第1节：前言 前言 生活中你是否曾因无力说服别人而懊丧？是否曾被别人牵着鼻子走而浑然不觉？面对纷纷扰扰的人际关系，你束手无策，苦闷困惑，时常感叹为什么有些人就那么有心计呢？为什么有些人就那么有手腕呢？自己难道就只能这么傻乎乎地处于被动的境地吗？ 相信你是有不甘的。其实，你真的不必为此而灰心丧气。心机虽高明却并不神秘，你无需羡慕别人的交际能力，只要你懂人性，知人心，就会拨开迷雾见青天，明白人际交往中操纵与反操纵的关键所在。 爬山要懂山性，游泳要懂水性，成功要懂人性。俗语虽说“人心不同如其面”，每个人都有独特的性格或个性，但人性又是共通的，某些特质如自私心、自尊心、比较心、同情心、受夸赞心等是人类共有的。我们如果想跟别人建立起互动和谐的关系，进而塑造成功的人际关系网脉，首先就应了解人性的共通特质，懂得人的心理规律，并善加运用，必可称心如意，进而再设法用心察知其...
How to Think Straight about Psychology (7th Edition)版，暑假我正在大陆教授研究生"研究方法"的课，发现了这本好书，立刻鼓励一位研究生把它翻译出来，可惜后来因为种种原因，不了了之。像这世界上的许多事情一样，热情过后，这个意念很快就被许多其他更急迫、更切身的事情所淹没。直到2002年，我在中山大学再次教"研究方法"这门课，翻译出来的念头才再浮现。底稿是由那一年上这门课的4名博士生及8名硕士生草拟。在范照及邹智敏的协调下，经过若干遍的互读、再读、重审(正值原书换版)，才到了我的桌上。我在几经艰难的排期下，在广州、珠海、旧金山、香港、北京、台北、青岛;在饭堂里、书桌前、沙发上、...
《快乐生活一点通》******************洗衣不用熨的窍门 洗衣不用熨的窍门 步骤： 1、当衣服正常洗到脱水时，水排完后，按暂停键。把衣服取出，叠平整。 2、将叠好的衣服贴在洗衣机的桶壁上。继续脱水，完成后，把衣服取出晾晒。 顺手一抹，油污全无的窍门 步骤： 1、将洗涤剂直接涂在灶台前的墙面上，干后就形成一层透明隔油膜。 2、炒菜时如果溅了油，只需要用湿抹布轻轻一擦，油污就瞬间被擦掉了。 3、擦掉油污之后，再用洗涤剂抹上一层。 提示：这个方法还可以用在抽油烟机的表面。 白衣服洗得更白的窍门 材料：菠菜、水 步骤： 1、水烧至滚烫后，将菠菜放下锅汆烫3分钟后捞起来，留下焯菠菜剩下的水。...
我太老师林庚先生曾用“布衣感”来概括李白的精神。所谓“布衣感”，是指以百姓身份平交王侯。“布衣感”和“盛唐气象”、“少年精神”，三者共同构成林先生对盛唐文学的理解。林先生是在《诗人李白》一书里正式提出“李白的布衣感”这一命题的。该书1954年11月首次出版。据我猜测，林先生在那个年代拈出“李白的布衣感”，实际上是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”这一论断，是20世纪李白研究最重要的成果。 但我个人更倾向用“古惑仔精神”来概括李白。“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人，或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为，“古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动，也难免会犯错误，但却如此动人，如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现，是“诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是：“我是天才我怕谁！...
【此文章由译者肖毛先生授权，“童心世界”（childhood.yeah）独家推出，请勿转载】向北，再向北，直到永远——译者序“我希望从现在起一直向北走，直到生命的结束。”“一个人在路上也可能遇到比死亡更可怕的事情。”修理工说。“是的，我知道，”斯图亚特回答。——《小老鼠斯图亚特》不管朝什么方向走行路，只要是你自己想要的方向，就该一直走下去，直到生命的结束。斯图亚特是这样想的，怀特是这样想的。我也是。不过，行路可能是枯燥的，艰难的，甚至是危险的。但行路也是有趣的，有意义的。每个人在路上的经历都不同。中国的李白在他的蜀道上留下了供人传诵的名诗《行路难》，而美国的斯图亚特则在他的“鼠道”上留下了时而让我们发笑，时而让我们沉思的“鼠道纪实”。而且，这个小精灵般的老鼠，即使在休息的时候，趣事也一样的多。...
