简介：军魂是什么？军魂就是：当人民群众需要帮助时，军人会挺身而出；当国家利益受到侵害时，军人会誓死扞卫。我们每个人，在我们参军入伍的那一刻，军魂就已洛印在心底，跟随我们一辈子。陆秉正，一个从大山里走出去的特种兵，在一次执行围捕任务中，自己的恩师为了保护自己，被穷凶极恶的歹徒杀害，而歹徒最终也逃之夭夭。从此，一个优良的狙击手，就此堕落，不久，陆秉正因为不能正常的执行任务而退出现役。退伍之后的陆秉正，依然维护着社会的正义，依然扞卫着国家利益，一次偶然机遇，陆秉正获悉枪杀恩师的歹徒正在进行犯罪活动，于是千里追凶，将歹徒的犯罪团伙一举歼灭。135403第一章 雷雨天降生()我出生在一个雷雨交加的夜晚，爸爸告诉说，伴随着一声炸雷，我来到这个世上。当时我爸爸高兴坏了，他说我是老天赐给他的礼物。...
简介：中国抗日战争时期，慕容无敌率领一群抗日战场上的落难国军以及那些无所依靠的贫苦大众依靠智慧和集体力量在云阳山一带从鬼子手里打下了属于自己的一片天地，给予侵华日军以沉重打击，给抗日军民做出了表率。......120644第001章 回到硝烟弥漫的战场()昏沉沉中，慕容无敌从浑噩中微微睁开眼睛，感觉浑身热辣，就像是在火炉边烘烤一般难受，眼前弥漫着阵阵浓烟，夹杂着那种刺鼻的火药味道。“这是哪里？”眼前的这些场景让他觉得很意外，甚至是没有办法理解。他清楚的想起自己是在和爱好军事的朋友们参加一个战例讨论聚会，事后多喝了点酒，然后因为醉意而就地睡着了，可这睁开眼睛所看到的应该是床铺才对，那些朋友肯定会先帮他安顿好的，这会怎么会见到这样多夹杂火药味道的浓烟？难道电视新闻里所说那样，这里是出现了亡命之徒袭击才弄成了现在这个样子的？...
简介：阴差阳错地穿越到东汉末年，苦逼大学生成为了逃命小王爷，皇权崩落，身边没有一兵一卒的他，该如何在这乱世挣扎求生？什么，你说他有华夏文臣武将召唤系统？那还客气什么，文臣武将全部招揽过来。我就是我，谁都不要惹；我就是我，这唯一的三国极品帝王。新书交流群：101726第1章 穿越刘协()洛阳城外，北邙山下。茫茫的黑夜无尽，稀碎的虫鸣鸟叫不止。一队队身披戎甲、手执刀枪的士兵正举着火把四处寻找，口里还不停地大声呼喊。“陛下，臣等前来救驾”！“陈留王，你们在哪里”！……山脚的黄河边，陡然想起一道独属于太监尖鸭似的声音：“陛下在上，老奴为重振我大汉朝纲，设计侥幸诛杀了祸国乱贼何进，然朝野上下其余孽乱党无不欲取老奴人头而后快，老奴死不足惜，只是苦了陛下年幼，没了老奴陪伴，又将受何等之苦。”...
简介：东汉末年，群雄并起，汉室倾颓。初平元年，群雄并起叩关杀董卓！张阳重回东汉末年，成为上党太守之子，与乱世中，逐流争霸。ps：我叫张阳，字子阳，我是一个要成为东汉扛把子的男人。书友群：105532第一章 当争三尺青锋之利()天倾西北，皇道之始。天空上悬挂着散发炙热的太阳，夏秋交接之际，官道两旁的树枝上还挂着一些悄悄冒出头的嫩叶，随之快速的蔫了下来，似乎就不曾有过一般。小溪两侧的石头缝中，一直不知死活的小螃蟹正张牙舞爪的向着天空上的太阳挥舞自己的抗议，藏匿与石头缝中的青苔也不复往日的清翠，清脆的青苔上一抹干渴的褐色跃然浮现上来。溪水边，不断有着吐着气泡的鱼儿，挣扎的从水中跃了起来，很快的又龟缩了进去，不在冒头。...
145821穿越()夜，漆黑无尽头。一抹娇小的人影在将军府中串上串下，不难看出是一名女子。她的两腿侧各自绑着硕大的沙袋，饶是如此大的沙袋绑着却并不影响她的速度。脚下的动作不停，仍是飞快的走着。她本是21世纪王牌特工，穿越至此已经一月有余了。慕容璃眼前一黑，身影略有些站不稳。她顿住步子，手指微微抹了抹流至眼睛的汗水，咬了咬牙，这身体真是弱的可以！“哎哟。”砰的一声不知什么东西撞到了慕容璃，她不自觉的轻轻叫出来。抬头一看，一张俊脸放大在她眼前。慕容璃一个踉跄，险些摔倒，映入眼帘的是轩辕夜寒一张坏笑的脸。她不禁微恼，这具身体素质居然差到没有察觉到轩辕夜寒的到来，这对于王牌特工来说绝对是一个耻辱！...
