帷幔低垂,冷风卷过一角,又吹得灵厅两边的两溜花圈哗哗直响,中央的一副遗像面对世人微笑不止,大大的奠字昭示着此人或许轰轰烈烈或许碌碌无为的一生已经终结。安魂曲一遍又一遍的播放,身穿孝服的人群坐在大厅两侧窃窃私语,偶然见传来一两声嘶哑的哭泣声。 我从侧门伸进头去看看了看,刚才来的一拨人已经围绕尸体转过了三圈,在后厅坐下了。看来死者的重要亲属还没有来,要不然这些人还得假装悲伤的劝慰坐在侧面的家属或子女。“妈的早点来,老子好早点烧尸了收工!”我恨恨地边骂着等了一个夜晚不到的亲属,边注意着灵堂里供应的开水是不喝完了。忽然,我的眼睛停下了散漫的转动,一个身穿黑衣戴着白花的女孩子靠着墙睡着了,恬静而美丽的脸庞上还有两道浅浅的泪痕。我叹了口气,如果不是在灵堂,这样的女孩子必然是我死缠的对象,试想,现在还有几个人会为了死去的人真正的悲切呢?这个人要么是死者的孙女,要么是小女...
卷第九 七十二弟子解第三十八 颜回,鲁人,字子渊,年二十九而发白,三十一早死.孔子曰:"自吾有回,门人日益亲."回之德行著名,孔子称其仁焉. 闵损,鲁人,字子骞,以德行著名,孔子称其孝焉. 冉耕,鲁人,字伯牛,以德行著名,有恶疾,孔子曰:"命也夫." 冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生于不肖之父,以德行著名. 宰予,字子我,鲁人,有口才著名. 端木赐,字子贡,卫人,有口才著名. 冉求,字子有,仲弓之族,有才艺,以政事著名. 仲由,弁人,字子路,有勇力才艺,以政事著名. 言偃,鲁人,字子游,以文学著名. 卜商卫人,无以尚之,尝返卫见读史志者云:"晋师伐秦,三豕渡河."子夏曰:"非也,己亥耳."读史志曰:"问诸晋史果曰己亥."于是卫以子夏为圣.孔子卒后,教于西河之上,魏文侯师事之,而谘国政焉....
今天我们讲建文皇帝的谜踪,建文皇帝的下落是几百年来众说纷纭的一个疑案。靖难之役打了四年之久,谷王朱橞、曹国公李景隆打开金川门迎接燕军进入南京,这时候,皇宫里大火烧起,燕军派人在宫里到处搜寻,宦官、宫女死的死逃的逃。燕军搜寻的人是谁?就是要找建文帝在哪儿。结果什么人没找着,在瓦砾当中拖出两个尸体来,有人说这个就是建文帝的尸体。建文帝到哪儿去了呢?这个是不是建文帝的尸体呢? * 大火中拖出的究竟是不是建文帝的尸体呢?明朝的百姓似乎并不相信深受他们爱戴的建文帝就这样被大火烧死了,从此关于建文帝的下落,民间流传起各种各样的传说。同时我们也发现,明朝的史书中对于这段历史记载也是模模糊糊。那么,建文帝是否逃过了那场大火?他又去了哪里?历史的真相究竟是什么呢?...
无忧书籍网 51shuji 成功女人对待事物,不看消极的一面,只取积极的一面。如果摔了一跤,把手摔出血了,她会想:多亏没把胳膊摔断;如果遭了车祸,撞折了一条腿,她会想:大难不死必有后福。她把每一天都当做新生命的诞生而充满希望,尽管这一天也许有许多麻烦事等着她;她又把每一天都当做生命的最后一天,倍加珍惜。 善于处理关系是女人的天生优势 你是否看到过这样的现象:不少即使是很能干的男性也感到棘手的事,派一位女性前去办理,便能收到出奇满意的效果。而聪明的女性总能应对自如,轻易就打开了良好局面。 专家指出,由于生理和心理方面的原因,女性自身形成了共有的特点。例如:环境适应性强,善于与陌生人接触沟通;语言表达能力好,说话声音流利清晰,乐于跟人交谈;感受细腻深入,性情温柔亲切,为人谦和善良,更能使人容易接受并喜欢。如果发挥得恰当,这些显著的个性因素都是女性在人际交往中的先天...
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相关简介 内容简介本书激情讲述中国地产往事,揭示出地产大腕成功背后的秘密,勾勒一个暴富行业的游戏规则,暴露波诡云谲的地产江湖。全书收录了16位地产大腕的江湖生涯,以编年史的方式层层递进,气势波澜壮阔,上百个真实案例穿插其中,全书的部分篇章已经在多家房地产企业中地下流传,黑道、白道,如何成就大道;真实、虚幻,如何踏破财富密码,看真正的商场搏杀。作者文笔轻松幽默,分析深入透彻,视野开阔,叙述纵横捭阖,全书透露一股商界难得的人文气息。相关简介 作者简介肖宾,《京华时报》资深房产记者,喜好读书,热爱经济与金钱,多年从事房产业新闻报导,见惯了地产大腕们人前人后、真真假假的方方面面,有感而发,遂成此书。...
