¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者，如需更多好书，请访问./】《抗战英豪传》第一章 岭下枪声马驼岭下，四人四马疾快的奔驰着！“八嘎牙路，停下的干活。”一群约有十多名日本鬼的骑兵小队正叫嚣着跟在那四人四马的身后，大声的喊着，并时不时的会见机向着前方的那奔跑的四人射击。“快，快翻过了这座岭，我们就安全多了。”一位身着八路军土灰色军服的年人大声的对着身边的那二男一女说着。那二男一女听着这位年人的话声，也加紧了挥起马鞭的速度，“驾，驾！快”一行四人加快了前进的步伐。...　

作者：欧阳五禽卷一少年不识愁滋味第一章孤星转世黄昏，总是一个让很纠结的词语，世人喜它绚烂多彩的同时，却又叹息它的短暂飘渺。张洋放学后，依然一个人独自行走在学校后边的小道上，不经意间，来到了一个湖边，这里是一条长桥，站在桥上，可以望的很远。这时，夕阳西下，晚霞照耀的半边天都红了，洒在湖面上，当真有半边瑟瑟半边红的景致。一阵轻风吹来，吹散了张洋长长的头发，也吹乱了他的心。他喜欢一个人的感觉，渐渐地成了习惯，孤独久了，寂寞也就成了享受。这里，临近郊区，平时很少有人来，一向是张洋光顾的场所，在他眼里，如今灯红酒绿的都市生活，不但腐蚀着他的身子，还在堕落着他的心灵。只有在这里，他才能得到心灵上片刻的宁静。尽管别人因此说他孤僻，闷骚。都无所谓，人都有自己的活法，人也都是为自己而活，又何必再以别人的眼光呢？别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！...　

！=================燕太子的饲养日记作者：觅喜【假文案】：宋珂玥不喜欢赵容祁，一双眼冷漠无情，张嘴说出话来能噎死人，可她还是得为了弟弟远嫁燕国当他的太子妃。明明两人一开始说好了各取所需互助互利，可是，赵容祁冲她笑什么？为什么，她有一种被圈养了感觉?【本文甜口带点涩】【前方注意】：1.本文很空，不可考究。2.女主不傻、有点甜、HE。3.我瞎瘠薄写，你们瞎瘠薄看，但求娱乐。内容标签：宫廷侯爵 情有独钟 天作之合 甜文主角：宋珂玥，赵容祁 ┃ 配角：念桓，林央等 ┃ 其它：=================☆、和亲路　　尤长的队伍在山岭小道间前行，孤鹰盘旋于青山层峦间，片刻便振翅掉头，风萧萧起旗铃在寂岭中玲玲作响。...　

《名车的历史》经典书简介　　经典书简介　　如果说建筑是凝固的音乐，那么，汽车无疑就是流动的音符，因为它代表着人类行走的艺术。　　我们应该把生命浪费世界上最美好的事物上。　　《百年经典?名车的历史》　　汽车是人类近一百多年来最伟大的发明。汽车是圆梦者，它圆了人类超越自身体能局限，在更为辽远的区域自由行动的千年梦想；汽车是推进器，它为世界工业化进程装上了一日千里的轮子；汽车是播种机，它改变了人们的生存方式和价值观念，播洒下现代社会高度文明的种子。　　今天，那些世界顶级汽车品牌，如德国的奔驰、美国的克莱斯勒、英国的劳斯莱斯等，都已经成为一种时代的象征，它们被创始者赋予不同的个性和风格，历经数十年、上百年的洗礼，其品牌生命依然鲜活，光辉依然闪亮。它们已经成为动力与时尚，驾驭与征服，个性与身份的代表，令无数人为之倾倒。...　

山本五十六 作者：加藤正秀作者前言　　山本五十六是日本帝国海军最著名的战将之一，是第二次世界大战时期日本法西斯疯狂向外侵略扩张的代表人物。他亲自策划、指挥偷袭珍珠港，揭开了太平洋战争的序幕。他指挥的日本联合舰队，曾横扫整个西太平洋，骄横不可一世，为日本军国主义征服亚太，称霸世界立下了战功。　　作为日本法西斯对外侵略的急先锋，山本遭到各国人民的极大痛恨。1943年4月18日，美军在"干掉山本"的口号声中，于南太平洋布于维尔岛上空伏击了他的座机，终使山本一命呜呼，魂飘太平洋。　　然而，令人意想不到的是，在大战结束后，山本在人们心目中的印象却发生了戏剧性的变化。1946年1月，山本的老对手、美国太平洋舰队司令尼米兹充满敬意地对报界发表声明说，山本与日本陆军的观点不同，是坚决反对与德意轴心结盟的，也不主张与美英开战。自此以后，有许多在战时对山本恨之入骨的美国人反而对他充满了敬意，更有许...　

