|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-.-↖(^ω^)↗-《宁海满香》步蟾体校毕业生庄文静，被迫穿越成了架空时代里的一个和亲公主。貌若天仙的公主嫁到邻国，结果——皇帝因为不想娶她而退位出走，皇位的指定继承人也因为不想娶她而拼命抗旨……好吧，不娶就不娶吧，没关系，她很好说话的。只是……千万别回头找她。文章类型：原创-言情-架空历史-传奇作品风格：正剧所属系列：梦里花开文章进度：已完成文章字数：453160字缘海篇：缘卿劫，红线觅渊缘第1章 皇上出走了庄文静满腹心思地趴在梳妆台前装文静，一双美眸无神地望着窗外摇曳的芍药花枝。...
五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措传授昂旺朗吉堪布讲授具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称极难赞说昂旺朗吉堪布口授贾孟康译 同学 王新斋 刘衡如发心次第要览：一、皈依发心二、发心秘授：下中士道串修法1、修平等舍心2、续修知母3、次修念恩4、次修报恩5、次修慈心6、次修悲心7、次修增上心8、次修自他相换9、次发菩提心一、皈依发心等皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧。（诵若干遍）诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依。（三遍）我以施等诸资粮，为利有情愿成佛。（三遍）愿一切有情离亲疏爱憎住平等舍。（三遍）愿一切有情具足乐及乐因。（三遍）...
喇拉曲智仁波切略传喇拉曲智仁波切略传索达吉堪布著缘起在精神园地荒芜贫瘠的世界上，每个人在阅读、学习、研究一部著作时，首先会把注意力集中在作者身上。当然，作为佛教徒对于绝非世间凡夫俗子“纯属虚构”之作品、犹如甘露般的此殊胜论典《极乐愿文大疏》，大家更会迫不及待地想了解其作者的事迹、功德。诚如大智者帝洛巴所说：“欲趋入金刚乘，相续中生起甚深胜义智慧，即生成佛，必须对上师生起恭敬心，而这种恭敬心完全依赖于信心，要想产生强烈的信心务必知晓其功德，其功德唯有通过其传记才能了知。”故此，我将此论作者喇拉曲智仁波切的生平事迹奉献给您。尽管文中既没有精辟华丽的词藻，也没有一鸣惊人的妙语。然而，我所希望的是您能通过朴实无华的词句，对尊者不同寻常的功德一览无余，生起敬信。这也是我撰写此文的意旨所在。...
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者南传菩萨道（上）第二章：稀有的佛出世第二章：稀有的佛出世第四章：须弥陀出家第五章：授记第六章：省察诸波罗蜜第七章：杂集第八章：十八不生处南传菩萨道（下）第一章：布施波罗蜜第二章：持戒波罗蜜第三章：出离波罗蜜第四章：智慧波罗蜜第五章：精进波罗蜜第六章：忍辱波罗蜜第七章：真实波罗蜜第八章：决意波罗蜜第九章：慈波罗蜜第十章：舍波罗蜜 南传菩萨道（上） 第一章：礼敬与原意2 我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样，他的出现是稀有的；在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴；作为信他的众生的归依处，以及拥有一切的荣誉、美德与素质。（除了八个各自的特征3，即：寿命、高度、家族、修苦行的时间、身体的身光、出家时所用的交通工具、菩提树与金刚座的面积）。...
本书由（俯拾荆棘）为您整理制作==============================深宫之内作者：岚月夜文案：精简版文案：深宫之内，荆棘丛生从女官一路封妃，到最后成为皇宫的女主人她林木兰靠的，从来不是运气~~~~~~~~~~~~~~原版文案：母亲说，要想不为人轻贱，不被人随意摆布，就得站得够高，要有权有势在那九重宫阙之内，有一位天下主宰只要能站到他的身边，就能获得泼天的富贵和权势林木兰牢记着母亲的教诲，就这样怀抱希望和忐忑踏入了深宫之内【本文先苦后甜，保证不虐！】主角：林木兰，宋祯 ┃ 配角：陈晓青 ┃ 其它：土著女================== ☆、第1章 风起 七月的扬州城暑热渐消，连绵多日的雨水也终于停了，早开的桂花与晚凋的荷花相映成趣，许多大户人家的女眷便趁此机会，三两相邀，出门欢聚。...
简介：世界首富：“你就是传说中的护理天王？”江流风：“就是我，你有什么事情？”“我家有个人想要请你护理，随便你开，一天一千万美金够不够？”“是美女吗？”“不是！”“那不去！”穷人：“大哥，我妈生了一种怪病，想要请你去护理，不知道你有没有时间？”江流风：“不去！”“我妹妹是绝世美女！”“靠，那你不早点说，咱妈在哪里，赶紧带我去！”堂堂医圣传人，化身护理天王，非美女不护，非处不护！59102001传统好男人()“啊不要疼死了啊！”“没事，只要一会就好了，马上就好了，坚持住！”“不要呜呜我好疼他怎么还不出来！”“咱们绝对不能半途而废，你坚持住，很快就不疼了！”“啊我不行了，不要继续了”...
