目录 《论语》简介 学而第一 学而第一，儒雅的君子风 孝弟是实行仁道的根本 花言巧语的人没有仁德度 一日数次的反省 功夫做人第一，学问第二 衡量学习与否的标准 人不庄重就没有威严 孝道可使民风淳朴 温良恭俭让的风范 继承父亲的遗志 和与礼的辩证法 怎样才算是好学？ 贫而乐，富而好礼的境界 不忧虑别人不了解自己 道德与政治 为政第二 诗与政治 德治与法治 人生的历程和滋味 养生送死，孝不违礼 谁言寸草心，报得三春晖 孝心是孝道的根本 态度不是小问题 大智若愚的颜回 观察人的方法...
说，哑默中含有严酷的真理，雄辩中的伏有美丽的诺言。所有地上发生的事情已经被重写成百上千次了，从来没有人想到要去验证实际上发生的事情。人类历史反复被重写，人们都不知道他们是谁了。作者：韩少功/*标题 */ 阅读的年轮/* 1 */ 第一部分序出版印刷业发达的今天，每天有数以万计的书刊哗啦啦冒出来，一个人既没有可能也毫无必要一一遍读。面对茫茫书海，择要而读，择优而读，把有限的时间投于自己特定的求知方向，尽可能增加读书成效，当然就成了一门学问。笼统地说“开卷有益”，如果导向一种见卷即开凡书皆读的理解，必定误人不浅。这种理解出自并不怎么真正读书的外行，大概也没有什么疑义。...
1漂亮朋友（下）〔法〕莫泊桑 著2漂亮朋友（下）１目 录第二部第一章……………………………………………………２…４２第二章……………………………………………………２…７６第三章……………………………………………………２…９６第四章……………………………………………………３…２４第五章……………………………………………………３…４２第六章……………………………………………………３…７０第七章……………………………………………………３…８３第八章……………………………………………………４…０８第九章……………………………………………………４…２４第十章……………………………………………………４…４２...
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。内容简介胡光墉（1823—1885 ），字雪岩，安徽绩溪人。胡雪岩因协助左宗棠镇压捻、回起义，为其筹措军饷、购办西洋新式火器、运送军前药品，所以，得左宗棠在“收功”之后的出奏保举。由于胡雪岩的“殊功”，朝廷破格优奖，赏穿黄马褂，顶戴用珊瑚，赫然成了一名“红顶商人”。由此，官助商势，胡雪岩的发展，亦达到了巅峰。胡雪岩凭借其雄厚的资本和靠捐纳与“殊功”所获的高官身分，活动于商界和官场，结交上层人物，并以官场中互相倾轧、利用的复杂关系、为左宗棠向英、德两国外商一次借银数百万两，以应支出浩繁的军费，从而多得左宗棠的庇荫。由于精细的买卖，胡雪岩往往一夕之间，获利巨万，时称“财神”。于是，他大兴土木，营造庭园，规模甚巨，并纳多房姬妾，生活腐化，不堪言状。然而，树大招风，己遭非难，终于，在商事达于鼎盛之际，胡雪岩面临了危机。...
醉花阴作者ID：香蝶第一章二十二岁那年，薛毅已经在《江湖名人录》的年度榜上排到侠少的第十二位，这个排位并不象是听上去那么靠后的，事实上江湖上年年新人辈出，名人录上的排位动荡不定，在通常“只听新人笑不闻旧人哭”的排位战中，不但能咬定原来的位子不放松还能慢慢向上爬升的人并不多，而这些人中没有显赫江湖名门背景的人就更少了，薛毅正是这极少数人中的一个。不管江湖中有什么传闻，薛毅很清楚自己是个有实力的，而且多少算是个有运气的人，因为有实力没背景的人机遇不好的话也很难出头，可是自己却因为有个爱四处闯祸的也在名人录上赫赫有名的师父而不得不常常出面替他收拾残局，师父是江湖的前辈，出没惹事的场合也就往往是其他小辈们没资格踏入的地方，这样得来的抛头露面的机会虽说不体面，却为薛毅在江湖名人场中混得个脸熟挣得了捷径。薛毅是个公认性格极好的新人，实力不错之外又能忍辱负重，习惯了替师父赔礼道...
作者：张廷玉卷001 本纪第一 太祖一 卷002 本纪第二 太祖二卷003 本纪第三 太祖三 卷004 本纪第四 恭闵帝卷005 本纪第五 成祖一 卷006 本纪第六 成祖二卷007 本纪第七 成祖三 卷008 本纪第八 仁宗卷009 本纪第九 宣宗 卷010 本纪第十 英宗前纪卷011 本纪第十一 景帝 卷012 本纪第十二 英宗后纪卷013 本纪第十三 宪宗一 卷014 本纪第十四 宪宗二卷015 本纪第十五 孝宗 卷016 本纪第十六 武宗卷017 本纪第十七 世宗一 卷018 本纪第十八 世宗二卷019 本纪第十九 穆宗 卷020 本纪第二十 神宗一卷021 本纪第二十一 神宗二 卷022 本纪第二十二 熹宗...