简介：好友神秘失踪，她进行寻找，碰上私家侦探的他，两人为了各自的利益和目的认识，接近，一切在理所当然中发展，可实际上早就有人在背后操控，阴谋，诡计，拆穿，陷害，虚情假意或是真心，商业圈的秘密……一场好戏，只不过刚刚开始……154625第一章历史分割线()华灯初上，人影熙攘，东山街大道上两排商铺鳞次栉比，坐落有致，给人和谐之感，很是舒服。一座三层阁楼占地极大，金碧辉煌飞檐雕宇，扎人眼眸，在这千篇一律的建筑群里显得格格不入，有鹤立鸡群之感，周边商铺都成了其反衬之物。如此气势磅礴之楼，其内竟有粉色灯光若隐若现，莺莺燕燕之声传出，其门口更有胭脂厚底，将脸儿涂成猴屁股似得的中年妇人，对着行人红袖招。...
最后的舞步我们死后，会有别人来占据我们的位置。但毕竟与我们不同——谢尔盖·叶塞宁当我还是一个小男孩的时候，我的一项重要工作就是帮助父亲捡拾柴禾。我热爱这项工作，我同父亲一起到树林中砍劈木柴。我们是男人，就像强有力的伐木工人一样在一起干活，做我们份内的事，要让我们的屋子和女人们一起温暖起来。是的，父亲教我要成为一名奉献者，这是一种非常好的感觉。他经常和我打赌，说我不可能在500下之内劈开一块巨大的多结的木头。噢！我是多么卖力呀！大多数都是我赢了，但我想他每次总是给我足够的劈砍次数，因为他喜欢当那块木头在我最后（第499次）全力一击之下，最终被劈开，我是多么的骄傲和兴奋。然后，我们推着装满木柴的雪橇往家走，朝着食物和一个温暖、欢快的火堆前进，鼻子却被冻得直淌鼻涕。...
选自布雷克《改革宗灵修系统神学》16章， 王志勇译在前面几章中，我们描述了人本有的圣洁属性，以及他在那行为之约中与上帝的关系。接下来我们又描述了人的愁苦，因为人违背了行为之约，就受制于罪的支配，并因此而受到惩罚。现在我们来考察处于恩典之下的人，因此，我们首先来探讨恩典之约。1. 旧新约中的“约”(The Word “Covenant” in Old and New Testaments)在希伯来文中，“约”就是berith。根据语言的性质，把这个词作为barah的衍生词，要比作为bara的衍生词更连贯一致。bara的意思是“创造”，而barah的意思则是“拣选”。在立约的时候，当然是有对人和条件的选择的。在习惯上，要用各种仪式来证实约的订立，杀牲就是其中的一种。那些动物要被劈成两半，分开放在两边。然后立约各方要从中间走过，从而表明：“假如我违背此约，我必如此被劈成两半。”在《创世记》15章9至10节和《耶利米书》34章18节及20节中，我们都曾读...
克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895－1986）20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度，1925年悟道，他的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是彻底的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品《谋生之道》九州出版社...
高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末，据秦、凉以自王，是为凉武昭王。皓生歆，歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳，魏弘农太守。重耳生熙，金门镇将，戍于武川，因留家焉。熙生天赐，为幢主。天赐生虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人佐周代魏有功，皆为柱国，号“八柱国家”。周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录其功，封唐国公，谥曰襄。襄公生昺，袭封唐公，隋安州总管、柱国大将军，卒，谥曰仁。仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。隋文帝独孤皇后，高祖之从母也，以故文帝与高祖相亲爱。文帝相周，复高祖姓李氏，以为千牛备身，事隋谯、陇二州刺史。大业中，历岐州刺史、荥阳楼烦二郡太守，召为殿内少监、...
《佛教四大部派宗义讲释》[1]摘要表解（原书页341-396）摘要表解一：〈大乘二部宗〉大乘二部宗唯识宗立宗性相、释名 ☆略☆随教行虚相派古学不许所取境为实有，许如根识（五识）所现境为实有只许藏识实有奉瑜珈师地论，安慧具垢派无垢派随理行实相派今学不许所取境为实有，但许根识所现为实有许八识都是实有奉七部量论[2]，陈那、护法、法称能所同数派心境各半派种种无二派宗见因上见☆略☆道上见☆见摘要表解二☆果上见涅盘建立古今学对有、无余依涅盘观点之异古学见瑜珈论卷9说有、无余依涅盘，依十二因缘还灭解释，若寿量未尽时证有余依，「受离系受，非有系受」，寿量尽，便无余。...