简介：谁说鸡鸣狗盗不是本事？特种兵赵青，就是靠着这一招，来三国打拼一个大大的江山！盗兵马，盗城池，盗人才，盗江山！最后当然也要来个窃玉偷香~99791第1章 广宗城()夕阳西下，城墙也被照得血红血红的，几缕青烟在城墙上弥漫，带着一股血腥刺鼻的味道，令人作呕。城墙上的女墙后面，一双黑溜溜的眼睛正朝着城外盯着看，一直看到城外那大片大片的兵马真正退走了，这才是晃了一下，从护城石的缝隙中消失。“马勒戈壁的！又多活了一天！”赵青长舒了口气，一屁股坐在地上，尽量让自己舒服地靠在城墙上，抬头看着同样被夕阳映照得发红的天空，满脸的不爽，嘴里不停地小声嘀咕着：“历史上卢植到底围城多久？也不知道到底什么时候才会真的开始攻城啊？到现在也没个好办法，真要等到攻城那天，岂不是死定了？”...
03、李悝 李悝（音魁）又名李克，在中国历史上是一个不常被提见的人。《汉书．食货志》有段记载： 陵夷至于战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。是时，李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九万顷，除山泽邑居参分去一，为田六百万晦，治田勤谨则晦益三升，不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。又日籴甚贵伤民，甚贱伤农，民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝。今一夫挟五口，治田百晦，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人岁终为粟九十石，余有四十五石。石三十，为钱千三百五十，除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。...
历史军事->宛如梦幻->宛如梦幻——游戏、漫画中的日本历史作者：驰骋赤军[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]宛如梦幻——游戏、漫画中的日本历史作者：驰骋赤军作者名：新战联●前言；●初章、传说与真实 ●插叙；●次章、大化改新和养老律令 ●三章、从奈良到平安 ●四章、源平合战（上） ●四章、源平合战（中） ●四章、源平合战（下） ●五章、镰仓幕府和执权北条氏 ●六章、镰仓幕府的倒台 ●七章、室町幕府的建立 ●八章、南北朝的纷争 ●九章、战国的发端 ●十章、战国的名将·甲信越篇上 ●十章、战国的名将·甲信越篇下 ●十一章、战国的名将·东海篇 ●十二章、战国的名将·关东篇上 ●十二章、战国的名将·关东篇下 ●十三章、战国的名将·中国篇一 ●十三章、战国的名将·中国篇二 ●十三章、战国的名将·中国篇三 ●十三章、战国的名将·中国篇四 ●十...
宣统皇帝作者：刘德桂前言第一章 储位之争一、悲惨岁月二、各怀鬼胎三、波谲云诡第二章 宣统王朝一、儿皇登基 载沣摄政第1节第2节第3节第4节二、腐败反动 风雨飘摇三、革命流产 大清覆灭第1节第2节第3节第4节第5节第三章 复辟梦幻一、矢志复辟第1节第2节第3节第4节第5节第6节二、府院争权 张勋复辟第1节第2节第3节第4节三、少年情怀 天子春梦第1节第2节第3节第4节第5节第6节第7节第8节四、振翅欲飞 翮断梦破第1节第2节第3节第4节第5节第6节第7节第8节第9节第10节第11节第12节第13节第四章 自堕陷阱一、认贼作父第1节第2节第3节第4节第5节第6节二、囚笼偷生...
◎阿姜·查尊者著目录前言译者的话阿姜·查真正的给予以法为赠礼法性法的语言与法同住世间心的训练汤锅里的汤杓子教说片断 现在就做！ 阿姜·查（公元1918～1992年）在世时，他经常会告诉弟子们： “……长久以来，你们是那么的平静安详，而这就是最好的方法。我走了之后，单纯地遵照我的教导去修行，就好像我仍然在你们的面前一样！”前 言 这是由法园编译群翻译的阿姜·查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜·查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予（True Giving）”、“汤锅里的汤杓子（The Ladle in the Soup pot）”、“法的语言（The Language of Dhamma）”、“与法同住世间（Living in the World with Dhamma）”之外，全都取自《菩提道》（Bodhinyana）一书。前三篇出自《解脱味》（A Taste of Freedom）一书，最后一篇出自“Wat...
