简介：好吧，优质好女人看上我这个要身材没身材要脸蛋没脸蛋要钱没有要命一条的2B男青年，那眼光得多差啊？哦不，看上我还不止一个，是三四个！哦不，是五六个，大姐您也太了点吧？为什么我一点感觉都没有？该说我迟钝还是你木讷？好吧好吧，你们要追就追吧，反正兵来将挡，水来土掩。记住！我可是有戳人的矛的哦！“崔来宝，温酒斩华雄是什么意思啊？”“就是有个叫温酒的人把一个叫华雄的人给斩了，这还考我，切！”“美女，我这里有个过亿的项目，做完就都是你的，你愿意么？”“我愿意……”154893第一章 走狗屎运()我，崔来宝，海拔不高不低，给地球的压力稍微有点偏大，皮肤不白不黑，相貌不丑不俊，才能不华不丽，整个儿一个庸加俗，走在人群中绝对没人轻易认出我来。...
简介：谨以此文致以亲爱的时间的原点同志~╯3╰祝每天都开开心心。快快乐乐。魑魅魍魉，爱嗔恨怨13215第1章 前序()第二章 美人惊鸿()那个女人一出现，几乎瞬间就掠走了所有人的目光。那是一个相当美貌的女人。她身材颀长，雪白梨花似的脸，唇边一抹丹红，自是美得惊魂动魄。偏生这般不够，着了一袭及踝的素青长旗袍，款款而来，雪白的肌肤在摇曳的裙摆下若隐若现，真个说不出的风情，陈清岚听到了身旁几个男性主管情不自禁倒抽一口气的声音——不知是不是错觉，那女人走过时似乎着意多看了她一眼，陈清岚有些恍惚，但觉她眸子轻斜，秋波横生，说不出的妩媚，后来陈清岚只想到一个词来形容那眼神：顾盼生辉。因为这个情景过于特别，以至于后来想起来她总不能确定这是实有其事还是她多心。...
小说排行榜：/top.html《历史是个什么玩意儿》 作者：袁腾飞第一章 青铜时代的中国人 1 “禅”始不能“禅”终 唐尧的“禅”始 咱们中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让制的方式，交接权力。形式上，禅让是在位领导自愿进行的，通过多方综合考评，谁有能力，就选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜没什么关系，充其量也就是同事兼上下级的关系。 尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽父”、后妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过一样孝悌两全，从而证明了...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家宠后养成记作者：抹茶曲奇文案阿眠觉得傅湛自私霸道又无耻，也就一张脸能看了，所以嫁给他是千般万般的不愿。 可令阿眠没有想到的是——这个外表登徒子的傅湛骨子里却是个忠犬宠妻男。 傅湛宠着她惯着她，还让她生了一窝小包子。 直到有一天，傅湛很出息的登上了皇位……——所以她这是要晋升为宠后的节奏吗？这是一个寂寞霸道（？）的男主看上人家小姑娘直接抢回家然后好好宠着的故事…… 【食用须知】：强娶，甜宠，1v1，双洁。内容标签： 宫廷侯爵搜索关键字：主角：沈妩（阿眠），傅湛 ┃ 配角： ┃ 其它：强娶甜宠，双洁，1V1...
****************第一部分官场劫*************** 我们先说东北人。东北人讲义气，重感情，哥俩好了天大的事都可以拍胸脯。东北人好交往，坦坦荡荡，豪侠仗义，少数人甚至把这种豪爽任勇的性格发挥过头了，演变成“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。-序晴空一鹤- 丁一鹤的法制纪实作品名声越来越大。最近的一个例子是他关于某演艺圈名人案件的报导，引起湖北与广东两家大刊编辑的争抢，以致他不得不承诺为放弃的一家另写两篇稿子才算平息。 从《名人》杂志起，为一鹤同志做责编大概有十个年头了罢。这其间，文坛中太多起承转合，波诡云谲了。而一鹤一步一个脚印地走来，由一个青涩的山东汉子，成长为深具洞察力的法坛卫士、人类灵魂工程师，自有其独特的理想与追求。...
