国的最高统治者光绪皇帝是锐意在中国实行维新变法的，但那时的中国公民极少拥...
内容提要 抗战末期，一群溃败下来的国民党士兵聚集在西南小镇禅达的收容所里，他们被几年来国土渐次沦丧弄得毫无斗志，只想苟且偷生。而日本人此时已经逼近国界，打算切断中国与外界的联系。 收容所里聚集了各色人物：孟烦了、迷龙、不辣、郝兽医、阿译等等。他们混日子，他们不愿面对自己内心存有的梦，那就是再跟日本人打一仗，打败日本人。因为他们已经不抱有任何希望了。他们活得像人渣，活着跟死了也差不多。 师长虞啸卿出现了，他要重建川军团。但真正燃起这群人斗志的是嬉笑怒骂、不惜使用下三滥手段的龙文章。龙文章成了他们的团长，让这群人渣重燃斗志，变成勇于赴死之人。 这些人从一开始就知道，自己的命运就是炮灰的命运，他们面对的是一场几乎必死无疑的战争。...
李子曰[1]：“曹县盖有王叔武云[2]，其言曰：‘夫诗者，天地自然之音也。今途咢而巷讴[3]，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。孔子曰：“礼失而求之野 [4] 。”今真诗乃在民间。而文人学子，顾往往为韵言，谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者[5]，雅也。而风者亦遂弃而不采[6]，不列之乐官。悲夫！’”李子曰：“嗟！异哉！有是乎？予尝耹民间音矣，其曲胡，其思淫，其声哀，其调靡靡，是金、元之乐也，奚其真？”王子曰：“真者，音之发而情之原也。古者国异风[7]，即其俗成声。今之俗既历胡，乃其曲乌得而不胡也？故真者，音之发而情之原也，非雅俗之辨也。且子之耹之也，亦其谱，而声音也，不有卒然而谣，勃然而讹者乎！莫之所从来，而长短疾徐无弗谐焉，斯谁使之也？”李子闻之，矍然而兴曰[8]：“大哉！汉以来不复闻此矣！”...