人間失格太宰治 【テキスト中に現れる記号について】 《》：ルビ（例）従姉妹《いとこ》 ｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号（例）昔｜気質《かたぎ》 ［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定（例）［＃「お互いの不信の中で」に傍点］ はしがき 私は、その男の写真を三葉、見たことがある。一葉は、その男の、幼年時代、とでも言うべきであろうか、十歳前後かと推定される頃の写真であって、その子供が大勢の女のひとに取りかこまれ、（それは、その子供の姉たち、妹たち、それから、従姉妹《いとこ》たちかと想像される）庭園の池のほとりに、荒い縞の袴《はかま》をはいて立ち、首を三十度ほど左に傾け、醜く笑っている写真である。醜く？ けれども、鈍い人たち（つまり、美醜などに関心を持たぬ人たち）は、面白くも何とも無いような顔をして、「可愛い坊ちゃんですね」といい...
作者：谈歌劳动服务公司新接手的仓库员赵四海，一大早清理仓库，在一堆不知哪年哪月留下的废料下边发现了一尊毛主席像，五米多高，水泥塑成的。老人家挥巨手的姿式，面上的白瓷已经斑剥脱落，露出了灰灰的水泥颜色。赵四海眨巴着眼睛发了愁，不知道怎样办了。一帮工友都来看热闹，有人说，去找刘经理。有人就笑：刘经理正在公安局吃窝头呢。人们就想起来，前几天刘经理被公安局的带走了，现在的经理是大黑。赵四海就颠颠跑去找新任经理大黑。劳动服务公司是前些年组建的。当时总厂正搞一种叫做“砸三铁”的改革，劳动服务公司就是负责收罗各分厂被改了革的工人，搞第三产业。成立了一个木材厂，一个建筑队，还开了一个食品商店，一个饭馆。乱哄哄的挺热闹。可是干了一阵子...
【剔银灯】他又不是多年旧积，则是些冷物重伤了脾胃。则你那建中汤我想也堪医治，你则是加些附子当归。(李文道云)我随身带着药，拿与老夫人吃去。(张千云)将来，我送去。(做送药，回科)(正末与张千做耳喑科，云)张千，你看老夫人吃药如何？(张千云)理会的。(下，随上，云)孔目哥哥，老夫人吃了药，七窍迸流鲜血死了也。(正末云)赛卢医，你听得么？老夫人吃下药七窍迸流鲜血死了也。(李文道慌科，云)孔目哥哥救我咱。(正末云)我如今出脱你，你家里有甚么人？(李文道云)我有个老子。(正末云)多大年纪了？(李文道云)俺老子八十岁了。(正末云)老不加刑，则是罚赎。赛卢医，你若合的你老子，我便出脱的你。你若舍不的呵，出脱不的你。(李文道云)谢了哥哥。(正末云)我如今说与你：我便道赛卢医，你说小的。我便道谁合毒药来？你便道是俺老子来。我便道谁生情造意来？你便道是俺老子来。我便道谁拿银子来？你便道是俺老子来。我便道不是你...
作者：战国·田和· 简介·卷上· 仁本 第一· 天子之义 第二·卷中· 定爵 第三·>卷下· 严位 第四· 用众 第五简介 《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博土”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。据《汉书·艺文志》记载，当时《司马法》共一百五十五卷。东汉以后，马融、郑玄、曹操等人的著作中，都曾以《司马法》为重要文献资料而加以征引，据以考证西周和春秋时期的军制。晋唐之间，杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人，也多以《司马法》为立说的根据。可见《司马法》当时仍具有军事权威著作的声誉。宋元...
我在档案里面找到三张未报销的发票，发票上的日期都和四月的最后一个星期三有关。我的第三任老总骆先生，在他上任第一年的某一天，把一份包装精美的礼品放在我的办公桌上，我惊诧异常并惶恐于收礼的不安：他为什么无端端地送礼物于我？我惴惴地拆开礼物，里面有张小卡片，卡片告诉我说今天是“国际秘书节”。这真是个鲜为人知的节日，包括身为秘书的我自己。 小卡片里面夹着礼物的发票，清清楚楚地告诉我这个礼物值多少钱，这很不符合我们国家的国情，按照我的理解，上司要是给我发票就涉及到报销和入账事宜。我拿不定主意这份礼物的发票是否要报销，我一连三天仿若无心地把它夹在给骆总签名的文件里，但他都没有在上面签字，没有签字就表示不报销。...