励精图治 作者：程树榛 公元一千九百七十八年年底，在名闻中外的富拉尔基第一重型机器厂，传出一个使得全厂职工十分惊讶的消息，要调来一位新厂长! 消息不胫而走，人们议论纷纷： "这事能是真的?" "谁有这份胆量来接这个摊子?" "一定是从北京调来的大干部吧?" …… 亲爱的读者，休怪人们会作如此议论，因为很久以来，在第一机械工业部系统，在黑龙江省和齐齐哈尔市，都广泛流传着这样一句话： "一重如山重，谁都推不动!" 这位新来的厂长能推得动吗?"国宝"变成了"老大难" 远在第一个五年计划期间，我国社会主义建设的初期，党中央便决定要建立一座支撑共和国工业大厦的柱石之一重型机器厂。勘探员们在北国草原的嫩江之滨，为这个机械工业的天之骄子，找到了安身立命之处。富拉尔基在地图上的位置被放大了。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-书名：青岚作者：米果子☆、序 序 一连几日雨下不停，压抑的叫人心闷不行。 天已是卯时三刻了，却还是乌云密布，丝毫没有放晴的可能。 只看见这一条乌压压的小巷子里蹲坐着好几个衣裳破烂的乞丐，贴着屋墙坐，躲不过雨，又因为没有伞，他们都淋湿了个透，头发衣服黏在一块好不狼狈。 就在这些乞丐之中有那么一个个子瘦小的小乞丐，浑身上下脏兮兮的，一双眼睛一点气息都没有，仿佛要死了一般。 只是看到巷子对面那口小铺子时才微微露出点精光，这个时间，那小铺子正巧开张，一大片烟雾弥漫出来，是蒸包子出来的热气，看着那热气，那小乞丐眼睛一亮，饥肠辘辘起来。...
序通玄理而不通禅，必受固执之病；通禅理而不通儒，多成狂慧之流。求其禅儒皆通而又能贯之以道，不但今鲜其人，即古之紫衣、黄冠，下除紫阳莲池外，恒不多觏。丙午夏之日，偶过友人赵公斋头，见几上有《养真集》一卷。因溯其书之渊源，乃得之海甸慧福寺，寺僧得之陈提台，提台又得之其家西席，遂借归。阅之系隐士养真子所著，惜其不表姓名，盖赤松黄石者流也。其书，由儒悟禅，就虚灵而养舍利；由禅证道， 借般若而炼金丹。谈空则皆拈花面壁之真传，论道则无铅虎汞龙之假借。孔颜乐处，信手拈来；濂洛薪传，随笔挥出。汇三教而同归，扫白马青牛之幻相，总百家为一辙，洩天心水面之精微。不作空中阁楼，步步阶梯；修成幻海桥梁，头头道路。衲子朝夕玩味，不须十卷《楞严》；羽客行住遵循，何用五千道德。蓦直行去，省多少云水三千，便可坐洞天十二。因其为希有之奇书，遂全忘我心之故陋，始续貂以裁狗，继付枣而登梨，以后寻真不用白...
陳水淵提要本文旨在說明〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想之關係。文分兩部分。第一部分作思想史的考察，兼具比較的意涵，屬準備部分。討論〈〈解深密經〉〉和〈〈辯中邊論〉〉的三性思想，及論中如何以虛妄分別統一唯識思。第二部分討論〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想的關係。分成七小節。2?3?1：總說依他起性，2?3?2：依他起性與阿賴耶緣起，2?3?3：依他起性與虛妄分別，2?3?4：依他起通染淨二分與三性，2?3?5：再論依他起性與阿賴耶識，2?3?6：依他起性與唯識的實踐，2?3?7：依他起性與唯識的果證。這就完整地討論依他起性與唯識思想的關係，從而進行依他起性之研究。結論中綜述正文對依他起性討論的結果。...
－－摘自《楞严咒疏》清.续法大师第一会南无萨怛他．苏伽多耶 ．阿罗诃帝．三藐三菩陀写 (我今礼敬皈命，一切如来应正等觉)南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首)南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊 (皈命诸大菩萨至心承事贤圣)南无萨多南．三藐三菩陀 俱知喃 (皈命一切圣众、三世正遍知觉)娑舍啰婆迦．僧伽喃 (敬礼大辟支佛)南无卢鸡阿罗汉跢喃 (敬礼大阿罗汉)南无苏卢多波那喃 (敬礼须陀洹)南无娑羯唎陀伽弥喃 (敬礼斯陀含)南无卢鸡三藐伽跢喃 (敬礼阿那含)三藐伽波啰．底波多那喃 (敬礼过去未来现在诸圣贤众)南无提婆离瑟赧．南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧．舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃(敬礼**天众、敬礼兜率天众、四天王天众、化乐天众、广果天众、他化自在天众、等大千世界一切天仙众。)...
Ahuizotl（水猴） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。Aitvaras（鸡龙） 立陶宛传说中的“财神”，在室内时像一只公鸡，到了室外则幻化为龙的模样。它在某户人家定居下来后通常不会轻易离开，常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些钱财大多是偷来的，因此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙，代价是必须像浮士德那样交出自己的灵魂。 芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源，不过这条恶龙并不会给人带来什么财富，只会生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。Al（埃尔） 在古波斯人的传说中，埃尔是半人半兽怪，浑身上下披满毛发，拥有野猪的獠牙，钢铁般坚硬的爪和齿，眼睛象两团烈火，通常居住在沼泽地中，喜食新生的婴儿。在阿富汗传说中，Al是一些长发飘飘的女妖，指甲很长，喜食尸体上的腐...
