值得称道的是,顾城并非只热衷于“玄言”“偈语”的赏玩,而是在自觉地把中国哲学的精髓与个人诗歌创作融为一炉,意图在对传统文化的传承里建构现代诗歌的理论话语体系,为其创作另辟蹊径,开新境界。摘 要:顾城力图在对民族文化的传承里建构诗歌和现代理论话语体系。“回归自然,皈依老庄”是其海外生活与创作的共同写照。他对道家的研究自成一说,形成自己的“自然哲学”理念。他强调灵性、真性的表达,推崇隐现法,追求超脱、纯粹、空灵的艺术境界。艺术方法上追求诗的自然之境的表达,广泛采用现代主义诗歌技法,追求内容与形式的自然和谐。关键词:现代诗歌理论话语;“自然哲学”隐现法;真性;空灵在20世纪留给我们的诗歌遗产中,那些值得千古传唱的诗行后面,都矗立着一个天才诗人的名字。他们以生命坚守着真挚坦诚的心灵世界,力图将污浊拒之门外,以令人惊叹的灵性跳动的文字激发读者寻求真善美的热情。特别是当国内诗...
您所在的位置:登陆网站>007前传·银鳍>正文回目录第52节:孤独的绝境作者: [英]查理·汉格森 第24章孤独的绝境 在黑咕隆咚的井底,詹姆斯能感觉到的,只有声音。先是耳边呼呼生风,身体入水时,一声爆炸似的巨响,然后,是水下模糊而沉闷的寂静。 此刻,他在那漆黑的寂静中慢慢转动,整个人在幽暗中神志恍惚。突然,他冒出水面,听到自己的呼吸在回声中响得出奇,夹杂着哗哗的搅水声,刚才轰然入水的余音还在地洞里嗡嗡回荡。 还好,水里虽冷,却并不像刚砸进去时那么吓人。那一砸,砸得他头痛欲裂,耳朵、鼻子和眼睛全都疼得要命。 井底几乎漆黑一片,只有井口透进来的一线微光,根本不顶用。詹姆斯伸出双手,慢慢向前游着,想摸索坚硬的东西。穿着衣服游泳真是碍手碍脚,感觉好像钻在一个笨拙的躯壳中动作,靴子还把身体直往下拽。不过,詹姆斯的手总算碰到了岩石,他踩了会儿水,开始沿途摸索池塘的边缘,想找...
我有个朋友,叫刘忠。也格外有个绰号,与“大时代”“大趋势”“大感情”“大宇宙”“大思想”“大进取‘”大思辨“”大技巧“”大气度“”大国营“一样,他叫”大毗牙“。是”v“形瘦脸上的大毗牙。通过韩先生,我认识刘忠先生时,他居然已经46岁了。人还单过——腿肚子上贴灶王爷,到哪儿吃哪儿。操起筷子就吃。边吃,边点着筷子头挑剔。刘先生也是一个美食家——不少单身汉都是美食家。大毗牙是位中学教员。年轻时,管不住嘴被人收获当了右派。他的女朋友,小花同志,虽然让他事先什么了,还是满脸歉疚同刘先生黄了。分手的日子也是个下小毛毛雨的日子,小花和他都哭了。刘先生哭得特潇洒,一边哭,一边昂头扬脸,对着雨濛濛的天空委屈着,做志士状。...
在股票、期货业内,交易系统的叫法很混乱,不仅一般股民、期民知之不详,包括一些业内人士虽常把交易系统挂在嘴边、甚至述之笔端,而实际上也不知所云,特别是一些软件制作与经销商,更出于推销的目的,故意夸大产品性能,模糊交易系统与一般行情播报软件或者行情的辅助分析软件的本质差异,更加剧了这种混乱的情况,很不利于交易系统的研究、交流与开发。因此,笔者认为有必要对交易系统的概念和特征进行论述,以正视听。 一、什么是交易系统 什么是交易系统?从简单的概念上讲,交易系统是系统交易思维的立体化。系统交易思维是一种理念,它体现为在行情判断分析中对价格运动的总体性的观察和时间上的连续性观察,表现为在决策特征中对交易对象、交易资本和交易投资者的这三大要素的全面体现。关于系统交易思维涉及的内容很多,本资料中将会以更多篇幅作为重点来讨论。但有一点必须指出,交易系统既然是系统交易思维的...
