作者：智缘╒═══════════════════════════╕│【都市中文网】 │├───────────────────────────┤│请记住我们的域名 Dusuu 都市中文网 │├───────────────────────────┤│那就请联系我们 —— 我们帮您整理出最新全集。 │╘═══════════════════════════╛本书选取数百个生动的佛理小故事，以通俗平实的语言讲述了生活的道理。让人意犹未尽，体会到平淡文字背后也有令人回味的感觉，。从而领悟到生活的本来滋味，拥有真实的人生。...
世界五千年- Page 2-南宋著名女词人李清照李清照的名字为世人所知，她是南宋时候最著名的女词人。她的作品流传到今天，仍有许多人对其中一些优美的词句出口能诵。李清照是中国文坛上一颗永远闪耀的星。李清照出生在北宋神宗元丰七年（1084年），原籍山东历城，即今天的济南府。济南是个处处清泉荡漾的美丽地方，李清照在这儿度过了最早的三年时光。3岁那年，她就随父亲李格非迁到东京去居住了。东京即今天的开封市。李格非，字文叔，是北宋著名文学家苏轼的学生，在学问和散文创作方面很有成就。李清照的母亲王氏也是一名大家闺秀，出身于壮元之家，写得...
兄弟，替我回家＞正文回目录第1节：滚过雷区作者：和 平 1.滚过雷区 九班的战士们炸倒一个，再上一个，炸倒一个，再上一个，硬是在总攻发起之前一分钟，用自己的血肉之躯在雷区蹚开了一条宽3米、长72米的通路。 12月5日，我所在的部队接受作战任务，主要任务是收复被越军侵占的我国领土。我所在的部队被定为主攻团，主要任务是攻击并占领目标阵地。 部队经过准备后，于次年2月16日夜采取昼伏夜进的方式摩托化开进，2月20日凌晨1点集结完毕，转入临战训练。 在临战训练期间，参战各部队针对目标阵地战区的地理特点和越军防御特点，组织部队熟悉地形、强化训练、研究战法、模拟演练，并对作战武器和器材进行了大量的技术革新。25日，我军完成了进攻目标阵地的一切准备。...
昂旺朗吉堪布 口授郭和卿 译缘起师云。今当开讲胜传修心七义论，先引宗喀巴大师言教，以作缘起。宗喀大师颂云：「暇满身如牟尼宝，多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修学」。应作如是思维。从无始来，生死流转，受种种苦，与种种乐。如是苦乐，于未来生中，尚当续受，无有穷尽。六道诸苦，有损无益，此易了知。即过去曾受百千万亿诸乐，事过境迁，于今安在。空无受用，何益于我。如是世间苦乐，不但不能断除我之生死烦恼，反令我之生死烦恼炽盛。非徒无益，而又害之。然彼不明佛法者，智慧短浅，毕竟不知此义。诸君得暇满身已，依止善知识，听闻佛法，深知此义。当随此顺缘，取修学心要之法。所谓心要之法，即佛所说，能...
堪忍法师 著述目录序言一、转化心识二、修行之道：发心、萃取宝贵人身的精华、明辨善恶、三种层次的安乐、人面兽心、禅修菩提道次第三、舍弃今生：阿底峡尊者、种敦巴、四、转恶为善：发心清净、二个乞丐、菩萨船长、转恶为善五、断除欲望：欲望是苦、少欲即少苦、欲望是一切问题的根源、终止轮回、六、调伏内心：守护自心七、忆念无常与死亡：逼近死亡、死不定时、逝者无数、明天就太迟了、你要如何安排人生？、八、“我”不足爱惜：活在幻想中、找寻“我”、找寻梭巴喇嘛、找寻“我”以外的诸法、所依非名言、五蕴自性空、六尘自性空、四圣谛自性空、随时洞察实相、“我不足爱惜”九、爱惜其他众生：自他相换、利用困境，摧破自我爱惜、其他众生，其数无量...
