序 1 马德林要出书了,让我写序。 答应了快半年时间却只字未动。原因是这半年来恰好是我干活的高峰期,拍完《如果还有明天》就又忙活《爱到不能爱》,马不停蹄,一点闲工夫没空出来。现在十五已过,2008年开始的第一天,权当用这篇博客当做他新书的序了,某种意义上来说这也是一种替身! 2 这个名字是偶然有一天在新浪博客首页推荐文章上看到的,文章的题目叫"导演要强奸我"。说实话,看到名字吓了我一跳,因为当时正是张钰跳出来全面揭发导演恶行的高峰期,弄得全国导演人人自危,草木皆兵,只要看到沾上类似字眼的东西,立即就会神经反射紧张起来,我也不例外,赶紧点开文章看,一看点击率还挺高。当时,马德林就在身边,一脸坏笑地观察着我看文章的表情,弄得我挺不自在,问他干什么,他才告诉我说这是他写的,我不信,他点开电脑找出一个上了锁的文档,果然里面藏着《替身》的文档。点开,洋洋洒洒竟已经写...
(搽旦云)小贱人,这里是郑州府门首了。你若经官发落,这绷扒吊拷,要桩桩儿挨过,不如认了私休,也还好收拾哩。(正旦云)便打杀我也说不得。我情愿和你见官去。(唱)【逍遥乐】你道是经官发落,怎的支吾这场棒拷。我则道人命事须要个归着,怎肯把药死亲夫罪屈招,平白地落人圈套!拚守着七贞九烈,怕甚么六问三推,一任地万打千敲。(搽旦叫,云)冤屈也!(孤云)甚么人在衙门首叫冤屈?左右,与我拿过来。(祗从拿进科,云)当面。(搽旦、正旦、俫儿跪见科)(孤云)那个是原告?(搽旦云)小妇人是原告。(孤云)这等,原告跪在这壁,被告跪在那壁去。(各跪开科)(孤云)唤原告上来,你说你那词因,等我与你做主。(搽旦云)小妇人是马均卿员外的大浑家。(孤做惊起科,云)这等,夫人请起。(祗从云)他是告状的。相公怎么请他起来?(孤云)他说是马员外的大夫人。(祗从云)不是什么员外,俺们这里有几贯钱的人,都称他做员外,无过是个土财主,没品职的...
易“大传”曰: “古者包牺氏王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。”这里解释了伏牺氏为什么要画八卦,以及如何分类的。 “神也者,妙万物而为言者也。” “阴阳不测之谓神。”所谓“神”,即是我们所能掌握和了解了大自然的本来的规律性。当你没掌握这种规律的时候,感到大自然的一切都是很神秘的,一旦你掌握了这种规律,把它们分门别类的归纳起来的时候,这些规律性,就明显的显示在你的面前了,同时,你在诸类旁通,举一反三的使用在各个领域中时,它又会出现不可思议的效应。故“易”曰: “利用出人,民成用之谓之神。”把这种不知其然的规律性的东西称作了“神”。...
书籍介绍:章节内容开始-微软面试题 面试官询问的刁钻问题(1)你可能已经读过求职方面的书,并在心里反复温习了面试标准问题的答案。但是如果面试官提的是其他问题,一些你没有想到的问题,这时该怎么办?这样的问题可能是最难的,因为它们会表明你的思维的敏捷程度。它们可能非常有诱惑力,让你戒备心全无,从而中了面试官的圈套,展现出自己的方方面面,包括你原本不打算暴露出来的某些个性。2.当我听到“XX年后你希望自己是什么状况”这个问题时,我试图用幽默的方式回答这个问题(比如,希望在彩票中奖后去热带地区生活),不过我想知道专业人士为什么会提出这个问题。——苏珊,1999年4月29日我们的建议:你的直觉是正确的!他们到底想知道什么?“五年以后,我希望自己仍在努力工作,而且能够把工作做到最好。”这样的答案会让面试官觉得你工作努力,而且给自己设立了高标准。你也可以表示想继续学习,为自己所从事的这个领...
《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语[1]。钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路[2]。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六[3]。又图以经之,表以纬之,博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭西洋[4],此则以西洋人谭西洋也。是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为师夷以技以制夷而作[5]。 《易》曰:“爱恶相攻而吉生凶,远近相取而悔吝生,情伪相威而利害生。”故同一御敌,而知其形与不知其形,利害相百焉[6];同一款敌,而知其情与不知其情,利害相百焉,古之驭外夷者,诹以敌形[7],形同几席[8];诹以敌情,情同寝馈[9]。...