池莉文集绿水长流1一天早晨我醒来。我想写一个与爱情有关的故事。今年五月我去南京签名售书，许多年轻读者一再追问我：“你为什么不写爱情？”我为什么不写爱情？这个问题难住了我。我不仅不写而且听人说起这个词就不禁发笑。为什么？从前我还真没有仔细想过。我愿意现在想一想。所以，以下的故事必定是与爱情有关的故事了。2某一年的夏天，我在庐山。我住在庐山宾馆，为一家企业写报告文学。有一天，我想洗个头。平时在家里，我当然是自己洗头。庐山宾馆三星级，客房里全天供应热水，每天配给小袋包装的淋浴液和洗发液。按习惯，我是应该在自己房间洗头的。但这天不知为什么，我非常想享受一下别人替我洗发的滋味。...
某再拜大复先生足下：前屡览君作，颇疑有乖于先法，于是为书，敢再拜献足下，冀足下改玉趋[2]〕也。乃足下不改玉趋也，而即摘仆文之乖者以复我，义言辩以肆，其气傲以豪，共旨轩翕而[山孝]嵺[3]。仆始而读之，谓君我恢也[4]；已而思之，我规也，犹我君规也。夫规人者，非谓其人卑也，人之见有同不同，仆之才不高于君，天下所共闻也。乃一旦不量，而虑子乖于先法，兹其情无他也。 子摘我文曰：“子高处是古人影子[5]耳，其下者已落近代之口。”又曰：“未见子自筑一堂奥，自开一户牖，而以何急于不朽？”此非仲默之言，短仆而谀仲默者之言也。短仆者必曰：“李某岂善文者，但能守古而尺尺寸寸[6]之耳。必如仲默，出入由己，乃为舍筏而登岸。”斯言也，祸子者也。...
情断西藏西藏，这个美丽而神秘的地方，是什么在冥冥之中召唤着无数男女魂牵梦萦？又是什么让这个叫做摩卡的女子从此不堪回首？沿着摩卡行走西藏的足迹，我们看到了西藏，看到了布达拉宫，看到了秃鹫，看到了圣湖羊卓壅错；当然，最动人心魄的，还是那一段造化弄人的惊世之恋…… 摩卡，女，生于七十年代，大学毕业后曾在家乡沈阳工作两年，不甘忍受平淡的机关生活，于2001年飘向深圳。 她从事过银行职员、服装指导、体育记者等职业，然而酷爱写作的摩卡却总是与文字纠缠不清，终在2003年痛下决心辞去工作成为一名自由撰稿人。 喜欢旅行、喜欢探密、更喜欢一个人无拘无束的行走。北京、上海、内蒙、福建、广西、云南等地都留下她行走的足迹。2003年她只身闯荡西藏，用自己的经历谱写了一曲动人心弦的爱情悲歌。...
第一部分走读北大的日子（1） 大学在哪里？在课堂、在图书馆、在校园、在宿舍……在心里。其实大学从哪里讲起不重要，重要的是讲什么。古人讲“道”，“道”在哪里，其实“道”就在日常伦理之中、起居行走之间。所谓“大学”也一样，大学之大不在建筑之大，而在大师之大。而且这个“大师”也是心中的“大师”，一种精神、一种信念和一种希望。 所以我不打算泛泛地讲我在大学的日子，也不想对所谓大学精神夸夸其谈，我只想谈一个小小的“点”：我在大学“住”的生活。吃穿住行，“住”也是大学生活之一种，讲讲庸俗的东西，抒抒感性的情。 我给这个文章起的名字好像挺古怪，“走读北大的日子”，重在“走读”二字。“走读”大家都知道是什么意思，念中学的时候同学中要分住宿生与走读生，所谓走读不是“走着读”而是走过去读，从住处走到学校里去读。后来听说有的高校也叫XX走读大学，这我就不大了解了，走着去念大学的...
女人是祸水，美好只二回——新婚燕尔时，命绝大限至。帕拉扎①一地理学家们都说门达古战场②是在巴斯图利—波尼地区③，座落在马尔贝拉④以北8公里左右的地方，靠近现今的蒙达⑤，我总怀疑他们不知道自己在说什么。根据我从无名氏所著《西班牙战争》⑥的内容，以及从奥苏那公爵珍贵的藏书中⑦所得到的一点资料来进行猜测，我认为应该到蒙蒂利亚附近去找寻这个值得纪念的地点，恺撒曾经在这里孤注一掷地同共和国的卫士们决一死战⑧。1830年初秋，我恰好在安达卢西亚，就作了一次相当长距离的远足，以便把剩下的疑点搞清楚。我希望，我即将发表的一篇学术论文⑨，能够把那些善意的考古学家心头存在的任何疑团一扫而光。可是，在我的论文尚未为整个欧洲的学者解决...