东坡志林宋·苏轼 著关于东坡志林 记游 怀古修养 疾病 梦寐学问 命分 送别祭祀 兵略 时事官职 致仕 隐逸佛教 释道 异事技术 四民 女妾贼盗 夷狄 古迹玉石 井河 卜居亭堂 人物 论古东坡志林 《东坡志林》,宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》,陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷,并注云:“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记,本非着作,亦无书名。其后人裒而录之,命曰《手泽》;而刊轼集者不欲以父书目之,故题曰《志林》耳。”然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖...
【尾声】谁想我火宅中一跳身,洪涛中出海涯。我宁个寺中拜礼如来塔,我只待悟三教真如大藏法。(下)(弹师云)此人非是峡山中袁逊,他乃是野猿所化。他先化做一个樵夫,托名侯玄。采访贫僧,贫僧未曾说破他。前日此猿又来经堂作戏,贫僧与他一个景头。今日化临此处。我观此猿善根将熟,我来日升堂以罢,此人必悟宗风,证果朝元而去。行者便说与众僧,道我来日在佛殿内升堂说法,就请袁秀才前至法座听讲。(行者云)理会的。(禅师云)贫僧无甚事,且回法堂,打些参禅去也。(下)楔子(正末上,云)小生袁逊。自从弃舍了功名,寻访于此山中,与修公禅师座下,听讲此经文佛法,倒大来耳根清净。小生恰才斋食已罢,在此僧房中闲玩此经文咱。(行者上,云)小僧行者便是。奉师父法旨,着我请袁秀才来日法堂中听讲。可早来到僧房门首,我自过去。袁先生问讯!(正末云)行者此一来。有何事干?(行者云)奉师父法旨,着我来请先生明日听讲。(正末云)我已...
这世上也许有真正的爱情,却没有永恒的爱情那是一个冬夜,12月的台北虽然算不上寒冷,但是这一天的温度却比往常要低上好几度,瑟瑟寒风将街上的行人吹得一个都无,寂静的街道上除了橱窗里闪耀着霓虹添了些人气,只有一个年青男子一路狂奔而来的声响证明这个世界还存在着人。“生了没有?我太太生了没有?”协和医院的大门被匆匆奔进的男子用力推开,寒风席卷着大门乒乓的作响声把正在打瞌睡的值班护士猛然吓醒。还来不及斥责男子的莽撞行径,护士便被他一把抓住,没头没脑的吼了一句。“谁……什么……”显然护士还沉醉在昨夜与小儿科大夫约会的甜美梦境中无法自拔,对这个陌生俊帅男人的问话只能做瞠目结舌状。“仲文,仲文,向晴在这里!”...
陆贾新语 道基第一 传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。 故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。 故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。 故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。 故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。...
尽管作家一直在不断地努力,试图维护其作品原貌不被曲解,但是最终未能如愿以偿,然而,由法国导演让-雅克·贝纳克斯根据《早晨37度2》改编的同名电影(又译:《巴黎野玫瑰》),却在商业票房上获得巨大的成功,使这部作品一夜之间享誉全球。这件事让我浮想联翩,不过好景不长,因为我随即又登上了开往巴比伦的客船。———— (美)理查德·布劳蒂根第一部分第1章 37°2(1)虽然天气预报说傍晚有雷阵雨,但是天空却依旧蔚蓝,云淡风轻。我走进厨房瞧了一眼,看看平底锅里的东西有没有烧焦,一切都安然无恙。我来到阳台上,给自己倒了一杯冰镇啤酒,驻足片刻,整个脸都沐浴在阳光下。这种感觉太好了,一个星期以来,我每天早晨起来都晒太阳,眼睛眯起来,仿佛就是天底下最幸福的人,认识贝蒂已经有一个星期了。...
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞,慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆及其世父编修君范[1]。三子既通硕望[2],姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:[3]“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”,犹前世所称江西诗派者也[4]。 姚先生晚而主钟山书院讲席[5],门下著藉者[6],上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者,称为高第弟子,各以所得传授徒友,往往不绝。在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人,自以为守其邑先正之法[7],襢之后进[8],义无所让也。其不列弟子籍,同时服膺[9],有新城鲁仕骥絜非[10],吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士[11],硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门,乡人化之[12],多好文章。硕士之群从,有陈学受艺叔[13],陈溥广敷[14],而南丰又有吴嘉定子序,皆承絜非之风,私淑于姚先生[15]。由是江西建昌...
冷玥 倾心毒君第一章 云海寺,位于怀玉山的半山腰,主要建筑有天王殿、大雄殿、藏经阁以及僧舍、禅房。 天王殿前有棵高大的楠木树,殿内正中供著阿弥陀佛像,两侧是四大天王像,陀佛像的背后,是身著盔甲的护法神韦驮的木雕像。 大雄殿在天王殿之后,殿内正中供著法身、应身、报身等“三身佛”像,两侧为十八罗汉像;“三身佛”的背后为净瓦瓶观音像,两旁分别为文殊、普贤、大势至、地藏王菩萨像。 此时,在供一般百姓存寄先人牌位的祠堂里,有位身著青衫的少年,正对其先人祝祷著。 赵清儿在双亲牌位前,双手合十闭目默语祈祷:爹、娘,女儿把你们寄放在这里,捐了钱给佛寺,请他们逢年过节为你们诵经超渡,佛寺早晚课你们也要多多聆听,也许可以早日投胎成为富贵人家的儿女,或随著佛祖的指引到西方极乐世界。现在女儿要出发去找“黑雾山”的强盗,想办法替爹爹报仇。如果失败了,女儿很快就会去和你们团圆了;...
叙事一 那场雪从午后开始。四点钟天色就黄昏了。积雪封死了村庄。村里的草垛、茅棚和井架都一溜浑圆。父亲进了家门一边掸雪一边抱怨说,怎么又下了?父亲一直盼望一个晴和的太阳,把草垫、棉花出一回潮,尔后做好窝等我娘分娩。那时候父亲还不明了未来城市里雪花的意义,不知道雪花和摇滚、足球一起支撑了世纪末的都市激情。我注意过都市少女看雪的瞳孔,憧憬里闪耀着六角花瓣,剔透而又多芒。她们的羽绒衣在雪花纷飞中翩翩起舞。她们对雪花的礼赞感染了我。我弄不懂父亲那时为什么有福不会享。 父亲进屋后反身掩门。我的母亲坐在小油灯下面。母亲在那个雪季里一直呆在屋里,认真地做针线,认真地怀孕。我母亲在灯下拿针怀孕的静态有一种古典美,鼻梁和唇沟呈现一道分界,半面橘黄,半面昏暗。父亲关门后看见小油灯的灯芯晃了一下,母亲这才抬起头,与父亲对视。父亲看完我母亲便从怀里掏出纸包,扎着"十"字形红线,是半斤...