最好的总裁是唐僧:展示成功的总裁之道 当今社会最令人羡慕、最诱人的职位之一是总裁。从某种意义上说,他们是改变了世界的人——是他们影响着我们现在以至未来的生活。这些商业精英通过自己的努力,用自己的智慧,赢得了世人广泛的尊敬,也为自己赢得了滚滚财源。引言:真正的总裁风范 唐僧师徒到了西天,要拿经书的时候,阿傩伽叶想敲点银子,唐僧师徒没有钱“上贡”,于是,就多费了许多周折,唐僧再次认识到了钱的重要性。回想起在取经途中求斋化缘的苦日子,唐僧更是感慨万千。经营管理心经 唐僧师徒到了西天,要拿经书的时候,阿傩伽叶想敲点银子,唐僧师徒没有钱“上贡”,于是,就多费了许多周折,唐僧再次认识到了钱的重要性。回想起在取经途中求斋化缘的苦日子,唐僧更是感慨万千。看起来,即便是宣扬佛法,也需要雄厚的经济基础!他决定,自己回到长安以后,一定要开一家大的公司,多赚些钱。...
产生于清朝乾隆时期中叶的《红楼梦》,从它刚刚问世起就一直谜团不断。它的作者到底是谁?它究竟要描写怎样的主题?它为什么会有众多的版本?人们众说纷纭,莫衷一是,随之而来的是各种红学流派的兴衰成败。而二百多年后的今天,我们惊异地发现,回首红楼,尽管我们破解了许多红学难题,但困惑与疑问依然纷至沓来,我们对它依然如雾里看花。 尽管《红楼梦》以其高超的艺术魅力和深刻的思想内涵流传于世,但对于作者曹雪芹,世人知道的实在太少。在上个世纪二十年代以前,人们甚至对《红楼梦》的作者是谁都不是人人都知道的。随着《红楼梦》刊印本的流行与普及,关于它作者的话题便引发了世人旷日持久的争论。这部令人荡气回肠、爱不释手的作品究竟出自何人之手?曹雪芹与高鹗究竟是不是合作者呢?...
第一章 国王的权杖人生的伟业,不在于能知,而在于能行。——赫胥黎几个月前,我就听说他这个人了,大家说他年轻富有、健康幸福、事业成功,我不禁想亲眼瞧瞧。有一次当他跨出电视摄影棚,我就尾随其后,一连好几个星期。在此期间他的足迹遍及海内外,接触的对象有总统,也有病患者,涵盖社会各个阶层。一路上虽是风尘仆仆,但他脸上总是洋溢着笑容,与他的爱妻如胶似漆。繁忙的工作结束后,夫妇俩就飞回加州圣地亚哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的别墅,盘桓数日,与家人共享天伦。这位年轻人才25岁,只有高中学历。他是怎么能够在这等年纪就有如此的成就?何况,就在三年前他还一贫如洗,住在一间只有11坪大的单身公寓里,房子小的连洗碗盘都得在浴缸中。那时他意志消沉、身材痴肥、穷.因潦倒,可说是前途暗淡;如今广受瞩目、身体健壮、交游广阔、前途璀璨。他怎么会有如此悬殊的转变?...
文by廉思"蚁族 "的人数到底有多少,没有确切的数字。据我们的调查研究,保守估计,仅北京地区就有10万以上的 "蚁族"。此外,上海、武汉、广州、西安等城市也都大规模存在这一群体。其实,"蚁族 "就在我们的身边,离我们很近、很近。在北京,如果你是一个刚毕业或者正在找工作的大学生,那么,唐家岭、小月河、马连洼等这些名称,估计你早已耳熟能详了。是的,那就是 "蚁族 "们的聚居地,我们称之为 "蚁域 "或"大学毕业生聚居村"。与现实生活中 "蚁族 "的庞大数量相比,在社会关注度上,"蚁族 "却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以 "农民工、下岗职工、农民"为主题的媒体报道和学术研究,而有关 "蚁族 "的学术研究和媒体报道都寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品(特别是打工文学)关注的主题,同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时,"蚁族 "却埋没于 "青年农民工"、"流动人口"、"校漂族 "等字眼...
黄老智慧自序(美)张绪通 犹太基督教把近两千年分成四个阶段,分别以四个马来做标志,白马代表最初的阶段,红马是其次,再次是黑马,这黑马代表了一个专门讲世界经济贸易的时代。然后就是灰马:骑在马上的,名字叫做死,阴府也随着它,有权柄赐给它们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫,野兽,杀害地上四分之一的人。(新约·启示录·六章2-8节)。在美国“9·11”事件后,人们相信世界经济贸易的丧钟已经响起,黑马时代渐进结束(启示录十八章:魔鬼的住处、污秽之灵的巢穴——巴比伦坚固的大城在一个小时之内被火烧毁倾倒。地上的客商资本家因与它行淫而奢华发财的时代也因此被永远毁灭)。资本主义的黄金时期即将成为过去,接着要来临的是那个代表死亡的灰马时代,由于战争,饥荒,疫病与自然灾变,至少有四分之一的人类会直接因之而毁灭,因连累受到非常痛苦折磨的就不计其数了。西方世界是犹太基督教的世界,根深蒂固。连总统就职也...
《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。...