黑庄稼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦那一刻你不再担保．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈 南这个月亮并不太亮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董立勃磨坊与紫色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张雅茜少年行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕 魁城市变奏曲．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕 魁生活本身并不严峻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕 魁印象·自我与他者的对话．．．．．．．．．．．．．．．．宁 肯市长马宝汉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周亚新［文学宁夏］向葵头上的野烟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张学东...
南齐书作者：萧子显本纪第一 高帝上 太祖高皇帝讳道成，字绍伯，姓萧氏，小讳斗将，汉相国萧何二十四世孙也。何子酂定侯延生侍中彪，彪生公府掾章，章生皓，皓生仰，仰生御史大夫望之，望之生光禄大夫育，育生御史中丞绍，绍生光禄勋闳，闳生济阴太守阐，阐生吴郡太守永，永生中山相苞，苞生博士周，周生蛇丘长矫，矫生州从事逵，逵生孝廉休，休生广陵府丞豹，豹生太中大夫裔，裔生淮阴令整，整生即丘令隽，隽生辅国参军乐子，宋升明二年九月赠太常，生皇考。 萧何居沛，侍中彪免官居东海兰陵县中都乡中都里。晋元康元年，分东海为兰陵郡。中朝乱，淮阴令整字公齐，过江居晋陵武进县之东城里。寓居江左者，皆侨置本土，加以南名，于是为南兰陵兰陵人也。...
1967年 女 21岁 B市某大学毕业生 1967年 男 25岁 B市作家协会干部 托李敏送给毛主席的生日礼物——在两种崇拜之间痛苦的抉择——一连10天参加他的批斗会——结婚之夜抱头痛苦——他是从五楼窗户跳下去的——竞然是革命样板戏救我一命——逃离魔掌——崇拜的毁灭和毁灭的崇拜 上部分：崇拜的痛苦 一 我并不怎么钦佩作家，作家们都自我感觉很深刻，但常常会写出很肤浅的话。比如，有位作家写道：崇拜是一种最无私的感情。我料定他根本就没崇拜过谁。 崇拜是把自己掏空了，交给人家。如果人家拿过去随手一扔，或在人家手里丢失了，你呢？你就光剩下一个空壳，整个完了！人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上，无法挽回。...
“阿豪你找悦博有事儿？”或许是看我不说话了，老二言归正转。“恩！他没在？”“汗！你说你早不来，晚不来，偏偏赶上他出去的时候来，他刚出去不到5分钟，上来的时候没看到他吗？”老二信誓旦旦的讲。“没啊！可能我们走差了吧！”“我去！一共就两条路，看来你们还真没缘分啊！呵呵！”“……”我晕！瞧老二说的，好象我跟悦博有什么微妙的感情似的。“那他什么时候回来？”“回来？我看明天吧！”“……”我没说话，想想之前长弓说的一点不假，老二说的也没错，我们是真没缘分啊。“别站那啊？进来坐，都好久没见着了，咱们好好唠唠！”老二热情的给我搬了凳子，让我坐下。...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群：81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰（一）》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通监》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通监》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通监？论历史」为名，「通监学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通监论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通监》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。...
没有语言的生活东西没有语言的生活迈出时间的门滥原始坑洞相貌经过祖先故事的花朵与果实城外白荷断崖 没有语言的生活王老炳和他的聋儿子王家宽在坡地上除草，玉米已高过人头，他们弯腰除草的时候谁也看不见谁。只有在王老炳停下来吸烟的瞬间，他才能听到王家宽刮草的声音。王家宽在玉米林里刮草的声音响亮而且富于节奏，王老炳以此判断出儿子很勤劳。那些生机勃勃的杂草，被王老炳锋利的刮子斩首，老鼠和虫子蹿出它们的巢四处流浪。王老炳看见一团黑色的东西向他头部扑来，当他意识到撞了蜂巢的时候，他的头部、脸蛋以及颈部全被黄蜂包围。他在疼痛中倒下，叫喊，在玉米地里滚动。大约滚了二十...
