140781第1章 自序()为什么写历史?因为兴趣。若不是因为兴趣,这个系列早就夭折了。所有的文章都是在周末完成的。要做一份跟历史完全没关系的全职工作,还要查资料,速度很慢,一个月只能写一篇。但写作带给我的快乐无以言表。每次想到又要“开写”了,就会心跳加快,好像回到只属于我的梦幻空间。兴趣是所有快乐的支点。没有它,世界将黯淡无光。为什么写美国历史?因为它短。区区四百年(从“五月花号”算起)已经让我精疲力竭,若再加上五百年,我岂不是要吐血而亡?幸好,一个偶然的选择让我有机会感受美国的人和事,体会这短短的四百年带给他们的追求和思考。像所有的民族一样,今天的美国人仍带着祖先的烙印,甚至重复着祖先的故事。所有的现代元素在传统和文化的“基因”面前都无能为力。你以为美国人特别现代、特别开放吗?事实是,你恐怕找不出比他们更传统、更保守的民族。坚守信仰,遵循先例,不求进取,顺势而为,正是...
简介:如果一个第一次与你见面的人,告诉你,她寻了你上千年,你会相信吗?美丽的28岁心脏科医生陆之谣,因为5岁时的一次事故而开阴阳眼,魑魅魍魉伴随她从小女孩成长为轻熟女,她以为她的人生里再不会出现比5岁时更大的变故,直到她遇见雪阳——一个自称“驱魔师”的神秘女人。她美若神明,温暖似阳,融化了陆之谣冰冷的人生,也带她坠入一......35154第一章()陆之谣站在医院门诊大楼的天台上,手中捧着一杯微烫的咖啡,正出神地盯着楼外车水马龙的都市景象,不知在思考些什么。过了一会儿,她把咖啡放在手边的栏杆平台上,叹了口气,长长上翘的睫毛忽闪一下,仿佛振翅而飞的蝴蝶。眼帘垂下,遮住她乌黑深邃的秋水剪瞳。她闭着眼汲取冬日阳光的微弱温暖,白皙的皮肤在阳光的照耀下几近透明,显出一种剔透易碎的脆弱感。精致的五官仿佛丹青凝练出的一幅画,美得惊心动魄。那一头乌黑柔长的秀发泼墨般流撒在肩头后背,与她身上雪白的...
简介:想写一写那个久远的秦,那个挚爱的秦。钟衍刚来的时候秦王刚刚掌控大权,六国还处于安乐之中。有了一个名叫韩非的师傅,有了一段断肠的经历。为了参与这史上最伟大的六国之战,钟衍努力的丰满自己,让自已达到老秦人的标准。史书的撰写,是由人来控制的,或多人物或许又有另外一个身份,征战,铁血,以及国家的建制,终究是要回归到法上面来。六王毕,四海一,蜀山兀,刑秦出。书友群:期盼书友131962第1章 法家钟衍()架着兵车,手持青铜长槊的钟衍冲向对面看不到脸的敌军,等到青铜长槊将要捅入敌军肉体时,面前突然变成了悬崖……“唉,”钟衍一个哆嗦醒了过来,在石床上翻了个身叹了口气。从一个苦逼的法科生穿过来三天了,原主人在开启“狱”的瞬间被“狱”瞬间吸干了血气精神,钟衍就来到了这具肉身,毫无不适的接纳了这里的一切,包括这具身体十六年的记忆,要说这具身体的身份也是相当尊贵了,居然是秦国的一位公子!...
简介:被柔弱的小白兔妹妹陷害致死,重生归来,且看清伊如何复仇……深宫几许,那些女子或端庄,或娇柔,或清傲,又有谁能敌她千娇百媚,倾国倾城。深情几许,一男子的爱霸道浓烈,一男子的爱温暖柔情,她是否会改变初衷……新文《深宫纪事:贵妃归来》求支持。55122第1章 初遇()鸿熙三年是新帝即位的第三年。那一年新帝为先帝守岁三年的期限已过,凡是官宦之家大抵都晓得,这离皇帝充实后宫的日子不远了。我自幼生长于公侯世家,祖父定国公周绍在本朝开国时为太.祖皇帝立下了汗马功劳。当年的太.祖定国之初大封文武,敕封祖父周绍为定国公,因而定国公府自祖上起便是本朝荣耀之家。那年春日便于以往不同,天气暖得分外早些。这暖呼呼的气息不但将冬日的冰雪融的快些,更催得院子里的桃花提早开放了。...