++++++++++++++++++++++++++++++++日期:2005-9-10 来源:互联网 编辑:风冷长河1。小泉答记者问:因为我军将士整天想找女人,所以叫黄军。现在慰安妇没了,只能靠手淫,所以现在又叫自慰队。手淫就是*自己,所以我们就叫作“日本人”!你的明白?2你别笑我胖,做爱有力量。你别笑我瘦,做爱有节奏。你别笑我高,做爱不弯腰。你别笑我矮,谁都没我拽,边做边吃奶!3. 山东好汉五二郎,工夫练在鸡巴上;景阳岗上操死虎,麦秸地里干死狼;这天武松放空枪,射了姑娘一脊梁;姑娘摸些尝了尝,日他爹操他娘,谁卖的豆浆他不放糖啊!4.蚊子和螳螂来到一个浴室。蚊子:瞧,那女人胸前的两个大包就是我上次咬的!螳螂:这算啥!她下面的沟是我前年砍的,现在都没好,每个月还流一次血 。...
《散文》栾中惠 夜深沉,丈夫的鼾声如一支歌。 歌儿任意挥洒,一会儿滚滚而来,如惊涛奔涌;一会儿飘忽而去,如雾霭游移;一会儿起伏跌宕,如山峦连绵;一会儿嘎然而止,如路断悬崖时E调——韵律有高有低;有时慢三,有时快四——节奏有急有缓。 丈夫用他的鼾声支起一座夜的舞台:晶莹的月光是舞台的灯光,蓝色的天宇是舞台的幕布,微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞,喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声……这是一种热烈的静谧,又是一种静谧的热烈!丈夫夜夜都睡得这么踏实,这么香甜。 我依偎在丈夫的身边,紧紧拉着他的手,却迟迟难以入梦。 失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。各种各样的追忆,各色各等的希冀,像蝴蝶、像落叶、像雪花、像穿雨的燕子,在眼前翻飞,在脑海中飘洒,使人神经突跳,头晕目弦,思绪纷乱……辗转反侧,无可奈何,我摇摇他。...
迈克尔·卡津 著;吴万伟 译 简介 吴万伟,武汉科技大学外语学院讲师。 (《民主与民粹:恐惧与仇恨》,约翰·卢卡克斯 著,耶鲁大学出版社,共248页,25美元。) 和这些评价相关的是对人们担心仇恨情绪会把平民的政治带往什么地方。人们谴责那些狡猾的,肆无忌惮的政客通过煽动暴民的仇恨获得影响力。因此,有学问的,有责任的少数派永远处在危险中,与此同时,西方文明的最高成就也风雨飘摇。 《伦敦五日记:1940年5月》Five Days in London: May 1940(1999)和20多本其他作品的作者约翰·卢卡克斯(John Lukacs)是最后一个加入这种恐惧合唱的人。确实,知名历史学家对民粹主义的批判是最有影响力和最不适宜的。他对迫切纵容民众的政客和让民众眼花缭乱的政客同样生气。他甚至指责民族主义简直就是煽动乌合之众的怪物。...
昆山徐健庵(1)先生筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斲木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉;史则日录、家乘、山经、野史之书附焉;子则附以卜筮、医药之书;集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙(2),启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹(3)哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴,然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰:...
殷商时代出土的铜镜至今发现的只有五面,一面镜背有弓形钮,饰以席纹和鳞纹图案。另四面均为圆形,镜背有拱形环钮,且分别装饰以叶脉或多圈凸弦纹,镜成近平或微凸,镜身较薄。此时铜镜纹饰具有自己的风格。这种风格也见于同时出土的其它器物上。如铜镜上的弦纹、乳钉纹,也常见于殷代的铜镜。西周铜镜迄今发现的有十五面,均为圆形。镜面平直或微凸,镜身较薄,镜钮有橄榄形、弓形、半杯形、长方形等多种。可分为素镜、重环纹镜、鸟兽纹镜三类。西周时期以素镜为主。这一时期晚期,镜背的纹饰发生了变化,新出现了动物纹饰,打破了传统的风格。春秋战国时代是我国铜镜盛行发展时代。战国铜镜的特点是:形体轻巧,纹饰精致,线条流畅,一扫前期铜镜幼稚朴拙的风格,展现出青铜工艺的新面貌。此时铜镜多为圆形。纹饰表现手法多样,有浅浮雕、高浮雕、金银错、嵌石、彩绘等。图案多采用地纹衬映主纹手法,主纹地纹相映成趣。图案...
嵩山神祠[1],在黄盖峰下,登封县东八里。祠门三重,古柏几二百株。三门之内,四岳神祠[2],分列左右。东有降神殿,绘“生甫及申”像于壁[3],剥落已半,西为御香亭,历代已来,封禅记功德地也[4]。谒岳神殿祀事毕,下西阶,古柏鳞次,桀石丛峙[5]。石上遍刊祝釐辞[6],祠官姓氏,周览移晷[7],回登天中阁少憩[8]。 理策至山麓[9],仰视一峰入云,石色青绀如画[10],岚流雾垂[11],上合下竦,是为万岁峰[12]。其麓为入山所必经也,蓝舆行十里至中峰[13]。昔人云:“嵩山如卧眠龙而癯[14]。”望之浑成秀拔,若不知有嵚崎参差之势者[15]。及涉中峰之巅,群峰争出,若攒图之托霄上[16],烟云吞吐,日月蔽亏,林木蓊郁,鸟兽游鸣,阴晴变态,二十四峰环列于中峰[17],左右上下,不可名状。如谢绛所称玉女窗、捣衣石[18],但略括一二矣。...
