序言之一 这仍然是一本关于商州的书,但是我要特别声明:在这里所写到的商州,它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了,它是我虚构的商州,是我作为一个载体的商州,是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字,那是我太爱我的故乡的缘故罢了。 我是太不愿意再听到有关对号入座的闲话。 因此,我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。 浮躁当然不是州河的美德,但它是州河不同于别河的特点,这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样,只说明它还太年轻,事实也正如此,州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游,它还要流过几个省,走上千里上万里的路往长江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。...
后期顾城所追求的“自然之境”包括两种含义:在“反文化阶段”(1985—1988)②,通过回归作为实体的自然,诗人以自然和自性为信仰,“外师造化,中得心源”,像陶潜、卢梭、华滋华斯等自然主义者一样,在返朴归真中超越世俗伦理和文化羁绊;在“无我阶段”(1988—1993),他进一步超越了不乏规定性和决定论因素的作为实体的自然,把“自然”重新解释为作为本性的“自然而然”,从而进入一种“无法无天”、“无我无不我”、“无为无不为”的庄子式的“无待”的自然境界,“自然之境并不要求特别的形式。在自然之境中的人,可根据自己的秉性创造特殊的形式,也可能不创造任何形式。因为他已经解脱了人的概念,无身无我,他不会为自身的存在所困惑,也不会为自身的泯灭而惶恐。他无私无畏,秉性依旧,与命不违,可生可死,随心所欲”③。有深意的是,从发生学角度来看,诗人“自然之境”的形成和演变,都与严重的心理危机和程度不同...
作者:毕淑敏目录·女心理师(下)·第一章 孩子是神的馈赠,而神的东西都是未完成的 ……………………… 1第二章 装神弄鬼依旧 ………………………………………………………… 2第三章 生命这条鱼,只剩下鱼鳞和黏液 …………………………………… 3第四章 从钻石到花岗岩的王老五 …………………………………………… 4第五章 我有梅毒和艾滋病,你敢和我握手吗 ……………………………… 5第六章 我要最年轻的葡萄酒 ………………………………………………… 6第七章 当你一无所有的时候,常爱登高望远 ……………………………… 7第八章 一百万现金会把脚面砸骨折 ………………………………………… 8...
既相同又不同的两姐妹作者:斯·茨威格译者:张荣昌 一座南欧城市的某地,这座城市的名字我还是不说出来的好,我从小胡同里一拐出来,一栋早期风格的气势雄伟的建筑物便突然出现在我面前,两个巨大的塔楼耸立其上,它们的式样完全相同,在夕阳照耀下一个看上去就像是另一个的影子。这不是一座教堂,恐怕也不会是在早已被人遗忘的年代里建造的一座宫殿吧;我感到这像一座修道院,可是从它所占有的宽阔场地却又像一座世俗建筑物,反正辨别不清到底是什么。于是,我彬彬有礼地摘下帽子,冒昧地向一个正在一家小咖啡馆的平台上喝一杯淡黄色酒的面色红润的市民打听这座如此巍峨地耸立于低矮房舍之上的建筑物的名称。这位从容饮酒者惊奇地抬起头,随后便慢慢地、美滋滋地露出微笑,回答我说:“我不能给您作出确切回答。城市地图上标的可能不一样,但我们还一直沿袭旧时的的说法:姐妹楼,也许是因为这两个塔楼相互酷似吧,但是也许,...
渐渐心中不再滴血,而我希望自己也能这般强壮起来。 去叔叔的农场时,在我简单的行囊里,除了一颗千疮百孔的心以外,便是三个大口的玻璃瓶,里面满满的都是干燥花。 每一朵干燥花都与宇有关。在最初,他送我生命中第一朵玫瑰的时候,便教我制作干燥花。他送了我三年的玫瑰,让我拥有了三瓶干燥花。后来他去了深圳,六个月后,他给我写了一封最短的信:“……出来后,发现一切都变了。我需要一位能帮助我的爱人同志,而你,叶青,也许你太小了……”刹那间,天崩地裂,我恨自己怎么不在收信前一秒钟死去。 那些辗转反侧的夜里,我无声地唤泣。他明明告诉过我,玫瑰是爱情的花朵,他也真的说过,干燥花可以永远保持,永不萎谢,但是我已经将爱情制成了干燥花,为什么它还会凋零?一瓣瓣数着那些干燥花,我一声声不知该去问谁。...
