作者:食鸡肋第1章 皇帝陛下万岁西元1577年,大明万历五年,日本正亲町天皇天正五年。日本石见,毛利家的家徽一文字三星纹的旗帜随风飘动着,二十五岁的大名毛利辉元跪坐在大帐中央,听着远处战阵砰砰砰不停的种子岛的声音,紧紧的握住自己的武士刀。轰!轰!轰!轰!轰!轰!“八嘎那(不可能)”听到这声音的瞬间,刚刚还能维持自己大名风度的毛利辉元一下子变了面色,碰的一下站起身来,抓住身旁的武士,“他们怎么会有这么多国崩炮!”被他抓住的武士面色也是发白,日本资源贫瘠,在明朝被称为火铳的火枪,在这个国家叫做铁炮,葡萄牙的礼花炮更是被称为灭国的国崩,一年前大友宗麟作为第一个从西洋人手里购买了烟花炮的大名,率先使用这种威力巨大的“神器”,老邻居毛利辉元怎么可能不知道,但是一次听到这么多的炮声,饶是之前知道大友家有这种神器,也吓得变了颜色。...
作者:闪烁卷一死神的舞台第一章关键人物亚丁湾东部,索科特拉岛西面大约一百七十公里处。夕阳缓缓落下,海面上风平浪静,舷号“998”的“昆仑山”号两栖船坞登陆舰劈波斩浪,以十二节的巡航速度由西向东航行。战舰尾部飞行甲板,一架Z-8停放在起降点上,已经做好起飞准备,航空勤务人员正在为另外一架Z-8展开旋翼。机库内,两架Z-8正在接受起飞前的全面检查。不远处的海面上,舷号“569”的“玉溪”号护卫舰与“昆仑山”号并驾齐驱。一架共轴反转双旋翼的Ka-29反潜直升机刚刚升空,在护卫舰后方转向后,朝西面飞行十多公里,悬停在大约二十米的高度上,放下了吊放声纳。直升机两侧舱门下悬挂着两枚航空反潜鱼雷,不是训练用的样子货,而是安装了五十公斤重的战雷头,能够击沉任何一艘大型潜艇的实战鱼雷!...
!=================《太后养成手记》作者:梁杉文案十二岁的白蜀葵,甜美可爱,阳光开朗。 因为白蜀葵惊人的美貌,她的继母孙二娘设下计谋,把白蜀葵卖给了太尉府。 经过在蔡太尉府别业的三年学习,白蜀葵被送到了西北边城的平王府,从此开始了她从奴婢到太后的升级之路。。。=================第一章虽然已经进入春天了,可是位于北方的汴州小城中牟依旧有些冷。城东的柳枝巷笼罩在雾沉沉的暮色之中,四周空空荡荡的,偶尔有风经过,刮得对面人家墙头上垂下的刺玫藤蔓瑟瑟作响。巷口远远走过来一个十一二岁白衣红裙身材袅娜的小姑娘。这小姑娘生得极美,一双眼睛清泠泠的,仿佛会说话一般,正是柳枝巷内白家的女儿蜀葵。...
=================腊月初八异事录作者:一枚铜钱文案人生重来一次不可怕,重来一百次才可怕每次重来还牵扯出一堆烂摊子更可怕一环扣一环,解开一环又一环,她再也不想回到十年前,喝那腊八粥了!【入坑提示】①回到过去后因蝴蝶效应引发的一连串故事②标签:悬疑、爱情、阴谋内容标签:灵异神怪 情有独钟 宫廷侯爵 青梅竹马主角:云照、陆无声 ┃ 配角:一堆蝴蝶党 ┃ 其它:一枚铜钱、1v1、HE==================☆、第一章 【入坑提示】 ①回到过去后因蝴蝶效应引发的一连串故事 ②标签:悬疑、爱情、阴谋 ③非重生文 ---- 第一章 寒冬,深夜。 满铺天穹的星光从云端洒入云家大院,穿过雕花木窗,照入云家千金的闺房中,映得窗台明亮。...
《帝皇演义》作者:言子木内容简介:帝者,一派之主,一门之宗,武中称帝;皇者,众族之长,众部之尊,帝中称皇;帝皇,万族共主,天上地下,唯吾独尊!这是一个百道齐放,武道称雄的时代;这是一个百舸争流,武破虚空的时代;这是一个百花争鸣,武能称帝的时代;这是一个绚烂的世界,这里一刀能碎岳;这里一剑能断流;这里一拳能破空。这是一个苍茫的世界,这里焚山煮海;这里血染长空;这里战尽九州。这是一个残酷的世界,这里弱肉强食;这里血气漫天;这里实力为王。而一个现代世界的骨灰级宅男武侠狂迷意外带着游戏系统来到了这个世界……===============第一章 极品穿越 草木摇落,秋风萧瑟,庭院里落叶归根,反补大地,再度轮回。...
