1937年12月13日，在松井石根大将指挥下，侵华日军未经攻城战斗，从光华门、雨花门、中华门窜进南京城区，立即有计划有组织的展开不分青红皂白的大屠杀。在6个星期的时间里，我被俘军民被惨杀者总数达30万人以上，2万余名妇女被强奸轮奸，全市建筑被纵火烧毁三分之一，被抢劫财物不计其数，日本军在南京制造出震惊世界的暴行。67年过去了，金陵耻，今未雪，30万以上同胞屈死的冤魂在九泉之下难以安息，20万幸存者的悲愤之情永远也平静不下来。讨回公道是受害者不可剥夺的政治权利，任何犹豫、徘徊、忍辱都是错误的。时隔已有60余年，与日本朝野坚持护卫国耻的现实相反，我虽正义旗帜在手却未能伸张正义，使得国人正当的要求在日本国土上一次又一次败诉。应该用什么适当的言词来论述这种姑息、屈就的实质呢?...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-书籍介绍:黑衣男子从天而降，挡住了女子前行的道路：“你要去哪儿？”“离开你。”“为什么？”“我不想活在你的影子下面。”黑衣男子一把扛起女子：“那就活在我的床上。”*“你脱我衣服干嘛？”原本已经“熟睡”的女子突然睁眼，毫无睡意的看着某王爷。“我、我怕你热。”语毕，有些泄气的躺下。黑暗中，女子水眸中荡漾起一圈圈笑意，伸手碰了碰“脱衣未遂”的某王爷：“诶，继续啊。”*红裳妖娆的男子慵懒的坐在高坐上，冷眼看着下座上又多出的两位来和他抢娘子的俊男：“想进歌儿的门，两点要求：第一，在面对别的女人的时候，要当柳下惠；第二，在面对歌儿的时候，要当西门庆。”...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆○●☆★◇◆《魔女特种兵》作者：魔吟七曲【完结】文案：空谷幽兰的姑娘她寻水成神……被掳异国，疲于逃亡，逃出了骇人的绝招。机缘巧合做了女特种兵，获爱，花前月下。战沙场……进化怪异的御敌方式——摄魄胜阎王……灭魂！ 魔警李佩瑶复活……战神决！~~~~~~~~~~~~~~~~~~第一章 水源 1天还没有亮起来，一个瘦弱的身影就背着一个书包、带着个容量5升的塑料桶，在黑黑的山梁上艰难地行走着……...
神学探讨选自《释经书与释经》演讲二作者/司布真翻译/文睿《教会》2007年1月总第三期（ https://churchchina/ ）在向你们介绍了解经家后，我现在一定要向你们强调其中一种最实际的使用他们的方法，就是你们自己在事奉神的聚会时，在众人面前公开讲解圣经。古时候的讲道和现在相比，讲解圣经所占的份量要大得多。我想，初期基督徒的讲道大部分是对旧约圣经长长的段落作解释；当教会可以得到福音书，以及保罗书信的抄本时，传道人的主要任务就是通过发表演讲，使使徒的教训深入人心，这演讲的主心骨会是一整段的圣经：那时可能只有一点点我们在现代讨论时所用到的分段，标题和要点的痕迹，但是那教导人的会跟着在他面前打开的一段经文的意思走，一边读一边解释。我想情况是这样的，因为一些早期的基督教敬拜模式在很大程度上是建立在犹太人会堂的敬拜模式上的。我是说一些模式，因为我想主耶稣给了他的门徒脱离陈规和礼仪的自由，每一...
徐文明 内容提要本文列述了诸家关于慈恩宗衰落的原因的解释，指出慈恩宗衰落的根本原因是它所代表的纯粹的发达的印度佛教与中国本土文化及在此基础上建立的封建专制制度存在着尖锐的难以调和的矛盾，慈恩宗的很快衰落反映了中国文化强烈的排他性，而本土化的佛教的盛行和对中国文化及政治制度的屈从使得佛教的真精神受到一定程度的歪曲和遮蔽，也使伪经伪论流毒千载。佛教在今天要想获得新的生命力，就必须正本清源，在返本中创新，在继承中发展，消除儒家思想对佛教的污染，恢复和弘扬正法。如今政治清明，儒家也丧失了主流意识的地位，不再有可能借助政治手段打击佛教，因此没有必要回避佛教与中国文化特别是儒家的矛盾，而是要将佛教的真精神发扬光大，使之化导世俗（而不是随顺世俗）、提高世俗的重要力量，成为新时期的主流文化之一。...
