苏青 我是个受过高等教育的女子,我知道我国的女子教育是怎么一回事。严格的说来,我国根本没有所谓女子教育;学校里一切设施都是为男生而设,不是为女生而设的。这在男女同学的学校不必说了,就是专收女生的女子中学,女子大学,他们的课程等等还不是完全跟男校或男女同学的学校一样吗?但是一般自命为新女子的还高兴得很,以为这是男女平等。 从前我也曾高兴过,现在却有些怀疑起来了:男生能够受他们所需要的男子教育,女生也能够受她们所需要的女子教育,这才叫做平等呢?还是女生跟着男生一样受男子教育,便算是平等了。 男生每周五六小时的国文课,我们当然也跟着上。但是国文教材是什么呢?第一类是古文,说的都是从前男人社会的事,如大臣被贬忠君啦,将军沙场苦战啦,名士月夜狂饮啦,清高的人辞官回来,与妻妾儿女童仆辈叙叙家常,玩玩山水啦…这类事情有趣情敢是有趣,意义也不错,就是与我们没有什么切肤...
胡适曾说过:“包龙图——包拯——是箭垛式的人物,古来有许多精巧的折狱故事,或载在史书,或流传民间,一般人不知道他们的来历,这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中,民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛,把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来,包公在中国百姓心目中的地位和影响,相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此,福尔摩斯是虚构的人物,只擅长推理破案;而包公历史上确有其人,不仅善于断案,而且两袖清风、铁面无私,千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱;而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼,则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数,直至今日,包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...
1948年生于江西南昌市。中学毕业下乡插队。 现在江西省作家协会工作。 一 是一部很烂的车子,在县城的车站里就赖着不肯动弹,脾气常是不好的车站乘务吆吆喝 喝地把大家轰上了车。到了发车时间,司机却老半天也打不起火。好不容易才地震似的轰然 一声动了,车子里弄出一片惊慌和咒骂。出了县城,是一个很缓却很长的坡。车子喘着气, 哼哼唧唧地爬着,终于上了坡,那一面却陡。下雨的天,路面打滑,司机一直在唧唧咕咕地 骂娘,憋了一肚子火气,车子也开得没有一点章法。就这样任它滑下去,还不到坡下,车子 一头栽进路边的一个烂泥炕里。 “这下好了,一早起来就晓得不顺。” 李木子坐不住,站起来,狠狠地伸个懒腰。想想,又不顾淋雨,把车窗拉开,伸出头去 。...
作者:秦文君野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04一、禁烟运动我最近有个伤心的发现:在我们家中爸爸是个凡人,妈妈也是,我么,当然更是一般,只有我的双胞胎哥哥贾里稍稍有些与众不同……——摘自贾梅日记在初一女生贾梅看来,男子汉应该抽烟,甚至可以有个木制的烟斗,特别是当作家的爸爸,不抽烟简直就毫无风度可言。她的哥哥贾里听罢她的意思,说:"今天你说了一百句话,惟有这一句是真理。"贾里就喜欢提什么"伟人"、"原则"、"真理"之类的,从小他就想象自己是巨人,尽管一直是个失败者:造过一个土电梯,但连猫都不敢坐上去;给世界上研究太阳黑子的机构写信自荐,不料对方迟迟不寄邀请信。碰了壁,他也不生气,责怪别人缺乏慧眼,仍然认为自己是千里挑一的人物。...
【英】罗德亚德·吉卜林 文美惠 译 上海文艺出版社出版 1994年10月第一版 打猎顺利吗,大胆的猎手? 兄弟,我守候猎物,既寒冷又长久。 你捕捉的猎物在哪里? 兄弟,他仍然潜伏在丛林里。 你引以为傲的威风又在哪儿? 兄弟,它已从我的腰胯和肚腹间消逝。 你这么匆忙要到哪儿去? 兄弟,我回我的窝去——去死在那里! 我们现在要回头接着上一个故事讲下去。莫格里和狼群在会议岩斗了一场之后,离开了狼穴,下山来到村民居住的耕地里。但是他没有在这里停留,因为这儿离丛林太近了,而他很明白,他在大会上至少已经结下了一个死敌。于是他匆匆地赶着路,沿着山谷而下的崎岖不平的大路,迈着平稳的步子赶了将近二十哩地,直到来到一块不熟悉的地方。山谷变得开阔了,形成一片面性广袤的平原,上面零星散布着块块岩石,还有一条条沟涧穿流其中。平原尽头有一座小小的村庄。平原的另一头是茂密的...