唯识学“四缘”义略疏 胡晓光 佛法以缘起论为思想理论基础，而缘起论的具体内容则是从“四缘”义展开引申的。缘起论是佛法的特质，是佛法区别于一切外道异执的根本标志。它是佛法的诸法实相观，在佛法中是最胜义。龙树菩萨在《回诤论》中云：“佛说空缘起，中道为一义。敬礼佛世尊，无比最胜说。”作为最胜说的缘起论，它是一切法的普遍法则，是一切法的共相本质，佛法就是以此作为立说大本。如《中阿含经·舍梨子相应品》云：“若见缘起便见法，若见法便见缘起。”又如《了本生死经》云：“佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。”又如《佛说稻竿经》云：“见十二因缘即是见法，即是见佛。”佛在世时，有人问佛依何说法，佛陀回答：“我说缘起”、“论因说因”。佛陀所说法不离缘起义。佛陀在《杂阿含经》中给缘起下过定义，即“此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭。”有与无属缘起义，生与灭属缘生...
因明在近代的复苏与弘扬郑伟宏一、因明随唯识重光 如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话，那么在近代，因明也是随着唯识学的复苏而复苏，随着唯识学的弘扬而得以弘扬。 从明末到清代中期的二百多年间，汉传因明成为绝学。直到晚清，中国传统佛教的复兴与转换才给因明的复苏带来一声春雷。 近代中国社会遭遇了前所未有的剧烈震荡，传统宗法社会日趋崩解。在西方文化的巨大冲击之下，传统的宗法统治思想也日趋衰落。传统中国佛教就在西学的撞击和孔学的衰落所造成的思想饥荒中应运而起。清末民初，佛教各宗普遍复兴，晚清思想界涌现了一批学佛的文化精英。梁启超在《清代学术概论》中说道，“晚清思想界有一伏流，曰佛学”。龚自珍、魏源均“晚受菩萨戒”，影响一代“今文学家”兼治佛学。杨文会“夙栖心佛典”，晚年“专以刻经弘法为事”，其“深通法相、华严两宗，而以净土教学者”。“谭嗣同从之游一年，...
釋恆清佛學研究中心學報．第二期1997.07出版p.25-5225頁《大乘義章》的作者淨影慧遠 (523-592)(註 1) 是南北朝後葉之義學大師，亦是地論南道學派的集大成者。由於他精通義學，著述量豐理深， 被後世譽為「隋代三大師」， 與天台宗的智顗（538-597) 與三論宗的吉藏（ 549-623) 齊名。 慧遠本姓李，祖籍敦煌，後來寓居上黨的高都，年十三時即從僧思禪師得度，並從阿闍梨湛律師遍學小大經論，二十歲受具足戒，以法上為和尚，順都為阿闍梨，慧光十大弟子為尊証。隨後慧遠又跟隨大隱律師五夏學習四分律，得以剖析約斷滅諍犍度，使之理會文合。歷經多年對經律論三藏的鑽研後， 慧遠最後專師法上學教，(註 2) 通達義理微奧，延承地論...
=《新大明帝国》作者：木允锋请不要被分类和最初的年代迷惑，大明崇祯三百一十八年是1945年。带着外星高等文明的宇宙飞船和大批机器人士兵穿越抗战最后一刻，新大明帝国！第一章大明帝国大明崇祯三百一十八年八月九日，安不纳岛。“纳尼？”一处临近海岸的高地上，来自琦玉县的倭军上等兵藤野，就像见了鬼一样瞪大眼睛望着远处蔚蓝色海面，发出难以置信的惊叫，下意识地做了一个揉眼睛的动作，然后忙不迭摇响了面前的警报器。随着凄厉的警报声在这座世外桃源般的小岛响起，驻安不纳群岛全部倭军士兵在指挥官山本大尉率领下，纷纷拿着武器涌出了军营。好吧，这里总共就这一个小队驻军。而且整个安不纳群岛也就这些了，这片总共只有两千多平方公里的群岛，夹在婆罗洲，马来半岛和中南半岛之间，对于在坤甸，淡马锡，西贡都有着强大军事力量的倭军来说，这里没有任何军事价值，无非就是维持着象征性占领而已。...
作者：落爷孤独第一章家族败类（申明：我们崇尚德军，是崇尚他们的忠诚和勇敢、爱国和奉献、坚强和不屈、荣誉和牺牲，以及那日耳曼民族特有的勤奋和严谨作风，而这些也正是国人所缺乏的，与纳粹无关、与法西斯无关，本人坚决反对大屠杀和极端种族主义。纵观当今局势，我们与战前德国的处境何其类似。因此，我们所要做的是更加爱国、更加坚强、更加勇敢，更加紧密地团结在一起，建设好我们伟大的祖国。）1937年德国柏林：邓尼茨庄园一间装修雅典古朴的房间内，一对俊男靓女彼此缠绕在一起，如胶似漆，不时发出“嗤嗤“的亲吻声。“亲爱的昂德特，爱我吧！！！”“哦！我亲爱的赛琳娜，你就是天使的**，让我沉迷得不能自拔。”...