《春秋穀梁传注疏》目录 目录 序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十 □《春秋穀梁传注疏》□注 晋·范 宁□疏 唐·杨士勋□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网 《春秋穀梁传注疏》序 序 [疏]释曰：此题，诸本文多不同，晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》，俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名，传之解经，随事则释，亦既经传共文，题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”，故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”，尽“莫善於《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政，故能使善人劝焉，淫人惧焉。洎乎周德既衰，彝伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，致令九有之存唯祭与号，八表之俗或狄或戎。故仲尼就大师而正《雅》...
Dhammapada 「法句」（ dharma pada ），是从佛说中录出的偈颂集。智度论（三三）说：这是『佛弟子抄集要偈』；十二分教中，属于优陀那 (Udana)。（参俱舍论一）宋译的法句，题作「法集要颂」，即是法优陀那的义译。 一切有部的传说：『佛去世后， 大德法救（ Dharmatrata ）展转随闻，随顺纂集，制立品名：谓集无常颂立为无常品，乃至梵志颂立为梵志品』（婆娑论一）；即指法句而说。然依吴支谦（公元二三○顷作）的法句偈序说：『五部沙门，各自钞采经中四句六句之偈，比次其义，条别为品。．．．故曰法句』。法救为公元前一世纪人，他应该是改编者。从五部沙门的各集法句而说，大抵先有名为法句的偈颂集，等到部派分流，各部又各有增编、改编。但既然都是从佛经中集出，也就不致因再编而损减了价值。...
(上篇: 佛陀示现)圣严法师 著一、如何理解佛教对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教；因为佛教到了中国之后，经过近两千年的发扬光大，早已接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，对于佛教的根本面貌，反而不为大众所知；大众所知的民间佛教，乃是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；死了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。当然，这些观念和现象，站在作为宗教信仰的功用上说，佛教并不反对，只是佛教的内容和佛教的根本精神，并不仅是如此。...
克服障碍问1：感谢昨天发的「安般念简介」。我很认真地去了解它并且感受它，所以今天进步很快，更加专注，更加有正念，更加有信心。但是前几天静坐时一剎那间忘记自己身体的存在，只专注到息经过接触点，被此不曾有过的感受吓了一跳。助理老师告知这是好的，不要怕。今天再有两次，比上次更长几分钟，心里非常宁静，眼前只有太阳般的金色光芒，只专注觉知息经过接触点。旁边师兄一个很大声的咳嗽，我却吓得跳起来，好像静坐时打香板，被打的人没感觉，旁边的人却吓得跳起来。当自己专注在觉知息时，为什么会被大一点的音声吓到？连走路时专注于觉知息也会被转弯的师兄吓一跳。我不是一个胆小的人，但今天为什么被吓好几次？我该怎么做？答1：单纯只觉知息而忘记身体的存在是很好的禅修经验；很重要的是要继续如此修行。当禅修者的定力开始进步时，自然会对噪音敏感，因为声音对禅定而言犹如尖刺一般。你应当尽可能不去理会声音及其...
《明末皇帝分身》作者：香港大亨第一章穿越明末，皇帝分身这究竟是怎么了？肖图白感觉一道白光裹着自己......接下来，身体就诡异的浮在空中。在离地面几千米的高空中，他俯视着大地，清晰的看到地面上正在发生诡异的“时光倒流”现象.......高楼大厦变成了低矮的瓦房、木房。繁华的现代城市，变成了古代的城池......绵延几十里的古建筑群，令肖图白毫不怀疑的认为自己穿越到了古代。接下来，肖图白感觉到自己从高空坠落。好在......下面是一个池塘。他松了口气，应该不会被摔死吧？“啪啦”一阵落水声！与想象中不同，肖图白感觉到身体居然诡异的浮在水面。接下来......周围非常喧哗，一群古人对他进行惨无人道的围观，肖图白心中惊骇不知所措，躺在水池中装死。...
=《奋斗在初唐》作者：牛凳现代青年回到了大唐贞观年间。 干着一份体面的衙门差事，守着个如花似玉的媳妇，孝敬着一对老爹老娘，还有一个天真可爱未出阁的妹妹。他立志要做一名奉公守法，清廉如水，为民请命的好衙役。正如金子在哪儿都能发光一般，但最终他还是一个不小心，将整个大唐给玩转了…第1章洞房花烛夜（1）暮霭沉沉，老鸦聒噪，甚是凄凉悲戚，令人听着浑身的不自在。啊……啊啊……又是一阵鬼哭狼嚎突兀从吴家后院的一处厢房中传出，较之刚才老鸦哀嚎还要来得凄厉。厢房外的丫鬟春香和管家福伯听着屋里头凄厉惨叫，相继摇了摇头，目露疑惑。丫鬟春香更是撅嘴轻声对福伯嘟囔道：“今天已经第三次了，咱们家这位新姑爷唱得是哪出啊？”...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者第一章 海军军官宁波帝国海军军官学院，五百九十名穿着统一的海军军官礼服的年轻人站成了一个巨大的方阵。在他们前面，是帝国海军军官学院第一百九十二期六百名学员中的十人，他们是这六百人中的佼佼者，是这一期学员中最优秀的十人。这其中，站在顺数第三的那名身高一米八，体型挺拔，相貌坚毅的年轻人叫谈仁皓。一名六十岁左右的海军中将走到了谈仁皓的面前，他叫聂人凤，是帝国海军军官学院的院长，一名曾经为帝国海军征战沙场，在二十多年时间里为帝国海军培养了上万名优秀军官的，令人尊敬，同时受到了几乎整个帝国海军军官尊重的老人，一个和蔼的老人。...