前言;八卦的结构,一为象,一为数。象数是为易学的两大支柱,无象则易理不明,无数则八卦不通。象数具有密切的相关的关系,象中蕴数,数以明象,象数一体,相得益彰。在现代,象和数这两个基本概念,都认为是属于数学范畴,象是事物空间形式的抽象,数是客观数量关系的抽象,而在中国古代,数主要是指数术而言,数术一词,最早见于管子。管子说:“言词动作,皆中数术。”又说;“明主者有数术,而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说: “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术。”把数术的和谐做为对于道的体现。《易传》说:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...
《战国策》译析 目录 华武仁 第一篇 东周策 1秦兴师临周而求九鼎 由于人性中的黑暗和贪婪,残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和的物时,我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言,该用暴力时说要用暴力,该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束,但是对那些不义之人,心肠绝地不能太软。 2秦攻宜阳 3东周欲为稻 4周文君免工师藉 5温人之周 6杜赫欲重景翠于周 7宫他亡西周之东周 第二篇 西周策 8薛公以齐为韩魏攻楚 谋士和说客之所以高明,不仅在于他们能办到一些常人办不到的事情,而且在于他们敢于许下美好的诺言、并富有实现自已诺言的绝对信心。他们的大话是完全有根据实现的,因为他们比常人更会揣摩、更能把握事物的整体性、联系性、关联性。...
主讲人简介:赵汀阳:广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介: 到了近代300年,帝国由民族国家代替。在当前,随着美国的强大,一种新的帝国模式正在出现,当前的全球化虽然是以经济运动为主,但是其后果却是一个政治结果,在此情况下,民族国家体系受到冲击,那么在未来世界中,现有的民族国家体系必将改变,而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对,那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下,提出用中国古代“天下”概念,作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...
作者简介王春永:70年代出生,文学学士、法学硕士,曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书和工作,现居深圳。出版有《博弈论的诡计》、《最小笨蛋的秘密》、《原来如此》、《活得轻松的心理法则》、《住在隔壁的财神爷》、《敢现你才会出现》等畅销书。出版社:人民日报出版社 忙碌在磨盘旁的驴子,日夜不停地忙碌,得到的却永远只是一捆干草。在每一间现代化办公室里,都有很多这样的驴子。不过他们穿西装打领带,而且使用另外一个名字,叫做“穷忙族”――working poor。 不过,你在书中发现的,不是“一不怕苦,二不怕死”的观念,不是见缝插针的技巧,甚至也不是赚更多钱的理论,而将是一枚炮弹。在10分钟内解决以前需要3天来解决的问题。...
第二条 公安机关是户口登记的主管部门。无锡市公安局户政管理处负责全市户口迁移政策的制定和贯彻执行、指导检查督促全市户口登记工作;区公安分局治安大队负责本辖区户口迁移政策执行和户口登记管理工作;公安派出所负责本辖区户口登记工作。 第三条 本暂行规定所称合法固定住所是指取得房屋所有权证或公有住房房屋租赁契约的住所,本市居民是指具有本市常住户口的人员。 第四条 本市居民应依照本暂行规定履行户口登记,要求迁入的人员按照本市有关户口迁移政策申请准入以后履行户口登记,登记权利受法律保护。户口登记坚持以合法固定住所为基本条件、在实际居住地登记户口的原则,实行居民主动申请、登记机关审核办理的一站式工作制度。居民申请户口登记时,应当持本人居民身份证等合法有效身份证件到户口登记机关申请,通过填写户口登记受理单(或申报后签名确认),如实申报户口登记项目。...
甲A026/027/028是最牛的,路上一定要躲得远远的,通天级人物阿……如果甲 A026/7/8再挂个警备、安个警灯(车里,中控台上方),那么在中国这片大地上就没有车能超过他们比他们更牛了……京ET也很牛,都是和国务院老干部沾边的……京AG6就不说了,也是牛B的......挂警备又有安警灯的也不要惹(废话)……只挂警备没警灯的,就是假的了,当然也不排除靠关系搞的牌子,但肯定是有水分的。“023”、“323”,塑封的置于前挡风左下角的,北京市委的车,不是很牛,警察一般不管,但脾气不顺了也会管管的……“安全”置于前挡风左下角的,北京市政府最高级别车辆,没人管,比较牛……“国A”,置于前挡风下端,国务院的,不用说了,也很牛……...