税收法规汇编中华人民共和国资源税代扣代缴管理办法国税发［1998]049号第一条 为了进一步加强对资源税的征收管理，根据《中华人民共和国税收征收管理法》（以下简称《税收征管法》）和《中华人民共和国资源税暂行条例》（以下简称《资源税条例肝等有关规定，制定本办法。第二条 收购资源税未税矿产品的独立矿山、联合企业以及其他单位为资源税代扣代缴义务人（以下简称扣缴义务人）。扣缴义务人应当主动向主管税务机关申请办理代扣代缴义务人的有关手续。主管税务机关经审核批准后，发给扣缴义务人代扣代缴税款凭证及报告表。第三条 扣缴义务人必须依照本办法的规定履行代扣代缴资源税义务。扣缴义务人在履行其法定义务时，有关单位和个人应予支持、协助，不得干预、阻挠。...　

上下班路上能做的95件事: 如何使时间变得更有意义简介：编/译:游衣明前言一天，二十四小时。其中，我们能自由支配的时间到底有多少呢？有一个词叫“可支配时间”。听起来可能觉得陌生，但“可支配收入”肯定耳熟。所谓可支配收入，就是指从个人收入中扣除税金和公共保险费后所剩的金额。也就是说，在收入中，个人能够自由使用的金额。把这种观点套用于个人时间上，就产生了“可支配时间”这个词。所谓“可支配时间”，就是指从二十四小时中除去睡眠时间、工作时间和上下班路上的时间之后所剩的时间。即一天中个人能够自由使用的时间。由此看来，上下班路上的时间是个人不能自由使用的不自由时间。的确，上班下班对许多人而言，是不可避免的。没有“要”和“不要”的选择余地。从这一意义上说，是不自由的。对在公司工作的人来说，“上下班的路上也属于工作部分”。上下班路上的时间必定是紧随着劳动时间前后的。也就是说，属于“准...　

【题解】“胠箧”的意思是打开箱子。本篇的主旨跟《马蹄》篇相同，但比《马蹄》更深刻，言辞也直接，一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”，一方面倡导抛弃一切文化和智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，就是本篇的中心。全篇大体分成三个部分。第一部分至“而天下始治矣”，从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手，指出当时治天下的主张和办法，都是统治者、阴谋家的工具，着力批判了“仁义”和“礼法”。第二部分至“法之所无用也”，进一步提出摒弃一切社会文化的观点，使“绝圣”的主张和“弃知”的思想联系在一起。余下为第三部分，通过对比“至德之世”与“三代以下”的治乱，表达缅怀原始社会的政治主张。...　

****************序言***************　　在短短数十年间，中国成为经济强国和世界工厂，这绝对是本世纪主要的管理成就，也是历史上最重要的管理成就之一。目前，中国企业的经理人与管理者所面对的挑战之大，并不亚于西方的工业革命，但是所拥有的机会也同样多……-序-　　对于管理专业的学生与刚开始事业的经营者，这也是一本很好的入门工具书。这些被采访者很多是卓然有成的专业人士，进入管理层后，积累了丰富的从业经验和感悟。　　美国薪酬协会副主席BonnieS.Kabin//-前言-　　一转眼，HR（HumanResources，人力资源）管理世界成立两周年了。两年来，我们致力于引导人力资源经理实现其六大管理目标，为企业引进一系列行之有效的管理哲学和技术，并建立最具竞争优势的人力资源体系，协助客户实现职业生涯的极大成功及管理绩效上的明显进步。两年来，我们以专业服务和质量承诺，在客户中享有了很好声誉，在华的《财富》500强中的...　

1　　12月中旬的一个星期四，傍晚6:30，我与黛安娜一起来到汉娜·格兰特的办公楼后面。五分钟前，我们还在争论，她突然一把把我从办公桌后面拉起来。现在我与她一起来这儿，就说明我输给她了。她把绅宝车瑞典名车。熄了火，还做了番推论。“如果找不到汉娜，早上我们就走不了了。就这么简单。”　　她说的没错。　　离圣诞节只剩下九个购物日，我和黛安娜·埃斯特维茨计划经落基山脉飞往拉斯韦加斯参加一场周末专题研讨会——黛安娜似乎对眼动脱敏与再加工一种心理治疗方法，用于创伤后早期的心理干预，减轻心理创伤，重建希望和信心。很感兴趣，但我猜那更多是装出来的——汉娜则会好心地在我们离开时，替我们揽下诊所里所有的心理诊疗事务，否则我们是走不了的。...　