目录例言代序第一章 仙之等级第二章 丹法三元第三章 内丹外丹第四章 玉液金液第五章 内药外药第六章 玄关集述第七章 精气神说第八章 阴阳大旨第九章 火符概论第十章 行功心镜一、 天仙总持:虚、寂、恒、诚二、 神人法言三、 五忘仙诀卷尾语例言代序张义尚⑸世界上之宗教,皆是第一推尊教主,附会神奇,第二则祈祷默契,寄托身后。唯道家真传,以"与天争衡"为宗旨,以"盗、夺、攒、会"(《入药镜》之盗天机、夺造化、攒五行、会八卦)为功夫。虽于教主亦有神话传说,然着重自身得法锻炼,并且所有一切证验,皆讲眼前即身兑现,从不消极寄望未来。故吾师常谓道家不属宗教,更不是迷信,而是人类生命科学之研究与实行者,诚然也。...
《疯癫与文明》 作者:米歇尔·福柯 译者:刘北成,杨远婴【作 者】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成,杨远婴译 【丛书名】学术前沿 【形睢? 274 ; 20cm 【读秀号】000000683249 【出版项】 三联书店 , 1999 【ISBN号】 7-108-01285-5 / B565.59 【原书定价】 ¥13.80 网上购买 【主题词】哲学理论(地点: 法国 年代: 现代) 【参考文献格式】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成,杨远婴译. 疯癫与文明 理性时代的疯癫史. 三联书店, 1999.前言 帕斯卡(Pascal)说过:“人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”陀思妥耶夫斯基(Dos-t0ievsky)在《作家日记》中写道:“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。” ...
1.一灵独觉法 即当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返;此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭。在一灵独耀境中,不可动心思量,才涉思维,便成剩法。故宜念起即觉之,心动卸止之。心本虚灵不昧,於修静定工夫中,固须制其外驰;然不可入於昏沉寂灭;宜贯注全神,集中一点,并保其一灵惺惺之境,妄心欲动时,即伏之不动,妄心已动时,即制之不动。要去欲起时,即摄令不起,妄念已起时,即予觉破,令不续起。故古谓:「不怕念起,只怕觉迟。」「念起是病,不续是药。」念念觉破,便自可至无念矣。无念便无心,无心便近道,且亦登堂入室矣。当一心散乱,幻想与杂念纷起,生灭不停时,宜急用斩截法,截断诸心,打杀万缘。使心住心位,境住境位,心不外缘而内寂,境不内扰而外静。及至一尘不染、一念不生时,则自虚灵不昧,澄澄自知,虽寂寂而常惺惺,虽惺惺而常寂寂...
作者:青史尽成灰简介嘉靖三十年,道君皇帝躲在西苑炼汞烧丹,首辅严嵩为一篇青词绞尽脑汁,西北的俺答几度跃马中原,东南的倭寇在抢掠中上瘾,张居正为了马屁文章揪着头发,戚继光还在跪搓衣板,李时珍默默离开了太医院……腐朽的还在腐朽,新生的正在萌发。江南的轻歌曼舞,燕语莺声,穿越而来的唐毅带着自信的笑容,从容打开了一幅升官图……第一卷第1章神级败家子夜风习习,吹散了郁积的暑气,幽深的巷弄不时出来犬吠鸡鸣。独自坐在竹楼的窗前,唐毅听着外面的喧哗,格外荒唐。几天前,他还是刚刚被提拔为副县长的青年才俊。不到三十岁,没有什么背景的他能蹿升起来,简直在同学之中引爆了小型炸弹,许久不联系的同学都赶过来道喜,唐毅生平第一次尝到了被人羡慕的感觉。...