【南吕】【一枝花】这矮蓬窗新织成,细网索重编就,恰才个背西风收丝钓,又蚤则对明月棹扁舟,烟水悠悠。自酿下黄花酒,亲提着这斑竹篘。拚的个醉配酶斗转参横,受用些闲快活天长也那地久。【梁州第七】管甚么有程期夕阳西下,一任他没心情江水东流。常则是淡烟疏雨迷前后,经了些村桥野店,沙渚汀洲。俺自有蓑衣斜挂,箬笠轻兜。后来这打渔人少闷无愁,相伴着浴鹭眠鸥。恰离了陶朱公一派平湖,抹过了蜀诸葛三江渡口,蚤来到汉严陵七里滩头。你道那几个是咱故友,无过是沧波老树知心旧,楚江萍胜肥肉。还有那缩项的鳊鱼新上钩,吃的不醉无休。(陈季卿上,云)我陈季卿,来到此间,是一个截头渡了。怎生得一个船来,渡我过去才好。(做望科,云)远远望见不是个渔船?待我唤咱。(做招手科,云)兀那渔翁,撑船来。(正末做不应科)(唱)...
梅子第一部分爱人的心是胃做的爱人的心是胃做的今天烤Pizza了呵呵,写下这个题目,立刻觉得有失公允。好吧,我承认,我其实应该改成“俺老大的心是胃做的”…… 昨天很忙。也不知道怎么回事,几个朋友约好了似的,轮番来玩,更是让我觉得忙上加忙。等缓过气来,发现已经快到他下班的时候了。匆匆忙忙刚做了一个香肠炒黄瓜片,他就回来了。想着对付对付吧,就热了剩饭,加上蒜茄子端上桌。有肉有菜的,也算可以了嘛。老先生撅着大嘴,一声不吭地扒饭。我说:“干吗把脸拉得那么臭?”他回答:“你分明就是不给我好吃的。”吃完饭挪到沙发上看电视,一晚上都无精打采的样子。 今天想想,他好久没有吃过Pizza了,晚饭就吃Pizza吧。还另外炒了几个菜,吃饭的时候,这家伙的表情和昨天大不相同,吃吃喝喝说说笑笑。吃完饭,我在厨房收拾,他过一会儿,就“呵、呵、呵”地干笑着进来看一趟。瞧瞧这个没出息的,一顿饭吃得满意不满意...
卷七象数一开元《大衍历法》最为精密,历代用其朔法。至熙宁中考之,历已后天五十余刻,而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年,天正元用午时。新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比来款塞,众论谓气至无显验可据。因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景,与立春之景相若者也。今二景短长不同,则知天正之气偏也。移五十余刻,立冬、立春之景方停。以此为验,论者乃屈。元会使人亦至,历法遂定。六壬天十二辰:亥日征明。为正月将;戌日天魁,为二月将。古人谓之合神,又谓之太阳过宫。合神者,正月建寅合在亥,二月建卯合在戌之类。太阳过宫者,正月日躔诹訾,二月日躔降娄之类。二说一也,此以《颛帝历》言之也。今则分为...
博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道,足乎己无待於外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也;其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。周道衰,孔子没。火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰:“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之於其口,而又笔之於其书。...
序 七罪世界的图录--南方朔 七宗罪·饕餮(Gluttony) (注:前一段文字乃是七篇文章的总论)七宗罪之中,以饕餮最轻易,以骄傲为最大。好欲、懒惰,是肉身之罪,而妒忌、忿怒、贪婪,是心罪。我的生命里我第一次感到歉疚:为我所为,为我所没所为。为我的贪欲:我以为是热情;为我的冷漠与疏离:我以为那是存在的疑惑;为我的叛逆与敌对:我以为我之为我,为自我毁灭所完成。我以为我思我在,我就是世界的定名。我是智慧,是意志,是生命。 直至虚无和孤独将我灭绝。死神又时常在我身後拉小提琴。我从来不知道节制与约束。地狱之门为饕餮而开。 七宗罪·饕餮(Gluttony) 警报响起。黑鱼湾从来未曾有过这样大的风暴:黑漆漆的海;千百万双黑漆漆的眼睛,沉默而又悲哀的看著他。风一阵一阵的刮著,云是白的,海水冒烟,鲸鱼翻上沙滩来,成群成群的死去:已经是午夜三时,子寒一切还是看得这样清楚。他匆匆穿起...