代序 ◆经管励志类图书中一直稳居排行榜榜首! ◆网上好评如潮!网上转载如潮!不少语句已成网上张氏经典语录! ◆各个平面媒体也相继转载,如中国发行量最大的《读者》在今年的十九期选 刊了部分章节,且稿酬是最高的! ◆西单图书大厦、中关村图书大厦、上海书城数次脱销!作者我亲自实地统计! ◆众多读者纷纷来电话、发电邮鼓励作者再出一本姊妹篇,如此,《另类语录打天下》(《一语道破天机Ⅱ》新鲜出炉闪亮登场火热出笼了。但愿我没能辜负我的衣食父母们的厚望! ◆语言形式和风格上,作者独创的散文诗体,恐怕为中国所独有:形散而神不散;神散而形不乱;诗一样的汪洋恣意;诗一样的纵横经纬。独有的语体态也有一种独特的形式美:有的像一对平划的铁轨;有的是齐整对称的矩形;有的如错落有致的阶梯;有的似犬牙交错的锯齿。因此,有一种视觉上的工整美;听觉上的韵律美;排列上的对称美,整体上的整...
卷一:渠开通 第一节:奇怪的梦 五岁的渠开通,梦到自己追着一个兔子,经过了一个又一个奇怪的地方。令他记忆深刻的,是一个山谷。那里有青青的草,红红的花,还有清彻见底的小河。在里面,甚至可以清楚的看到水里的鱼,在那里无拘无束的游来游去。 渠开通觉的这里好美,可是却并未停下来观看。相反,他还是追着那只可爱的兔子跑来跑去。老实说,这只兔子虽然可爱,甚至可爱的有些过份。可是他却不是打算抓来玩的。相反,他是打算把它抓来吃掉的。也许,这对于五岁的他,有些太过残忍吧!不过,有什么办法。毕竟,吃饱肚子才是要紧!可是,这该死的兔子实在跑的太快。让他累的要命! 本来,以那只兔子的速度,他应该早以放弃的。可是那只兔子,却像故意和他挑战似的,在他跑不动的时候,便停下来等他。而且,更为过份的是,它竟然会用爪子抓着脑袋,眼睛一闪一闪的。仿佛在说:“过来啊!我等你,你不会是一个那么容易就放...
派翠西亚葛索 著 序幕 一八0 四年九月波士顿 “守护天使啊,请代为向上帝求情,帮助妈妈平安度过这次难产。” 十岁的霍芙蓉站在父亲的“四风酒馆”厨房门口祈祷。她往前两步来到何氏码头的岸边,深吸口带着海水咸味的空气,仰起小脸享受阳光的温暖。 拨开脸上的几络乌黑发丝,芙蓉凝视着她最喜爱的波士顿港景色。蓝天白云一直延伸到海天交接处,海鸥俯冲向水面后再度飞起,移栖的黑雁成群结队飞越天空。 忧愁怖满她五官细致的脸蛋,梗塞胸中的悲伤使她几乎无法呼吸,绝望沈甸甸地压在她的心头,压抑不住的泪水在眼眶中打转。 芙蓉好想趴下来痛哭一场,但她拒绝向那股冲动屈服。满脸泪痕地出现在母亲的房间只会使母亲更加放心不下。...
车银河所译约翰盖格农《性社会学》第十七章“性环境”,集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁,因而成为全书最有神彩的一章。美国在两次大战前对“色情作品”的审查是最严的,受到打击的决不止是真正的色情作品。就以作家为例,不但海明威、雷马克有作品被禁,连最为“道学”的列夫托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代,美国的禁书榜上不但包括了乔依斯的《尤利西斯》,劳伦斯的《恋爱中的女人》等等,拉伯莱斯的《阿拉伯之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧,我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》,也是节本,而且节得上气不接下气。这种相似之处,我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时,总是归因亏中外国情不同,让会制度不同,假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比,就很容易发现新的线索。...
第一章[梁凤仪] 今夜,金家,金碧辉煌。 是一个满城传诵的豪门盛宴之夜。 因为金家的长子成亲了。 我,跟四十多年前一样,整装以待。 我微微转过身来,从妆台的镜子里瞟了自己一眼。 是老了。 四十多年,不是个短日子。 我拿手轻轻托一托绾在脑后的那个发髻,皱一皱眉,有点不满意。 那专替我梳头发的上海师傅阿源,手艺真是一等一的,只是,他怕也老了,这近年,也偶有失手,尤其有什么家喻户晓的盛典,他就更慌了手脚。 越是紧张成败,越不能从容,于是越发容易落败。 这条道理,是日子浸淫出来的,阿源不应该不懂。 他跟我大概是差不多岁数了吧! 那年头,他在跑马地那间大上海理发店任“洗头仔”时,我也是初到贵境,彼此是年轻人,多谈了几句,交情就额外地好起来。...
一 1959年10月1日,位于成都北郊的陆军总医院妇产科,一个提早了近一个月的早产男婴降临了。当产科护士抱着不足2.5公斤的他来到等候在产房外的钱师长面前时,钱师长的眼里流露出的只有担忧和怜悯,他对这孩子的将来失去了信心,“这、这能长大吗?”“为什么长不大?”护士有些不满地回敬道,她从来没见过这种做父亲的。用钱师长的话形容,这孩子哭起来跟他妈蚊子放屁似的…… 钱师长搁下一大堆奶粉、炼乳、白糖之类的食品,并在护士的要求下给孩子取了一个张口就来的名字——国庆,第二天就进藏了。 钱国庆1岁那年,母亲病逝。母亲是死于癌病。在他的记忆里,第一次见到父亲是在他6岁那年。当时姨妈带着他去了城里的一家很豪华的部队招待所,探望回内地休假或开会的父亲。时下已经官至军区副参谋长的父亲把他拉到身边,拍着他的头,问他几岁了?钱国庆回头看看身后的姨妈,喃喃地回答:“6岁半。”钱国庆记不得当时他...