超一法师开示序尝考佛教史乘。真言宗依大日如来为秘密教主。即毗卢遮那佛也。大日如来於法界心殿。开示两部之秘密。金刚萨缍亲承灌顶职位。是为真言秘密第二祖。萨缍承持秘法。待人传弘。及龙树菩萨开南天竺铁塔。亲利萨缍。受传法仪轨。是为第三祖。龙树传之龙智菩萨为第四祖。龙智授之金刚智三藏。为第五祖。三藏赅通大小。总持显密。唐开元八年庚申来长安。传宏密教。厥为东来之初祖。善无畏虽先来东土。未开宗立教。故不列于祖。时不空三藏年甫十四。从金刚智来。能通汉语。与智共译经。三十七岁还天竺。更遇龙智菩萨。受瑜伽秘密法。是为第六祖。亦即此土之二祖。天宝五年。再来京师。大译经论。总出七十七部。...
禅秘要法姚秦三藏法师鸠摩罗什等译(一) 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延等。 尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利弗所。头面礼足白言。大德舍利弗。唯愿为我广说法要。尔时舍利弗。即便为说四谛。分别义趣。一遍乃至七遍。 时迦絺罗难陀。心疑未寤。如是乃至遍礼五百声闻足。请说法要。诸声闻等。亦各七遍。为转四真谛法。 时迦絺罗难陀。心亦不寤复还佛所。为佛作礼。尔时世尊。从禅定起。见迦絺罗难陀顶礼佛足。泪如盛雨。劝请世尊。唯愿为我转正法-轮尔时世尊。复为广说四真谛法。一遍乃至七遍。...
—唯识宗大意黄忏华居士编述唯识宗大意第一篇 绪论第一章 此宗之名义此宗之名称有五，一约辨相，名法相宗。此依解深密经法相品所立以决择判断诸法之体性相状故。法者万法，略为百法。相者性相，具有万相，略为三性。百法一一具有此三，论究此道理故，名之曰法相宗。二约所明理，名中道宗。小乘偏有，般若偏空，此宗说外境非有，内识非无，离有无偏执，正显处中真理故，名之曰中道宗。三约摄机，名普为一切乘教宗。小乘唯声闻缘觉二乘，般若唯为大乘中根机类，此宗显了说三乘凉声闻缘觉菩萨）同说观法，普为发趣一切乘者故，名之曰普为一切乘教宗。四约显理，名应理圆实宗。此依解深密经胜义谛相品所立。所谈教相观法，俱应胜义理，圆满真实故，名之曰应理圆实宗。五约观行，名唯识宗。此依解深密经分别瑜伽品诸识所缘唯识所现文所立。且约法相，则有五法事理五种唯识等。又约观心，则有五种唯识观等。有为无为一切诸法约归一识。...
圣龙树菩萨 造 胜友与智军论师译藏 法尊法师由藏译汉 法尊法师讲授科摄 弘悲听受 敬礼曼殊室利智慧萨缍 第一章标宗立义 生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。 生、住、灭、有、无、劣、等、胜，是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。问：如现说我等，此岂非有？后⑴有无我慧转，故定应有我。 答： 无我非无我，非故无可说。 何以故？ 一切所说法，性空如涅盘。二 问：汝说一切诸法皆自性空者，为依国王教敕而说？为有通达一切法皆性空之正理耶？答： 一切法自性，于诸因缘中，若总若各别，无故说为空。三 一切诸法之自性，于诸因缘，或于因缘和合，随于一法上，悉皆非有，故说一切诸法自性都空。...
至尊宗喀巴大师传 （修订本） 法王周加巷 著 郭和卿 译 青海人民出版社 1994－西宁 出版说明 译者前言 一、记载翔实，所有宗喀巴传记不下三十余种，无一有如此书广泛周密的。 此一空前巨著，详述宗喀巴大师的史迹而无遗，全文为颂词与散文相间体，这是印、藏文学的风格，在西藏对于此种文笔评价很高。因此，全部史册，几等于一部巨大的长篇史诗，而且内容涉及显密教法，十种明处，行文艰深，可想而知。译者虽已是八十老叟，对于佛学仍是如愚昧无知的孩童，才疏识浅，错误难免！何况我在译此巨著过程中，旧有心脏病，前后复发二十余次，休克八次，每次都是心急跳，手麻木，竟不能写一字，竟不能思一事，头脑昏昏，心思茫茫，只好中断译笔!但是我夙愿人生的价值，当为社会人类作有贡献！愿在手执译笔的当中，呼吸停止而死去，死神于我何惧之有哉！赖此精神支柱，并思及如上所说宗喀巴史迹的重大意义，...