书名：随息居重订霍乱论作者：王士雄朝代：清年份：公元1644-1911年汪序属性：经云∶人之伤于寒也，则为病热。盖六气之行，都从火化。外感之病，虽有因寒因热之分，而热者较多。霍乱不过外感之一证，其中亦有寒、有热，初非专属于寒也。特以其，。盖深疾偏执一方以治百病之弊，故不辞痛切，言之如此。读者顾疑其偏用寒凉，未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》，而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者，不知此乃为误用温补者x同治癸丑正月乌程汪曰桢x自序属性：随息居士，当升平盛世，生长杭垣，不幸，幼失怙。自知无应世才，而以潜名其斋十，忽挈两弟，携一砚以归籍，然贫无锥地，赁屋而居。或问故，曰∶余继先人志耳！乃颜其草...
虽常服药物,而不知养性之术，亦难以长生也.南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·食诫》。2不怒百神和畅，不恼心地清凉，不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧公堂。明 － 高濂《遵生八笺－清修妙论笺》3默，默，默、无限神仙从此得；饶，饶．饶，千灾万祸一齐消；忍，忍．忍，债主冤家从此隐；休，休，休，盖世功名不自由。－ 高濂《遵生八笺－清修妙论笺》4人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，淫逸无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·教诫》5劳多则精散，营竞则明消。清·尤乘《寿世青编·疗心法言入》...
1句话说动人心第1节：1、充满自信方可口若悬河 上 篇 说动人心的必备技能 第一章：心态稳定，才能谈吐自如 怎样让他人相信自己？首先自己要相信自己。怎样让他人肯定自己？首先自己要肯定自己。怎样让自己的口才得到淋漓尽致的展示？首先要拥有自信。自信是自己实现自我的王牌。我们自信，我们优越，因为我们拥有。 1、自信是口才的驱动力 在交际中，人们都渴望自己能拥有良好的口才，而在实际谈话当中又不能很好的发挥自己的口才。很多人埋怨自己的谈吐能力太差；而有一部分人认为自己的谈吐能力并不差，可就是发挥不好自己的口才，说话无吸引力，很难打动对方。这些情况很常见，他们并不是谈吐能力差，而是缺乏相应的自信心。...
楔子「不要嘛～～好可怕哦！」成双小手掩著脸，根本不敢看地上黑黑毛毛的大蜘蛛。今天是成双上小学的第一天，她穿著一袭崭新制服——LV设计总监MarcJacobs亲自操刀设计的水蓝色水手服，斜戴著一顶可爱的水蓝色贝雷帽，配上她小小的脸蛋儿，圆圆的大眼睛，说有多可爱就有多可爱。成双的帽子与上衣口袋都绣有学校双狮桂冠及J字图样的校徽——Juliette学园，全台湾最知名、收费最昂贵的小学，由法国知名教育家JulietteMoethnnessy女士在十年前为中法混血的孙子所创办。Juliette学园标榜的是校风自由、专车接送，永远维持在摄氏二十五度的教室空调、五星级法国厨师烹调的营养午餐，教师只录用世界级知名学府毕业的学生，校园警卫是FBI老牌干员，除了教育部规定的课程以外，并实行三语教学——三语指的是英、德、法——的贵族学校。...
文/文清丽 去年盛夏，央视8套在正午时分播出一部电视连续剧《军中红舞鞋》事先没有播出宣传片花，也没有大张旗鼓的广告词，但她却牢牢抓住很多观众的心，很多人在正午12点48分准时坐在电视机前收看，有些老人为观看此剧甚至放弃了顽固的午睡习惯。剧里主要讲述的是一帮穿着军装的男孩和女孩成长的故事，只不过他（她）们每个人都有一双着灵魂之蹈的红舞鞋。他们是军队文工团里的一班舞蹈新学员，带着自己与生俱来的家庭烙印和鲜明个性融入了一个全新的军队大家庭，面对新的环境，新的课程，新的纪律，他们活灵活现地演绎着自己的喜怒哀乐，展现了天真烂漫、美丽纯洁又充满汗水与泪水的军营生活。 %%%一路走来皆是歌 常话说，漂亮是女人的通行证，然而在人生的行军路上，庞天舒却没有把容貌当成资本，而是靠勤奋与毅力告诉世人漂亮的女人也有才。...
贝阿丽特·白克 著刘芳 译[作者简介] “公主怨”鸟空心树小熊星蒂丽玲河月光宝剑“公主怨”鸟从前，有一个厌世的公主，如果她知道怎么消灭自己的灵魂，她早就自杀了。有一天夜里，她从宫里逃出去，走呀，走呀，走得筋疲力尽之后，她悲伤地倒在地上。她躺在地上哭诉着人类的卑劣和世界的脆弱，她的眼泪流成了湖泊。当眼泪流尽以后，公主继续上路。可是，悲哀和疲劳使她停了下来。她站在那里，绝望地对着天空嚎啕痛哭，她的哀号竟然变成了翔集在空中的一群野鸟。公主继续走着路。她眼睛干涩，嘴角紧闭，因为她的眼泪已经流干，嗓音也哭哑了。她走呀，走呀，直走得疲惫不堪，一下子跪到地上。无比的痛苦使她攥住自己的头发，又一绺一绺地扯了下来。扯掉的头发变成了一片树林。然后，她仍旧继续往前走。...