中国法律历史的演进张晋藩主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。在2001年的10月份中国政法大学把终身教授这个称号授予了三位老先生，一位是江平，一位是张晋藩，还有一位是陈光中，从那天开始，主持人阿忆就想早晚有一天得把这三位教授一网打尽，那我们节目把江平教授给请来做了报告，现在我们就请来张晋藩教授，陈光中先生暂往后放。好，下面大家往我的左手看，现在这就是张晋藩教授，大家鼓掌。好，在节目开始之前，我们例行公事都要简单聊一聊，让大家了解您的性情。我第一次知道您是在山东电视台拍的一个片子叫《法制中国》，它的第一集叫《以法律的名义》，您还记得这部片子吗？张晋藩：还记得，还有印象。...　

|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-【龙殇】◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆　　浪荡夫君　　作者：无以为念　　一　　已经天了，为什么还没离开书房？　　祁连羽都躺在房梁上的身体已经有些僵硬，打了个哈欠，眼睛仍一眨不眨地看着下面书认真看书的人儿，看看放在旁边桌上的送来的午膳，只是草草吃了几口，现在凉了个透。　　书案前的人儿一身杏色常服，头发只用一根发带松松地束着，看起来多了几分闲散慵懒，看到兴致处，还提笔在纸上胡写些诗句。羽都撇了撇嘴，不就是一本东华野史吗，宫内有几多比这个更刺激的秘史，不过想以她的身份，也是看不到的。...　

刘立千 著【编者的话：西藏的神秘莫过于藏传佛教，佛教的神秘莫过于“实相”，它是佛教徒所追求的境界，一般人对实相的窥视犹如盲人看鲜花的颜色一样难，要看见花的颜色除非将眼疾治好。《七宝藏》为西藏的隆清尊者著，是人类的瑰宝，但很多人没有阅读的机会，或看不懂。刘立千善知识将《七宝藏》之一部《实相藏》内的精华取出奉献给大家，但愿有所收获。】第一部分 原书概述第二部分 个人体会第一部份 原书概述《实相宝藏论释》是宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦然绛巴所著。隆钦然绛巴是尊号，意为广智博学大师。本名智美沃色，公元１３０８－１３６４人，生于前藏约茹的扎浦堆①地方。《实相宝藏论释》为其所蓍《七宝藏论》中之一。原书藏文为德格木刻版，汉文为郭元兴译。本文中之引文大多采取郭译。...　

84、为半偈舍身　　释迦牟尼佛在因地时，舍弃众多难以割舍之人、财、物，只为以此而寻觅佛法。　　久远之前当如来未出世时，释迦牟尼佛那时曾示现为一外道婆罗门。当时他精通一切学问，行为亦调柔寂静，不但烦恼微少，心与行为都清净无染。　　他为寻觅大乘经典已四下打探过很多时日，但却连大乘名称都未曾发现、听闻。其后他在一泉水清冽、瓜果丰饶之森林中入等持、修禅定，不过虽苦行多年，因无如来出世故而始终无从听闻大乘教义，他只能独自苦苦寻觅、默默等待。　　帝释天与天子有次于天界集中，有天子即以偈颂方式宣说了人间某位仙人苦行修道之境况。有太子断言说此人可能是外道，只欲获帝释天等天界果位。不过有位天子仙人却批驳道：“此人苦行根本不为获得天界果位，他只欲利益众生，故而才会不顾惜自己身体与一切财富而精进苦行，他唯一目的即为誓得无上圆满佛果。”帝释天此时则以见多识广、老谋深算之语气说道：“按你所...　

十重唯识述义昌如　　内容提要：“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中，为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中，法藏大师从华严宗的角度，借助唯识法相宗相关理论，从而展开“十重唯识”的论述，以便阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的思想，进行简略地探讨与剖析。　　关键词：十重唯识融事相入全事相即帝网无碍　　作者昌如，中国佛学院讲师。　　一、前言　　十重唯识是华严宗三祖法藏大师(公元643～712 )，在《大方广佛华严经探玄记》卷十三，为了解释《华严经·十地品》第六现前地的“三界虚妄，但一心作”一文时而提出的。十重唯识即是(1)相见俱存唯识，(2)摄相归见唯识，(3)摄数归王唯识，(4)以末归本唯识，(5)摄相归性唯识，(6)转真成事唯识，(7)理事俱融唯识，(8)融事相入唯识，(9)全事相即唯识，(10)帝网无碍唯识。...　