电灯灭了,幕象云一般的慢慢地推开来,舞台上的光很容易被人联想到太阳。于是史小姐的笑容就在这太阳光中浮出了云外,浮到每一个人的瞳孔,浮到每一个人的视神经,到每一个人的中枢神经。于是每一个人起了一种不同器官的动作、表情,起了同器官的各种动作、表情。有的飞了飞眼皮,有的用手去摸摸嘴唇,有的面颊上挂出了笑容,有的流着吐沫,有的跳着心,有的用手管理管理洋装裤前面的扣子—— 云挡去了太阳。于是电灯照出了万千蝴蝶在花前鼓动的翅膀,这雷一般的声音更使特别座里的史教授频频摸胡髭,频频同他四周的朋友们招呼。 是休息。 许多人都过来向史教授夸赞史小姐;——这不光因为他是教授,而且也因为他是兼任着许多委员,更因为他是有钱,他是某银行的总经理。...
作者:罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。 战士啊,当你知道世界上受苦的不止你一个时,你定会减少痛楚,而你的希望也将永远在绝望中再生了罢! 译者弁言 在全书十卷中间,本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中,而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志,簇新的天才,被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗,和过去的历史奋斗,更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜,才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界,...
桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:相知恨少,晚通先生。接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门[2]、周书昌尝论古今才士[3],惟为古文者最少。苟为之,必杰士也,况为之专且善如先生乎!辱书引义谦而见推过当[4],非所敢任。鼐自幼迄衰,获侍贤人长者为师友[5],剽取见闻[6],加臆度为说,非真知文、能为文也,奚辱命之哉[7]?盖虚怀乐取者,君子之心。而诵所得以正于君子[8],亦鄙陋之志也[9]。 鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已[10]。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也[11]。惟圣人之言,统二气之会而弗偏[12],然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之[13],体各有宜也。自诸子而降[14],其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也,如杲日[15],如火,如金镠铁[16];其于人也,如凭高视远,如君...
好不容易送走了其哥,凌风才拖着疲惫的步伐回到宿舍,背上的吉他往床上一丢,人也倒在吉他旁边。 他怕喝酒,他的酒量最多也就只能喝两瓶啤酒,如果喝到第三瓶是无论如何也会趴下的,但偏偏这些熟客就爱找他喝酒。 按熟客们的说法就是:我喜欢看你弹吉他,爽,过来喝杯酒! 客人请你喝酒,那是看得起你,给面子就得喝下去,不然这些大爷们说不定就会把酒连同酒瓶一起敲到你的脑袋上。 到夜总会真正欣赏歌舞表演的客人,十个里面怕也找不出一个吧。这些穿西装打领带的绅士们,通常是一边公式化地给演员掌声,一边用他们色眯眯而又带着优越感的目光追逐舞池里陪舞小姐的身影。 音乐也好,表演也罢,回家打开电视,爱怎么看就怎么看。只有玉人在抱,才是最实际的。...
内容简介:道光十九年,圣上为除“三害”,命林则徐赴广州禁烟,两江总督陶澍整顿盐政,又命户部侍郎铁麟为仓场总督,赴通州漕运码头铲除日益猖獗、积重难返的漕弊。爱新觉罗?铁麟乃宗室贵胄,为了不负圣恩,重塑先祖辉煌,他决心大刀阔斧清弊惩奸,以期建功立名。漕运码头上,官衙林立,文武交织,三教九流,盘根错节,形成了一个贪污fb、为非作恶、黑幕重重的独立王国。铁麟口衔天宪,微服私访,深感漕弊千端,危机四布。开漕之日,即查出临清卫山东前帮的漕粮造假案,将领运官徐嘉传枷号示众,发配宁古塔。同时不顾坐粮厅的强烈反对,废掉了“盈”字号军粮经纪马长山,破格提拔年轻有为的陈天伦,统领收兑漕粮。东阁大学士兼户部尚书王鼎对铲除漕弊早有准备,几年前就在坐粮厅安插下了心腹黄槐岸。铁麟拿着王鼎秘授的羊脂玉胡桃到处寻找黄槐岸,却引出了深知内情的名妓小鹌鹑和半人半仙、半巫半医的唐大姑,并由此引发了一系列怪...
(又名《达摩传灯传》)版本:明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。作者:署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。内容:据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。玉帝降神出世 菩提达摩禅师,南印度香至国王第三子也,姓剎帝利,初名菩提多那,性极聪慧,质极纯笃,好善布施,名闻里闾。早年有志沙门,第未得高人印证。及遇二十七祖般若多罗远来行化,香至国王方崇奉佛教,接见多罗,即隆礼供养,赐施以无价宝珠,又命三子师事之。故达摩得为南渡始祖,其源流盖出此处。 多那??正纯良,早岁勤修上宝航。 后得高人为点化,渡南作个破天荒。 美国王诗: 国王奉佛意何诚,供养多罗渥且勤。不吝宝珠为锡予,又令三子出其门。...