<font size=5>失落之帝国游戏杂烩の异见</font >沙尘四起,远处看得不是很清楚,但是已经可以看到里域结界耀眼的光辉。“君样,我们真的这样进去吗?”听到身旁边爱将由吉的话,帝国青龙骑士团团长里昂眼角微微地动了动。“现在还可以留在外域,如果你想的话。做好决定,我不强求任何人。”多年的征战早已让这位外表俊秀的帝国最强之骑士团团长说话时面无表情,说话的语调也是冷冷的。由吉不再说话了,默默地牵紧了马,静静地跟在里昂后面。里昂没有怪他,里昂知道他心有不甘,可是又有谁心甘了?谁又忍心放下曾经在无限繁华的外域拥有的一切而出走现在一片荒芜的里域?但是不能不走……里昂叹了一口气,“走吧,在里域我们会找到那个曾经的帝国,找到我们失去的快乐,找到真正的帝国!”里昂回过头最后看了一眼远处的外域,然后双脚一夹马,向里域的方向急速而去……身后的外域远远地传来了女子的笑声和醉生梦死的乐器声……...
随着摄影爱好者队伍的不断扩大,全国人民基本上都用上属于自己的数码相机:) 摄影已经不是一门高深的艺术了,而且是随着不断的普及成为人们日常生活中的一部分。以往那种高高在上的感觉已经不复存在了,取而代之的则是走在大街小巷,公园古迹处放松的体验摄影带给我们快乐的人们。随着对摄影的喜爱,一台具有手动功能的数码相机就成为必备之物,而实际使用中,相信大家多以快门优先为最主要的拍摄控制方式。通过快速自动对焦系统的支持,很方便的就能够抓住很多身边稍纵即失的精彩瞬间。 在轻松获得自己需要的照片同时,我们也发现了一些问题。由于数码相机的优势不再需要胶片的支持,拍摄起来就随意了很多,在环境比较复杂的条件下,测光可能不准确,从而造就很多的费片产生,虽然说可以随时删除,但是精彩的瞬间将也随只而去了。...
您所在的位置:登陆网站>007前传·银鳍>正文回目录第53节:氧气中断作者: [英]查理·汉格森 不能慌张,他必须继续挺进。 来吧,鳗鱼,引我出去,快把我带出这可怕的陷阱。 肺里的疼痛变得难以忍受,他吐出几个气泡,感觉好了点,可他知道,剩下的氧气不多了。 一条大鳗鱼紧贴着他的身体,用大嘴碰触着他;紧接着,另一条鳗鱼绕住了他的左脚踝;他手一伸,又摸到一条肥腻的大家伙,扭着身子从他的指间滑过,尾巴使劲一甩,蹿到前方水道去了。 鳗鱼暂时分散了詹姆斯的注意,待回过神来,他吃惊地发现,前面的水道窄得只能勉强挤进去。再往前一点,就没有退路了;继续前进,没错,可进到哪里去?再进去,水道可能越来越窄,他可能被卡在那里进不去,也出不来,氧气中断,被贪婪的鳗鱼包围。...
“阿豪!你以前有学过吉他吗?”博隆弹奏完出乎意料的问我。我被陶醉在音乐中还没清醒,猛然的问话让我的思绪没有及时反映过来,傻呆呆的站在那没有答话。“呵呵!被我歌声陶醉了?怎么跟个女生似的?”“……没有了!呵呵!”我尴尬的笑了笑,感觉脸有些烫。“还没回答我的问题呢!”博隆在逼问我。“哦!大一的时候报名了吉他班,结果就上了一节课!白交20块钱!”我委屈的说。提起这事儿我就来气,当初我是凭借对音乐的一百二十分热情报名参加的吉他社,社长向我保证一定会把我教成他那样的水平,当时他在我眼里真的很厉害,能弹好多曲子呢,于是相信了他,没想到后来每到上课都会找种种借口拖延期限,我记得唯一一次上课只上了10多分钟那个社长就说有事情要走,让我们对着简谱自己弹,你说我们连五个音都弹不准呢,哪看得懂什么简谱啊?如今大三才明白,什么吉他社,武打社,健美操社,都只是为了收钱,哪有能学到本领的?你...