《我不聪明女生·终结版》继承了上部的写作风格,淋漓运用了读者喜闻乐见嘻戏俏皮的东北方言,日韩漫画似的笔触,讲述了男主人公杨琼意外出车祸后,杨琼的母亲从美国赶到医院看望杨琼,并极力阻挠杨琼与女主人公晓蓓之间继续来往,杨琼在母亲的陪伴下黯然飞往美国。 晓蓓心灰意冷,终日泡在网上,认识了一个长像、性格与杨琼极为相似的男孩方语冰,晓蓓将所有的感情寄托在他的身上,但方语冰终究不是杨琼,两人最终因社会背景以及种种无法逃避的现实问题而分开。晓蓓下定决心,为了心中那份对真挚爱情的向往,前往美国,寻找杨琼……(一)(1) 我努力地想睁开眼睛,却无论如何也睁不开。耳畔有滴答滴答的声音,像是水龙头没有关好的那样滴着。我有种感觉,觉得那滴着的应该是血。车辆、路灯、人流,惊叫声、救护车的声音......很乱。还有一个人,他在我身后跑,呼喊,我想看清他却怎麽也看不清,只有白白的灯,猩红猩红的...
公式入门我们大多数的用户并不是完全了解“公式编辑器”的意义,简单地,我们可以从以下几个角度进行理解:一、指标分析:“公式编辑器”好比是一个工作母床,通过这个工作母床可以制造出所需要的各式各样的零件,同样,在指标分析的工作中,利用编辑器可以编写出相应的分析条件,这种方法是在技术分析当中最为常用的方法之一。例如,指标KD、指标MA等等,通过对这些指标的观察、分析,找出一些合适的条件作为买入卖出点。当然,我们也许需要的是一些自己的指标,一些自己的准确的指标,更多的MB、MC、MD等等,这一切我们通过“公式编辑器”可以实现。二、条件选股:编写公式都要用到什么东西?我们留下了许多问题都是公式编写的基础问题,所以我们这节课来解决这些基础的问题。...
翻开历史篇章,古德对有关心经讲义书籍开示颇多。均各显法妙用,赞莫能穷。近日有幸拜读无名行者(云高大师)所著的般若波罗密多心经讲义,真是大开智慧之门,这部讲义实在是堪称耀古腾今,慧光无瑕,前无古德可及。从古至今凡论释心经者,均入手于经文般若之事理,均言证悟即圣,却未阐明具体证悟之办法。今无名行者开示心经精要,完美无缺,深者见缺,浅者见浅,圆融无碍,实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地,而挥毫造跋,礼赞真实不虚之义也。何以无名行者如此智慧圆融无碍,因无名行者实非普通大德,号称无名,实乃大名鼎鼎一代大师,为当今妙谙五明、显密俱通的法界巨德。大师之威名已为世界文化法界哲学所公认,由世界文化大会颁发给大师勋章。他十六岁即写《僧俗辩语》论,由初参直探重关之境。至今论著颇多,对密宗、显教、顿渐二门学说、净土诸宗融汇无碍。平时为正历代高僧大德之开示、著述,改其弊端,...
第一卷 引子+第一章:分手快乐引:李海飞走了,就在昨天,拎着他所有的家当,去了南方。站在安检口,他说:“恩生,你是个好姑娘,你一定会遇上更好的人。”然后,办手续,过关,笑着冲我挥手。他的白色衣角在灯光照射下,微微发亮。那个画面很经典,经典到在我心里定格,就连做梦,都是他。只不过,梦里的我不象现实中那样一言不发,我开口,一遍遍问:“海飞,我是好姑娘,那为什么,你还要离开?”我不漂亮?不聪明?不温柔?只理想二字,你就可以舍了我?他不回答,还是那样挥手,冲着我笑。睡梦里,我叹起气:我恨理想!第一章:分手快乐第二天开始,我决定仔细对待每一天,认真吃饭,认真工作,我想:没他的日子里,我也能过的快乐。...
增加距离 你曾经和老板起过冲突吗?你能保证时时刻刻明了老板的情绪感受吗?有一点大家都知道,有时心情的转变会比专业能力或事实真相本身更重要。当权力的刀锋一挥,一句话就足以让你陷入水深火热,百口莫辩。 一位在电器业工作的小郭对此深有感触。当上司信任他的时候,两人关系比兄弟还亲,但有次因事吵过架之后,他以为就事论事,上司不会把这个放在心上的,后来才发现原来自己想错了,本来去上级单位学习进修的事也变成了别人,而有好的机会升职时,上司也说要考虑考虑。 最后小郭才体会到,能力好只是上司对你的基本要求。到一定程度,上司会希望身边有对他忠心耿耿的人,对属下就会有更多的期望。以前他安排你做事,当他把你当做自己人后,他就希望你要懂得主动帮他想。这种需求就像情人对你索要无微不至的爱那样永无止境,如何配合就看个人感受度。...