　　自序：自谈　　记得小时候，母亲的妹妹来家住，和母亲总是天未亮醒来，躺在床上一言一语说话。谈话内容无非关于父母、家里、孩子，说话声音轻而细密，在幽暗天光里一直持续。那些语言似乎是漂浮在空气里的，它们会流动，会漫溢，让人心里暖和安定。我尚年少，在这样的声息里将醒未醒，觉得成年的女子，是有着格外饱满的俗世生活。　　春节，我回家，每天早上还醒不过来，母亲已经起床，在屋子里收拾东西，走来走去，一边絮絮叨叨与我说话，说的都是家里的事情，如同童年回忆里一样。我信任所有真实自然的语言，没有矫饰，没有虚浮，有的只是在生活和情感中的逐渐沉定。没有什么比一个人对自己自然真实地说话，更为令人觉得安全。语言，此刻提供的是一种感情的凭证。代表着延展，代表着继续。没有完结。...　

我在这里要说的一段往事，是很多年前的了。那时我十六岁。还是个孩子。——隔了很多年后，我不得不承认，那时我确实是个孩子，而不是男人。我这里有一张年少时的照片，放在旧相册里。不记得是哪一年了，大约正在念初中，十四岁，或者十五岁？照片上没有日期。我希望它是1986年，在那一年里，我遇上了阿姐。我很想知道，在遇上阿姐的那一年里，我长得什么样子，穿什么样式的衣服，有着怎样的神情。这对我来说，是一种纪念。真奇怪，我觉得自己老了，常常回忆，有很多感情，偶尔会走神。才三十出头，有很多次恋爱，目前未婚。至于生活，怎么说呢，我不想说它很糟糕，这不确切。我也不认为我过得足够好，有很多资本。我没有资本，只有经历。可是经历并不重要，是不是？...　

催魂铃　　一百年前发明电话的那人，什么不好姓，偏偏姓“铃”（alexanderbell），真是一大巧合。电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那高调，那频率，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。电话，真是现代生活的催魂铃。电话线的天网恢恢，无远弗届，只要一线袅袅相牵，株连所及，我们不但遭人催魂，更往往催人之魂，彼此相催，殆无已时。古典诗人常爱夸张杜鹃的鸣声与猿啼之类，说得能催人老。于今猿鸟去人日远，倒是格凛凛...　

在回寝室的路上,鸭子告诉我这学期的保研预备人选出来了正贴在公告栏上。来到食堂边的公告栏处，那里早就挤满了大堆大堆的学生，叽叽喳喳地闹成一片。这次的预备人选一共有56个，计算机科学院分到18个名额，落实到最后，也就只有15个人能被保送本校研究生。虽说只是预备人选，但其重要性却远远超出最后的结果，毕竟只有20%的淘汰率，进了预选大名单，保研也八九不离十了。我的名字在计算机科学院部分的第九个，冷泉，男，22岁，计算机科学院99级学生，党员，院优秀学生干部.......照片是大一刚入校的时候拍的，那时还是一幅好学生的模样，记得最初交保研推荐表的时候，林汤圆看着我的照片，惊了一下，然后嘲弄地说，“不按你娃还长得多纯的嗦“..林汤圆姓林，是我们院学生处主任，专门负责一切和学生有关的各种事物，这厮生得肥头大耳，穿个黑色西装走在校园里，肚子挺得巨大，一副标准孕妇模样，脸上两砣肥肉鼓在腮帮子上，见到上级...　

【南吕】【一枝花】这矮蓬窗新织成，细网索重编就，恰才个背西风收丝钓，又蚤则对明月棹扁舟，烟水悠悠。自酿下黄花酒，亲提着这斑竹篘。拚的个醉配酶斗转参横，受用些闲快活天长也那地久。【梁州第七】管甚么有程期夕阳西下，一任他没心情江水东流。常则是淡烟疏雨迷前后，经了些村桥野店，沙渚汀洲。俺自有蓑衣斜挂，箬笠轻兜。后来这打渔人少闷无愁，相伴着浴鹭眠鸥。恰离了陶朱公一派平湖，抹过了蜀诸葛三江渡口，蚤来到汉严陵七里滩头。你道那几个是咱故友，无过是沧波老树知心旧，楚江萍胜肥肉。还有那缩项的鳊鱼新上钩，吃的不醉无休。(陈季卿上，云)我陈季卿，来到此间，是一个截头渡了。怎生得一个船来，渡我过去才好。(做望科，云)远远望见不是个渔船？待我唤咱。(做招手科，云)兀那渔翁，撑船来。(正末做不应科)(唱)...　