“为盲人配上另一双眼睛！”——大连导盲犬基地的信念 “并不是每位盲人都需要导盲犬。但当他需要时，我希望他能有这个选择权。” ——一位训导员的话 “并不是每位盲人都需要导盲犬。但当他需要时，我希望他能有这个选择权。”这是台湾导盲犬协会陈长青的话。说得真好。 我想，在中国人力资源非常廉价，养一条“导盲犬”的花费一定比雇佣一个人高多了！中国盲人消费不起“导盲犬”呀！ 当我了解了情况之后才知道，中国导盲犬和世界导盲犬界一样，盲人使用导盲犬是无须支付费用的。一般情况，培训导盲犬的高昂费用由政府、财团、慈善人士共同承担，导盲犬是一种社会公益和福利事业。 现在掌握的情况是，全世界有六十个国家在使用导盲犬，正在工作的导盲犬：...
本人杀人事件赤川次郎「第一章」“你这个多管闲事的家伙，少恶心了！”“你说什么？有种你再给我说一遍看看！”“说就说！怎么样？猪，笨猪，无能的蠢猪！”“你、你，王八蛋加三级！”“嗳！嗳！生气了啊？哟！还卷袖子呢！想打架啊？！笑死人了，有本事就放马过来啊！谁怕谁？”“我告诉你，人的忍耐是有限度的！”“呸！我看你是没种加没胆！”“你再说……”──围在周围的每一个人都屏气凝神地静待看谁先出第一拳。...
人物简介张荷美（小美）：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，拥有无穷的力量丘赫：是天使和魔鬼的混血儿与西域圣灵生的孩子，会西域圣斗士的功夫陈楠禾（木头）：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，力大无穷米娅：出生在深水潭的孩子，有高超的医术佟林：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，拥有神秘的力量韩灵子：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，会多种天使和魔鬼使用的咒语奇迹：出生在深水潭的孩子，因为长期不与外界接触，丧失了说话的能力张载生：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，是冥王的儿子，小美的哥哥，圣域的王储天刹：出生在深水潭的天使和魔鬼的混血孩子，来自圣域的武士...
“玛乔里号”的大艇①在正退潮的潮水和河水的冲击下，沿乌加贝河顺流而下。刚才逆流而上，船员们都累得汗流浃背，现在一个个懒洋洋地坐在船里，尽情享受辛劳之后的小憩。三英里开外的海面上停泊着“玛乔里号”，它已经做好启航的准备，单等船员们上船之后，再把大艇从吊艇柱吊上来。大艇上，船员们有的正迷迷糊糊做着美梦，有的正喋喋不休谈论大河北岸的奇观。突然，大家的注意力被什么吸引了过去——河岸上站着一个鬼怪似的男人，他正挥动着两条枯柴棒似的胳膊，用沙哑的声音向他们大声叫喊。 ①大艇（long boat）：从前商船上最大的艇。 “瞧。那是什么？”一个船员大声叫喊着。 “一个白人！”大副喃喃着，然后又说：“快拿起桨，小伙子们，把船划过去，看看他要干什么？”...
第1节：荐序一 少年的私密之旅 荐序一 少年的私密之旅 海 男 在编织着细雨的云南夏季，我见到了严宝暄。他有细高的身材，这正是成长中少年的特征。之后我接触到了他的眼神，像不久前我阅读他这部作品时的那种特殊感觉：敏感，有少许忧郁、迷惘的追问，荡漾着青春的波纹。他父亲是机关干部，母亲从事教育事业，我通过他的作品已经清晰地了解他的成长背景，以及他置身于其中成长的熔炼之地他的家庭。起初是一部日记体的作品，作者并没有想到有一天会印装成书，这真是一个少年私密之旅的入口和出口。在已逝的时间里，他的青春期像录相一样突然呈现在岁月的嬗递之中，他在其中按照其少年的心性私密地成长着。...