世界五千年-影响人类历史200件大事- Page 2-抗战胜利从1937年上半年起，日本调兵遣将，在华北完成了从东、西、北三面对北平的包围，只剩下西南方向。卢沟桥，位于北平西南十多公里的地方，在宛平县城南端。它联结平汉、北宁铁路，又是平保公路经过之地，战略地位非常重要，是北平的门户。因此，日军决定攻占卢沟桥，封闭北平的南大门，孤立平、津，迫使华北当局不战而降。1937年7月7日夜，驻丰台的日军进行以卢沟桥为进攻目标的军事演习。不久，日军诡称一名士兵失踪，要求进入宛平城搜查。中国驻军拒绝了这一无理要求。日军以此为借口，向宛平城开枪，炮轰卢沟桥。中国驻军第...
对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。 我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认...
釋恆清台灣大學哲學系教授佛學研究中心學報 第一期(1996)民國八十五年(1996年)出版(p31-88)31 頁一.《大般涅槃經》的傳譯 大般涅槃 (Mahaparinivana) 的意譯是大滅度、大圓寂，乃是指佛陀圓滿諸德，寂滅諸惡的解脫境地。 ( 註 1) 有關佛陀大般涅槃的經典有三種：(1) 小乘的《大般涅槃經》：此經在南傳巴利藏中稱為Maha-parinibbana Suttanta， 收於長部尼柯耶(Digha- nikaya) 第十六經， ( 註 2) 相當於漢譯《長阿含》的《遊行經》。現存有三個《遊行經》的異譯本：(a) 《佛般泥洹經》二卷， 題為西晉白法...
春秋争霸春秋，以鲁史 《春秋》而得名。这时期，王权衰落，“礼乐、征伐自天子出”变成“礼乐、征伐自诸侯出”，诸侯力量不断加强。为争夺领土、财物、扩大政治影响，各国之间互相攻伐，战争频繁，“春秋无义战”，这话是极有道理的，争霸成为这个时代的主题曲。郑庄公、齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公以及吴王夫差、越王勾践先后建立霸业。郑国 （开始在今陕西华阴县一带，后迁到今河南新郑县）历来与周王室关系密切，郑氏几代人都在周朝担任卿士 （即后来的宰相）。到郑庄公的时候，由于郑国内部不太稳定，郑庄公有很长一段时间没有去朝廷协助周王管...
内容提要:一 佛教的影响二 破格出家三 佛门“千里驹”四 立志西行五 滞留瓜州六 玉门关下七 过沙漠八 高昌留难九 翻越雪山十 遇盗十一 中印度见闻十二 留学那烂陀寺十三 声誉日上十四 曲女城大法会十五 载誉归国十六 精心著译一 佛教的影响隋朝末年，在洛州缑（gōu勾）氏县（今河南偃师县西南），有一个依山临水的小村落，叫陈堡谷。村子西头相传就是唐僧玄奘诞生的地方。玄奘本来姓陈，名叫陈祎（huī灰），玄奘是他出家以后的法名。陈祎的曾祖和祖父都做过官。父亲陈惠曾经当过隋朝的江陵（在今湖北省）县令。由于隋朝末年政治腐败。陈惠就辞官回乡，过起了隐居生活。...
简介：文案：惠王陈孝之什么都好，就是眼神差，他眼中的美人大多丑得惨不忍睹。太后急着抱龙孙，就办了个“选丑”大会给他选妃。秋来笑是六国第一美人，刚跟黑山老道婆学了本事，下山欲继承家业，不料叔伯害她，将她送去选丑。笑笑不慎摔进泥潭，爬出来时让惠王瞧见了，惊为天人。惠王拉着小泥人的手惊呼：美人哉！群臣皆倒。成亲当晚，天雷滚滚风雨交加，东窗事发……惠王见“美人”变“丑人”，恼羞成怒欲杀之，恰逢天降惊雷。笑笑灵机一动：“昏君，吾乃九天玄女下凡特来助你，你敢杀我小心天谴！”惠王忌惮，只好收了这“丑女”，封为无色皇后，昵称丑丑。婚后。天下诸侯羡慕之：惠王好福气啊，皇后美艳绝伦。惠王：你们的眼睛有问题！...