作者:tommy21772 日期:2007-06-28 12:38我这样做本来是有违职业操守的.可看到那样多狂热的无知股民的拥入,又有点不忍心....我只透露一点点东西你们好自为之了... 我们建仓时是同基金一样的思路:选基本面好的新股短期进入...用掉大盖一半的资金.然后按兵不动小量的换手.应该说基金明白我们进了..他们是长期而我们是短期..一般大家心照了. 赚的就是跟风的散户.... 说正题吧:市场缩量时就打压一下.一但放大量机会就来了.. 一搬我们就是3.1战术:就比如3000千万卖出...1千万买回... 不断拉锯的过程中...现金就是我的了...票票归你... 下一个周期开始.... 现在的股市是机会很多...国家要用钱解决太多问题......
重生之银河那端作者:不名所以================== ☆、第一章混沌之初 迷糊中,蒋恺感觉自己处于一片粘稠的水类似物中,还没有来得及思考什么,就又没有了意识。 不知又过了多久,蒋恺又渐渐清醒了。周围依旧是粘稠的水类似物把他环绕,这里是哪里?下意识的想睁开眼睛,但是感觉没有身体,只有意识而已。特么,劳资到底是在哪里!然而,这次依旧没能多坚持几分钟,昏沉沉的又陷入一片混沌之中。 慢慢地,蒋恺在醒来又沉睡的交错的状态中理清了自己的思路。但是还是不能明白自己是处于什么地方什么状况。蒋恺只记得,自己是在执行一次任务中受伤,而且是被恐怖分子击中了脑袋,肯定是必死无疑的。但是现在是怎么一个情况,难道是成了植物人?如果是这样,一个成了植物人的特种兵以后永远躺在床上,还不如英勇牺牲。至少,不用麻烦他人一直照顾一个没有用的废物。越想越消极,但是只有意识的蒋恺除了想一些有的没的...
我第一次听到“现实”两个字,距如今已二十五年。我原是个不折不扣的乡巴佬,辗转于川黔湘鄂二十八县一片土地上。耳目经验所及,属于人事一方面,好和坏都若离奇不经。这份教育对于一个生于现代城市中的年青人,实在太荒唐了。可是若把它和目下还存在于中国许多事情对照对照,便又会觉得极平常了。当时正因为所看到的好的农村种种逐渐崩毁,只是大小武力割据统治作成的最愚蠢的争夺打杀,对于一个年青人教育意义是现实,一种混合愚蠢与堕落的现实,流注浸润,实在太可怕了,方从那个半匪半军部队中走出。不意一走便撞进了住有一百五十万市民的北京城。第一回和一个亲戚见面时,他很关心的问我:“你来北京,作什么的?”我即天真烂漫地回答说:“我来寻找理想,读点书。”“嗐,读书。你有什么理想,怎么读书?你可知道,北京城目下就有一万大学生,毕业后无事可做,愁眉苦脸不知何以为计。大学教授薪水十折一,只三十六块钱一...
《水浒后传》是《水浒传》的续书,讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄,再度聚啸山林,反对奸臣恶霸,抗击金兵入侵,最后到海岛创基立业的故事。 《水浒后传》旧题“古宋遗民著”、“雁宕山樵评”。现存最早的康熙甲辰(1664)本内封上刻有“元人遗本”,下有一段文字:“宋遗民不知何许人,太约与施(耐庵)、罗(贯中)同时,特姓名弗传,故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”都是托词,真实作者乃是号雁宕山樵的明遗民陈忱。陈忱(1615—?)字遐心,一字敬夫,浙江乌程(今湖州市)人。自幼好博览群书,经史之外,稗说野乘,无不涉猎。据他自己说,年轻时,曾寄居野寺,“篝灯夜读,情与境会,辄动吟机,眠餐不废者三年”,然后出游福建、两广、湖南,“凡四易星霜”。明亡时,他正值盛年,面对家破国亡、江山易代的巨变,他表现出强烈的民族感情,以明遗民自居,绝意仕进,靠卖卜...