07、从霍光到王莽 霍光于公元前87年受汉武帝遗命以大将军的身分辅助8岁的昭帝,事昭帝13年。昭帝无后,霍光迎昌邑王刘贺继位,不出一月,因他“昏乱”,夺去他的皇帝玺绶,另迎武帝曾孙刘询登极,是为宣帝。再6年而霍光去世,事在公元前68年。 王莽于公元前一年为大司马(根据习惯至此已有摄政王的声望),也因为哀帝无嗣,迎中山王9岁儿子刘街为嗣,是为平帝。他在位5年,相传为王莽毒死。兹后王莽又立了一个两岁孩子孺子婴继位,他自己以大司马的身分进为安汉公,先“居摄”,次为“假皇帝”,至公元9年以“新”代“汉”,“即真天子位”。他篡位之后也做了14年多的皇帝,于公元23年为民兵所杀。 他们两人间相去约七八十年。传统历史家把霍光比作伊尹周公。他受命时,已“出入禁闼二十余年,出则奉车,入侍左右,小心谨慎,未尝有过,为人沈静详审”。王莽则像貌类禽兽,“侈口厥逊,露眼赤精,大声而嘶...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-=书名:青寂作者:聆衣暮雪章节:共 62 章,最新章节:番外、逆岸。☆、楔子 “倾珞,只当是我求你,不要走,好不好?”男子扯住女子衣袖,语气近乎哀求。 几时起,他也成了那样低声下气的人。 “我说过的话,未有一句是反悔的。”被称为倾珞的女子声音莹冷,一袭玄色的长衣,更是托衬出一份冷峻来。 昔时舞袖挥毫,明月相照;如今山盟虽在,锦书难托。 怎一个错字了得。 随着女子离开的脚步男子惊坐起来,缦帐绣着浅金色的游龙,透出一派奢靡景象。百年来魇日日缠绕夜夜惊扰,纵他身为修罗界之主,也难逃心魔。他唯一能见她的方式只有梦中,无奈却在梦中一次一次心碎成灰。...
1644年,一个中国社会大震荡的年代,中国人不能忘记,也不应该忘记的重要年代。但是,1644年毕竟离我们而去已经三百多年了,究竟这一年中国发生了什么事情,这些事情的是是非非如何,为什么会发生这些事情,与现在有什么关系等等,一系列的问题,不但会自然地提出来,而且应当经过认真研究,给予科学的回答。为此,我们撰写了《1644年中国社会大震荡》一书,意图就1644年中国所发生的事情,探讨其来龙去脉,分析其是非曲直,以总结其经验教训,唯不敢说是科学的回答,因为事关重大,问题太多,非短时间内所能解决,亦非少数人可下定论。我们没有更高的奢望,如能借此研究成果的问世,起个抛砖引玉的作用也就满足了。1644年,在中国的阴历上适逢甲申年。历史上有人把这一年发生的李自成率领农民起义军进北京,明崇祯皇帝吊死煤山(今北京景山),称为“甲申之变”(谷应泰:《明史纪事本末》),或专就崇祯帝之死与明朝灭亡,痛称“...
喇拉曲智仁波切略传喇拉曲智仁波切略传索达吉堪布著缘起在精神园地荒芜贫瘠的世界上,每个人在阅读、学习、研究一部著作时,首先会把注意力集中在作者身上。当然,作为佛教徒对于绝非世间凡夫俗子“纯属虚构”之作品、犹如甘露般的此殊胜论典《极乐愿文大疏》,大家更会迫不及待地想了解其作者的事迹、功德。诚如大智者帝洛巴所说:“欲趋入金刚乘,相续中生起甚深胜义智慧,即生成佛,必须对上师生起恭敬心,而这种恭敬心完全依赖于信心,要想产生强烈的信心务必知晓其功德,其功德唯有通过其传记才能了知。”故此,我将此论作者喇拉曲智仁波切的生平事迹奉献给您。尽管文中既没有精辟华丽的词藻,也没有一鸣惊人的妙语。然而,我所希望的是您能通过朴实无华的词句,对尊者不同寻常的功德一览无余,生起敬信。这也是我撰写此文的意旨所在。...
唯识学“四缘”义略疏 胡晓光 佛法以缘起论为思想理论基础,而缘起论的具体内容则是从“四缘”义展开引申的。缘起论是佛法的特质,是佛法区别于一切外道异执的根本标志。它是佛法的诸法实相观,在佛法中是最胜义。龙树菩萨在《回诤论》中云:“佛说空缘起,中道为一义。敬礼佛世尊,无比最胜说。”作为最胜说的缘起论,它是一切法的普遍法则,是一切法的共相本质,佛法就是以此作为立说大本。如《中阿含经·舍梨子相应品》云:“若见缘起便见法,若见法便见缘起。”又如《了本生死经》云:“佛说是:若比丘见缘起为见法,已见法为见我。”又如《佛说稻竿经》云:“见十二因缘即是见法,即是见佛。”佛在世时,有人问佛依何说法,佛陀回答:“我说缘起”、“论因说因”。佛陀所说法不离缘起义。佛陀在《杂阿含经》中给缘起下过定义,即“此有故彼有,此无故彼无;此生故彼生,此灭故彼灭。”有与无属缘起义,生与灭属缘生...