小说排行榜：/top.aspx 《一个广告人的自白》 作者：大卫·奥格威 著 林桦 译 中国物价出版社，2003年7月第一版 定价：29.80元 作者简介 出身英国的大卫·奥格威，是现代广告业的大师级传奇人物，他一手创立了奥美广告公司，开启了现代广告业的新纪元。他确立了奥美这个品牌，启蒙了对消费者研究的运用，同时创造出一种崭新的广告文化。 奥格威早年做过厨师、炊具推销员，后移居美国，在乔冶·盖洛普博士的受众研究所担任助理调查指导。二战期间先后在英国安全协调处(BririshSecurity Coordination)和英国驻美大使馆任职。后在宾夕法尼亚州做农夫。 1948年，奥格威在纽约以6000美元创办了奥美广告公司，随后以创作许多富有创意的广告而赢得盛誉。他的作品机智而迷人，但最重要的是：他坚持它们必须有助于销售。他把广告业的经营和专业化推向顶峰，他的价值观造就出了一个全球性的传播网络，他睿智隽永的风格...
小逻辑 作者：黑格尔第一版序言第二版序言第三版序言柏林大学的开讲辞导言逻辑学概念的初步规定>>A．思想对客观性的第一态度；形而上学>>B．思想对客观性的第二态度>>C．思想对客观性的第三态度>>逻辑学概念的进一步规定和部门划分第一篇 存在论>>A．质（Die QualitaBt）>>B．量（Die QuantitaBt）>>C．尺度（Das Maβ）第二篇本质论>>A．本质作为实存的根据>>B．现象（Die Erscheinung）>>C．现实（Die Wirklichkeit）第三篇概念论>>A．主观概念（DerSubjektiveBegriee）>>B．客体（Das Objekt）>>C．理念（Die Idee）...
作者：青心才人校点说明本书又名《双奇梦》、《双和欢》。不署撰人，题“青心才人编次”。首有序，后署“天花藏主人偶题”。全书共二十回。本书据《贯华堂评论金云翘传》本校点。序闻之天命谓性，则儿女之贞淫，一性尽之矣。何感者亦一，而应者亦万端？又若夫其性之所能尽者，始知性其大端也。而性中之喜怒哀乐，又妙有其情也。唯妙有其情，故有所爱慕而钟焉，有所偏僻而溺焉，有所拂逆而伤焉，有所铭佩而感焉。虽随触随生，忽深忽浅，要皆此身此心，实消受之。而成其为贞为淫也，未有不原其情，不察其隐，而妄加其名者。大都身免矣，而心辱焉，贞而淫矣；身辱矣，而心免焉，淫而贞矣；此中名教，惟可告天，只堪尽性，实有难为涂名饰行者道也。故磨不磷，涅不缁，而污泥不染之莲，盖持情以合性也。...
作者：雾满拦江序：步入智慧的殿堂在近代历史上，中国不是太给力，被近邻日本打得有点儿惨。单以国土面积、物产储备以及人力资源而论，中国都没理由挨打。但历史摆在这里，中国不仅挨了打，而且还被打得惨不忍睹。甲午海战的惨败，马关条约的耻辱，八年抗战的艰辛，南京大屠杀的残酷，至今仍是我们民族的伤痛。庞大的中国，何以沦为泥足巨人，被近邻日本肆意蹂躏呢？为了弄清楚这个问题，年轻时代的蒋介石东游取经，去日本寻找强国之策。到了1932年6月6日，蒋氏发布《中国的立国精神》，称：“要知道日本所以致强的原因，不是得力于欧美的科学，而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族……”...
书名：幼科指南作者：朝代：年份：叙属性：医国者，尝以小人女子为难养，而医人者，亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病，恒不能自道其所苦，即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术，曰望闻问切者，四端之中，其一已完全失效，故曰难也。知其难而更端以明之，曲折以验之，则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年，涉津梁数千里，亦尝为国宣力，于行政司法各界，有所服务。小试其医国之手术，为斯民一疗疾苦，而无如际时之艰，值运之屯，牛刀之利，卒不能久奏于割鸡。于是息影衡门，究心医门，尝就所心得，成妇科幼科指南两编。盖从其难者入手，则易者自迎刃而解，天下事事皆然，不独医之为术然也。是编出，而儿科妇科，若昏夜中得列炬矣。忆二十年前衡庐主人年少气盛，慷慨论当世事，辄攘臂嗔目，视措天下于磐石，...