老子说 :人之所以有大患，正因有这个身体。而此身最大的过患，莫过于—淫欲一关。宋朝佛门高僧灵芝大师说:‘节情禁欲，举世所难;纵意为非，人之所欲。’故现今人人怕死而欲养生，却不知至为伤生之事时时犯之，实为可叹！是父母不诫？老师不教？医生不说？社会不匡？怪上述这些人吗？···节欲主义丁福保编纂守拙汇编编序第一节 总论第二节 未婚时之节欲第三节 既婚后之节欲第四节 杂论附录：一、节录《印光大师文钞》附录：二、《青年修养录》郑重呼吁：此是—正本清源，根本之道。欲者—谷深可容物，故贪得而不易满足为欲。欲者—以心有所贪欲，故欲是情之所好。...
——欧阳竟无佛学思想申论肖永明近现代以来，随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬，唯识独成一学，逸出所有宗派，呈一时之盛，影响及于佛教内外，甚至连整个社会思潮的深处也多多少少地受到了影响。然而，其间虽经欧阳竟无、太虚、吕澂、熊十力、王恩洋、唐大圆等人抉择料简、往还论辩，但在近现代乃至当代的急功近利、心浮气躁的大环境中，本来就名相纷繁、义理艰深的唯识学，就仍然容易使学人触处生碍、随类执解而无法贯通了。今发意再作抉择料简、方便条贯，以期使此唯识一学不再局于一隅，而能入归佛教缘起中道法海，进而易于契入佛法道妙！当然，我们的思考还得从欧阳大师的抉择开始。欧阳竟无在归投杨仁山居士门下学佛之后，专精深研瑜伽行一派、法相唯识一宗、唯识一学所宗经论，却发现自来归为一派一宗一学的法相唯识，应该分为法相与唯识二宗。他在1916年写成的第一种法相诸论叙——《百法五蕴论叙》中就说：“约缘起理建立...
=《首席国士》作者:江山与美人青年相声演员因意外穿越到了封建时代，开讲评书唱小曲，包装明星搞娱乐，美人娇笑杨柳岸，狼烟风举大江东。什么？跟哥斗诗词、比智商、拼银子、抢女人？哈，天下英雄谁敌手，且看咱首席大国士手段如何！首席国士读者群： 35621011第001章大碗望江楼大颂王朝，江陵两岸。大碗望江茶楼。“列位看官须要知道，那史家五兄弟不仅武功卓绝，更拥有一身驱虎役狼的本事！眼见久战西山一窟鬼不下，史家五兄弟一声令下，周围腥风四起，却是无数虎狼猛豹一拥而上，只片刻间西山一窟鬼便各个挂彩！”茶楼内，数十位穿着各异的贩夫走卒显然被说书人的故事吸引，听到精彩处，一干人等齐齐倒抽了一口凉气，伸长脖子、竖起耳朵静静等待说书人的下文。...
=《太平血》作者： 不开心的橘子四个原本是同班的大学生，因为奇怪的闪电导致灵魂穿越回到了清末，分别附身在四个命运迥异而又相互关联的人身上，身份的变化，让四个人经历了各自不同的命运，他们会像各自的命运屈服吗？他们的到来又会改变清末这个苦难的时代么？他们不但要同自己的命运抗争，还要背负整个民族的命运抗争，只因一经穿越，你便是历史的一部分！1852年，这是个多姿多彩的年代。这一年，年青的满清贵族荣禄十六岁，仍在为龙寮岭之役死于长毛之手的父亲守孝，他送走了心爱的人进宫。这一年，年芳十八的叶赫那拉杏贞选秀入宫，她便是日后的慈禧太后，宫中一切的未知在等着她。这一年，天王义妹洪宣娇正在郴州统领女营兵马，天王的密令让她陷入了两难。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者第一回 千余英杰战倭寇，一纸军令送奉天“人去楼空事已深，至今惆怅禾天吟。非君诗法高题起，谁慰黄泉一片心？”念罢一首定场诗，献给各位。今天咱们要说的这套评书与以往的不同，它当然也是个非主流的东西，来自一个非主流的游戏《飞龙吟天》。为什么说是非主流呢？因为这个游戏主要由某非专业人士东旭鹰利用休闲时间制作的。而且这种游戏按照有关法律，是只能免费给大家共享，不能盈利，因为里面引入了不少剧照啊、音乐啊，都是有知识产权的，你拿来引用制作完全没有商业盈利性的东西，那叫自娱自乐，没关系。你拿来赚钱，那就不道德了，不然就有一帮人告你，所以只能混个非主流。...