梁本纪第一 太祖神武元圣孝皇帝，姓硃氏，宋州砀山午沟里人也。其父诚，以《五经》教授乡里，生三子 ，曰全昱、存、温。诚卒，三子贫，不能为生，与其母佣食萧县人刘崇家。全昱无他材能，然为人颇长者。存、温勇有力，而温尤凶悍。 唐僖宗乾符四年，黄巢起曹、濮，存、温亡入贼中。巢攻岭南，存战死。巢陷京师，以温为东南面行营先锋使。攻陷同州，以为同州防御使。是时，天子在蜀，诸镇会兵讨贼。温数为河中王重荣所败，屡请益兵于巢，巢中尉孟楷抑而不通。温客谢瞳说温曰：“黄家起于草莽，幸唐衰乱，直投其隙而取之尔，非有功德兴王之业也，此岂足与共成事哉！今天子在蜀，诸镇之兵日集，以谋兴复，是唐德未厌于人也。且将军力战于外，而庸人制之于内，此章邯所以背秦而归楚也。”温以为然，乃杀其监军严实，自归于河中，因王重荣以降。都统王鐸承制拜温左金吾卫大将军、河中行营招讨副使，天子赐温名全忠。...
我们的爱情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆 歌［报告文学］原子弹往事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁东元蓝海胆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周建新卖米．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．飞 花小于千分之一．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王大进淹没在时代里的父亲．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹多勇［直言］曾经沧海难为水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［往事］迟到的悼念．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈世旭［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”第五站冠军揭晓...
庄礼伟 (暨南大学东南亚研究所副教授) 《世界经济与政治》2005年第7期 【内容提要】后现代主义对现代性的关系是修补升级、同步制衡、彻底颠覆兼而有之。后现代主义对国际关系研究与实践的影响总体上是积极的。后现代主义以挑战者的姿态在国际关系研究领域中出现,不仅表明传统的国际关系理论与观念存在重大缺陷,也是现实世界后现代特征逐渐增强的趋势在学术研究中的投射。 【关键词】后现代主义;后殖民论述;后现代国际关系言说;后现代可能性 后现代主义作为20世纪后期的一个世界性文化思潮,深刻地影响了人们对现代性的看法。各门社会科学乃至自然科学经历了这一思潮的洗礼,都增添了新的变革与发展的动力。尽管后现代主义在当今意识形态和文化观念中仍然处于边缘地位,但随着现代社会的向“以后”发展,后现代主义与时代发展趋势的种种暗合之处将会陆续鲜明地显露出来。就国际关系、世界政治而言,由于全球化所具有的高...
1.唐骏序：与大家分享我最详实的成…当把最后一部分整理好的“微软邮件”记录在MSN上传给威风的那一瞬间，我感觉像是在中学时冲刺到了1500米的终点，更像当年在华尔街做完最后一场路演的感觉——解脱了。为了整理《唐骏日记》，过去的两周我一整夜一整夜地坐在电脑前，就连六岁的儿子托马斯看着我都说：“爸爸，你现在每天都有作业了？不会做的妈妈会帮你做的，不要担心。”其实我最担心的就是我的生物钟会失调，变成像媒体人那样的夜猫子了，因为MSN那一端的“晚上才有灵感，效率也高”的媒体人威风也在写作呢。不过我怎么可以和她比呢，人家是文字工作者，而我最多就是个日记爱好者而已。 我从小就有写日记的习惯，老师说写日记的人作文一定会好，但看到高考成绩单的时候我才知道其实写日记和写作能力是两回事。上了大学以后，几乎每天都会写下当时青春期的思想和心境，就像现在很多人写博客一样。但是日记和博客有本质的区别...
央视国际 2004年10月28日 15：25 主讲人简介：止 庵：学者，自由撰稿人，中国作家协会会员。曾经出版有《樗下随笔》、《张爱玲画话》和《罔两编》等著作。 实际上张爱玲是把鲁迅所用的曲笔，没有写的东西，她给写出来了。她的这个态度，鲁迅说的是消极，我们说是一种很彻底的态度，就是说在写这个地方的时候，是不留余地的，直接把这个人真实的命运给揭示出来。那么怎么会是这样的一个写法呢？我觉得这里边有两个视点。一个视点是人间的视点，也就是说站在普通人的立场。这个人可以有喜怒哀乐，可以有悲欢离合，她看待这个自己或者别人，是一个人的看法。这个视点，我觉得可以称为人间视点。还有一个视点就是在这个视点之上，有一种俯看整个人间的那么一个视点。这个视点就是把整个人类的悲哀，或人类的喜怒哀乐，悲欢离合，整个看在眼里。...