作者：水梦花殇第一卷三国扬名第一章靖国神社风起云涌人民网东京2012年4月4日电：据《早日新闻》网站报道，今天上午，由日本超党派组成的“大家参拜靖国神社国会议员之会”成员94人参拜了位于东京九段地区的靖国神社。虽然现任内阁大臣没有一人参加，但隶属于国民新党的总务政务官森田建司却前往进行了参拜。自从去年自民党掌权以来，内阁人士前往参拜还是首次。据报道，在66名参拜者中众议院议员46人（自民党24人、民主党14人、崛起日本4人、无所属4人），参议院议员48人（自民党24人、民主党8人、国民新党4人、崛起日本4人、大家的党4人、无所属4人）。参拜接近尾声，不知从何处杀出一名青年，手持枪械，连连击杀数十名参拜人员。后弹尽粮绝，徒手击毙二十多名参拜人员，护卫忍者数十名。因敌对众多，不得脱身，遂引爆随身炸药，致使靖国神社小面积支离破碎，无数人伤亡。后经调查，当日参拜94人，只存活4人，而且各个受到不同程...
作者:南天一鹤第一章开局总是类似的“爽啊！”舒舒服服地伸了个懒腰，马友长这才意犹未尽地睁开了眼睛。阴雨天人特别容易犯困，睡个大懒觉实在是一件很不错的事。马友长，男，今年18周岁，某军校大一新生。他的这个名字颇有来历，因为他父母都是麻油厂的工人，因此参照自己的职业，就给他取了这么个名字。马友长出身在这么个普通的家庭，父母也不是什么知识分子，从小到大学习成绩也就是高不成低不就，高考的时候分数不是太高，这就上了一所军校。军校的管理颇为严格，就算是周末休息，也要出操干什么的，并且轻易不可离校自由活动。马友长闲来无事，睡一觉也是好的。“找老张他们去打篮球去！”听声音似乎门外并不在下雨，马友长心中闪过这个念头。但是在他睁开眼睛的一瞬间，整个人顿时僵住了：他看见的不是军校那张熟悉的上铺的床板和床板上凌乱的涂鸦，而是一张古床，透过蚊帐看到的也不再是学校宿舍那面刚刚粉刷过的天花板，而...
作者：庄不周关于二桥二桥是三国名女人，但是她们和排在第一位的名女人貂婵一样，身份不明，比貂婵好一点的是，她们有姓，父亲虽然不详，但是可以肯定不是个普通人。先从她们的姓说起。今天在书评区看到一个贴子，说我写错了，应该是大乔，而不应该是大桥。其实他指责错了，按《三国志》，她们应该是姓桥。实际上，桥和乔这两个字作为姓似乎是可以互换的，但通常还是用桥，不管是《后汉书》还是《三国志》，桥玄也好，大小桥也好，都是这个字。后来的人之所以认为是乔而不是桥，还是因为苏大胡子的那首词太有名了。然后再说说二桥究竟是什么来历，孙策说的那个桥公究竟是谁。首先声明一点，这一点没有定论，而我的意见，则基本来自于书友辽东宋小白兄。本来是他来写的，可是他太忙，就由我代劳了。...
作者：十十第1卷第1节：第一章皇太子（1）第一章皇太子清晨，许都。皇宫，太子宫内。传出了一阵阵朗朗的读书声，虽然声音轻重不一，听起来也读书者的年龄也都不一样，但是却异常的整齐，不由让人肃然起敬。路过的内侍，宫女们，也都露出了恭敬的神色，低着头缓缓的走过去。好怕自己的粗手粗脚，惊扰了里边的贵人。这是太子宫，乃大汉皇太子刘冯的居所，而当今的大汉天子正是刘协。在这里边读书的有皇太子刘冯，太子舍人，皇太子就不用说了，其他陪伴的太子舍人也都是达官显贵子弟，都是大贵人，不可小视。因此，太监，宫女们都要低头经过，表示恭敬。但是正殿内的情景，却是与想象中的大不相同。正殿内。...