现观庄严论序 闻西藏所传慈氏五论，以现观庄严为必习，因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相智中菩提心二十二喻，二十大乘僧，四加行各分上、中、下，染净所能分别三十六，十三修行法性，八出生正行，道智中大乘见道十六刹那，循智中远近道能所治差别，及加行十差别，四自性，一切相加行中三智差别相与加行德失相，三智相及胜相各十六，作用相十一，自性相十六，见修顶各能所取分别三十六，无间顶加行破邪执十六种，渐次加行十三种，刹那加行四种，四身差别及智身二十一聚与二十七事业等，玄旨稠叠惊叹得未曾有，已而取大般若第一会、第二会、第四会对照之，则灿焉秩焉皆经文固有之义层也，然直阅般若经者，易以繁复生厌。大...
“巴巴罗萨”行动 作者：[英]威尔·福勒著 1941年初夏，纳粹德国集结了一支由300万步兵、3300余辆坦克和2000多架战机组成的部队，与其对阵的是尚处在战争动员之中的由350万步兵、2万辆坦克组成的苏联红军。双方随后发生的冲突掀开了现代战争史上最激烈、最残酷、最血腥的一幕。《“巴巴罗萨”行动》详细讲述了德国侵苏战争第一周的历史，借助来自交战双方的第一手素材和资料、大量弥足珍贵的照片、详尽的史实以及经过特别授权发表的地图，《“巴巴罗萨”行动》对于持续4年之久的东线战争前7日的战况进行了详细的回顾，并作出了权威性的总结。新星出版社 出版 “巴巴罗萨”行动 第一部分...
新版自序 柏杨 常常被问起一个问题：读历史，人能够从中取得教训吗？ 我在1998年7月台北远流出版公司出版的《柏杨曰》第一集序中曾说：历史的教训，因为人类的健忘和野心家的篡改，而微乎其微……现在我补充：原因是经验无法传承，事非经过不知难。这是上帝创造人类开的一项最大的玩笑。尽管人性古今一致、中外不分，可是每一个人的生存基因中都同样有非常顽强的自我毁灭因子，既无法从历史借镜，也很不容易自我克制。世界文明能向前迈进一步，才会有这么艰巨的工程，这里面牵涉到大自然的生态环境、牵涉到国民性与文化的累积，更决定于一个族群政策与制度的抉择。文明的更上层楼，是一个民族救危存亡的里程碑。 历史的功能如果纯粹从以上的角度来衡量，不但可读性大减，连值不值得书写都令人质疑。事实上，历史的借镜固然微弱，但，人类的历史实在是世界进化的卷标，让你知道我们从怎么样的原点出发，历经的路程以及终...
编者的话 藏传佛教常常予人一种莫名的神秘感。近年来，藏传佛教在东西方都可说是广泛弘扬了起来，不少高僧应邀到台湾、香港、新加坡、马来西亚等华人地区乃至西方国家弘法布教，令有兴趣人士得以亲近学习。可悲的是，华人佛教圈子中仍然存在不少对藏传佛教的误解，很多人亦只限于热衷参与灌顶一类之法会，对藏传佛教未能深入了解。意欲加深对藏传佛教之认识的人，往往又因为语言上之障碍及缺乏机会长期亲近善师，在很多基本问题上仍然未能释疑。市面上现已有不少藏传佛教著作，但似乎仍缺乏了一些浅白易明而内容切身的书籍足以为初学者解疑增慧。 对资深的佛教学者及追求高深哲理的人来说，此答问集的内容可能是他们不屑一读的。但对广大的普通读者而言，这本著作可能正好解答了心中积集已久的疑问，同时也能纠正不少教内外人士对藏传佛教乃至整个佛教的错误见解。...
世界五千年- Page 2-曹雪芹和 《红楼梦》的问世最晚，而影响也最大，在古代文学中有特殊地位。伟大的文学家曹雪芹的《红学宝库的一部巨著，是中国人民值得自豪的对世界文明的贡献。它自问世以来，人们就争相阅读它、评论它。相信在将来也会有更多的人喜爱它。要了解《红楼梦》，首先要了解它的作者曹雪芹。曹雪芹的祖先是汉人，曹雪芹的高祖曹振彦参加了满清政权，进入关内之后，隶籍于满州正白旗包衣佐领，是奴仆身份。曹家是皇室的家奴，所以又可以把曹家看作满人。曹雪芹的曾祖曹玺是曹家成为望族的创业人，他的妻子孙氏是康熙帝奶母，他就是奶公。康熙二年 （1663）被派到江南，任江宁织造郎中，专为皇家办理...