一　小坡和妹妹　　哥哥是父亲在大坡开国货店时生的，所以叫作大坡。小坡自己呢，是父亲的铺子移到小坡后生的；他这个名字，虽没有哥哥的那个那么大方好听，可是一样的有来历，不发生什么疑问。　　可是，生妹妹的时候，国货店仍然是开在小坡，为什么她不也叫小坡？或是小小坡？或是二小坡等等？而偏偏的叫作仙坡呢？每逢叫妹妹的时候，便有点疑惑不清楚。据小坡在家庭与在学校左右邻近旅行的经验，和从各方面的探听，新加坡的街道确是没有叫仙坡的。你说这可怎么办！这个问题和“妹妹为什么一定是姑娘”一样的不能明白。哥哥为什么不是姑娘？妹妹为什么一定叫仙坡，而不叫小小坡或是二小坡等等？简直的别想，哎！一想便糊涂得要命！　　妈妈这样说：大坡是在那儿生的，小坡和仙坡又是在那儿生的，这已经够糊涂半天的了；有时候妈妈还这么说：哥哥是由大坡的水沟里捡了来的，他自己是从小坡的电线杆子旁边拾来的，妹妹呢，是由香蕉...　

画家与狗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王瑞芸爆　炸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆　歌晒月亮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈希我挂　像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫　言大　嘴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫　言麻风女的情人　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫　言一群孔雀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．皮　皮［田野档案］癸未手记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才［两海之聚］水法庭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志...　

　　七 姑　　在亡者的耳中塞上泥土，她就能听见人世的亲人说话。用苦艾灯盏薰一下她的脚心，她的魂就忘不掉返乡的的路。　　————沿淮风习之一　　七姑出殡，碰上了一场秋雨。　　堤上，扯起白条子招魂幡的送葬队伍，稀稀拉拉地有两里多长。打头的尖腮婆子朝路上撒着盐粒。照沿淮七十二乡镇的说法，盐的烟火气重，压得那些在荒郊晃荡的野鬼不敢上前，刚逝的人能落个安生。玻璃罩内的莲瓣明烛，映照她的阴间之路。《佛说莲花落》。围着棺木的两个女人，朝地上甩着船形的纸鞋。纸鞋不能是素净的，必须沾点泥土。这也很有讲究，据说阴世的河水，由人世的眼泪一点一滴凝成，一个人死了，为她而哭的人很多，她必须踩着这种船形的纸鞋，才能不被淹没。死亡被滑稽地虚拟着。每年的清明节，当后人祭祀焚香，纸鞋上的泥土会指引她的灵魂返乡。穿越漫山遍野的杜鹃。...　

　　文／钟晓阳　　教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。那一阵子遍阅报章广告，都没有合适的。一日无事，经过弥敦道的一家乐器行，附属的中乐班正在招生，便直闯进去报名。里面老师众多，依时间分配，也不知道自己归哪个，是吉是凶全看个人造化。　　第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。那一敲，定下了师生名分，从此耳聆指教的是我，青出于蓝则在我了。　　叶老师三十至三十五岁年纪，中等身材，长方形脸。　　那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，橙红的穗子流苏款款，叶老师却说：「很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。」　　虽然他没有说明系饰物是错的，但我就觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。...　

◎魏可風 　(2002.10.11)一九四四年十二月中，某個上海寒冷的冬日，張愛玲第一次穿上皮襖，《苦竹》月刊第二期出刊後，胡蘭成早已西飛武漢去了。她獨自坐在火盆邊，這種不太發煙的上好煤球，現在是越來越貴了。她注視著盆裡悶燃著被灰掩著的一點紅，冷得癟癟縮縮的，偶爾碰到鼻尖，冰涼涼的，像隻無辜的小流浪狗。不論電器如何好用，習慣於煤球的人仍然很多，暖氣鍋爐、一般家庭小爐灶、飯館大爐灶，以至冬天取暖用的小火盆，由於用途很廣，一九三○年中華煤球公司的煤球已經改善到固定炭素有百分之六十左右，灰分只有百分之十一，宣傳上是「質地堅脆、絕無碎屑、生火甚易、火力極強、燃燒性長」，煙和灰也較少。一噸是洋二十四元。...　

抒情诗白开元　译太阳颂　　啊，太阳，我的朋友，　　　舒展你光的金莲！　　举起铮亮的巨钺　　　劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团！　　我知你端坐在莲花中央，　　　披散的发丝金光闪闪。　　催醒万物的梵音　　　飞自你怀抱的燃烧的琴弦。　　　　今生今世　　第一个黎明，你曾吻遍　　　　我纯洁的额际。　　你的热吻点燃的光流　　　在我心海翻涌着灿烂的波涛。　　永不平静的火焰　　　在我的歌里腾跃呼啸。　　印着吻痕的我的碧血　　　在韵律的洪水里旋舞。　　如痴似狂的乐音　　　融合着炽热的情愫...