Title: Holiness: Its Nature, Hindrances, Difficulties, and RootsCreator(s): Ryle, John Charles (1816 - 1900)Print Basis: London: James Clarke & Co., Ltd.CCEL Subjects: All__________________________________________________________________HOLINESSITS NATURE, HINDRANCES,DIFFICULTIES, AND ROOTSBYJ. C. RYLE, D.D.Foreword by D. MARTYNLLOYD-JONESJAMES CLARKE & CO., LIMITED6 WARDROBE PLACE, CARTER LANE, LONDON EC.4THIS EDITION 1952Printed in Great Britainat the Burleigh Press, Lewins Mead, Bristol....　

阿姜 查现在，请你用心听，不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──当你独自地坐在山上或森林的某个地方，坐在这里，当下，有什么呢？只有身和心这两样东西，如此而已。现在这个坐在这里的外壳里所含藏的一切叫做「身」。而在每一刻中觉知和思考的则是「心」。 这两样东西也叫做「名（ nAma ）」和「色（ rUpa ）」。「名」，意思是指没有「色」或形体。 所有的念头和感觉，或受、想、行、识四种精神上的蕴（ khandha ），都是「名」，它们没有形体。当眼睛见到形体时，那个形体叫做「色」，而那时的觉知叫做「名」。它们总称为「名」和「色」，简单地说就是身和心。要了解：当下这个时刻坐在这儿的，只有身和心。可是，我们常把这两样东西给互相混淆了。 如果你想得到平静，就必须知道它们的真相。目前，心的状态仍是未训练的──污秽而不清明，还不是清净的心。我们必须透过修习禅坐来进一步训练这颗心。...　

-冯冯 -五：名医与我（上）冯冯：永忏楼随笔之九十四我认识很多西医生，却并不是我常上医院或诊所去看医生而认识的，是医生们到我家来与我成为朋友。我认识那幺多医生，经常有那幺多医生到我家来谈天，以致寒舍除了被视为“佛教俱乐部”之外，又被称为“医生俱乐部”。后者未免略有夸张。不过，倘若说医生上门来找我为他们看病，恐怕更难以令人信服。偏偏就是实情，医生们光临寒舍，有些是来找我谈医学或佛学、科学，有些是来叫我帮忙诊断奇难杂症，有一些医生干脆就是来叫我为他们来诊病的。我家来的医生那幺多，以致有人打电话来约我，也问：“冯医生在吗？”“可不可以跟冯医生约一个时间？”...　

=《清末英雄》作者：贰零肆柒什么是清末？清末就是昏昏暗暗、轰轰乱乱的一段历史；什么是英雄？英雄就是活着的败类，死了的傻瓜；什么是革命？革命就是历史转了一圈之后，似乎又回到原点的历程。*一个普通人穿越清末革命的故事。第一章四点五十六分和所有的穿越一样，我们的故事也是不知道怎么就开始了…杨锐坐在手拉箱上，无力的靠着弄堂口的墙，目光幽幽的看着弄堂深处，明明暗暗。一直到现在，他都还不知道发生了什么，或者说这到底怎么发生的。明明记得自己刚从沃尔玛华东区总部出来——那个采购委婉的拒绝了他——急急的准备坐地铁去火车站，然后他接了一个电话，路边的吵杂声让他不由的进了这条弄堂。可在电话断了之后，走出弄堂就感觉不对了，满街的锦旗式的招牌和长袍长辫让他明白这不是原来那个世界……...　

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【白鹰魅影】整理附：【】内容版权归作者所有!=书名：地狱绝杀：当关东军遇上苏联红军作者：关河五十州出版社：现代出版社出版时间：2013-6-1ISBN：9787514315172所属分类：图书 > 政治/军事 > 军事 > 中外战争纪实编辑推荐日本历来只服两个国家，一个美国，另一个是苏联。因为，被打疼了。《正面抗日战场》《一寸河山一寸血》作者最新力作首都揭秘关东军真实战力！“二战”命运因此而改写！朱可夫如何成为关东军的噩梦？内容推荐继《一寸河山一寸血》之后，关河五十州王者归来，霸气解读苏联红军和日本关东军战力大对决！...　

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