4746-微雨独行(节选)-第5节
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友；在我们寂寞的时候，我们有音乐，在我们……感谢上帝！
美国是一个物质生活高度发达的国家，也是一个物欲横流的社会。但在感恩节这一天，美国人在尽情享受丰盛食物的同时，却也不会忘记穷人：去超市购物，他们会将所购物品留下几包放在超市的募捐筐里，或者将一包食品塞在饥饿的小孩手里，又或者去参加公益活动去帮助那些需要帮助的人……
他们认为，懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种肃穆和虔诚所感动。
当然，我们没有必要为了感恩而去抄袭一个感恩节，但我们必须常怀感恩之心。感恩是会产生力量的，这点我深信不疑。
我不是基督教徒，但我常怀感激之情。感谢上苍给了我一个健康的身体和一个和睦的家庭，有一个安稳的大后方。其中包括贤淑的妻子，活泼可爱的女儿，健康安稳的父母和家人。他们让我放心在外面奔波，每当我拼搏得“遍体鳞伤”或“被胜利冲昏了头脑”之际，亲人们定会给我疗伤、给我清醒、给我鼓劲。
我感恩，因为仁慈公允的上苍给了我一个好的时代和机遇；给了许多帮助我的“贵人”；特别是我每有耕耘，定能每有收获。
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 常怀感恩之心（3）
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁、不安，消融许多的不满和不幸。
学会感恩，包括对曾伤害过你的人，因为他磨炼了你的心志；包括对曾欺骗过你的人，因为他增进了你的见识；包括对曾遗弃过你的人，因为他教导了你自立……感恩，对所有使你坚定信念和取得成就的人。因为活着，所以我们应该感恩。感恩是一种宽容和豁达，是一种伟大的情操。世上的一切都值得我们感恩，只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好。
其实，现实生活当中，因为忘了感恩，因为欲壑难填，而受到报应和惩罚的例子还真不少。君不见，因为阶段的成功，不知自己“姓什么”，而失去了更多，甚至丢掉了老本；因为升迁的顺意，不想久居人下，甚至一人之下、万人之上还尚无满足，到头来竹篮打水，反误了卿卿性命；因为多方的拥有和富足，而忘了感恩，而求全责备，总想有了还有，要了还要，总追求完美和全部，却失去了更多……正应了一句格言：“上帝叫你灭亡，先要叫你疯狂。”
《风俗通》里引邰子击壤的句子这样说：“每日清晨一炷香，谢天谢地谢三光。”
在吴稼祥的《把海倒进杯子》里曾经写道：“上帝其实很公平，他给富人以好食物，给穷人以好胃口；给大人物以矮小的身躯，给伟岸者以卑微的灵魂；给馥郁的桂花以可怜的形貌，给不芬芳的牡丹以天仙的姿色；让恶人得到诅咒，但用享乐补偿；让善人获得赞美，但用痛苦折磨；让强大者独处，让弱小者群居；给无爪牙者以翅膀，给不能飞翔者以爪牙……他不让任何东西完美，于是，人类才有了对完美的渴望。”他给你这么多，也一定会拿走这么多。你所拥有的，都是必须感恩的。想通了，就感到周身舒坦，惶恐和浮躁便随风远去。
还有，因性格使然，在常怀感恩之心同时，我也深知自己有许多的毛病和不足，比如有时有“牛脾气”，经常有“刀子嘴”、“土匪相”……所以，我经常自己与自己作“斗争”，努力让自己做“小”，让自己“低调”……犹如一棵庄稼，成长发育期总是直矛朝上、叶面带刺，只有成熟了，才慢慢低下丰硕的穗头。
这个世界充满了变数，我们的命运也充满变数。所以，不管什么样的日子，既然是上苍赋予，那就会有它的道理，那就需要我们常怀感恩之心。
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 成功是一种心态（1）
成功是一种心态
有一则故事，说的是20世纪30年代的上海，有个以乞讨为生的人，整天挎着个篮子四处乞讨，看尽了脸色受够了白眼，日子过得好不凄惶。适逢国民党政府发行航天彩票，一块银元一张，头彩奖金是五百块银元。这个乞丐想：一旦中了头奖从此不就发了吗？于是他把乞讨来的铜板一枚枚积蓄起来，终于有了一块银元。于是他用银元买了一张彩票，放在了篮底。
一个月后开奖，乞丐中了头奖；他心花怒放，认为从此再也不必与破竹篮为伍而将它扔进了湍急的苏州河。
他趾高气扬地到银行领奖，翻遍全身也找不到彩票，这才想起彩票早已随破竹篮沉入了河底。他痛心疾首地蹲在银行大厅的地上抱头大哭。
有人说这是命中注定，他就是乞丐的命。天上掉馅饼都改变不了他的命运。其实，他的命运是由他自己的心态决定的。假若他没有太得意忘形，他的命运从此真的就会迥然不同。古训中的“宠辱不惊”，说的就是人无论是在顺境中还是在逆境中，都要以一颗平常的心去面对一切。
得意不忘形，失意不失志，就是说一个人要用一种良好的心态去认识自己所处的环境。只有在你的心里有一种强烈的渴望成功的欲望，然后再脚踏实地一步一步地努力，你才能用一种良好的心态去认识和取得成功。在追求成功的过程中回答出为什么，怎么办，回答出成功是为国家、为社会、为家庭、为自己、为朋友做更多、更好的且有意义的事情。这样，你的成功才是自然的、进步的和积极的。
在追求成功的过程中，还要正确地看待你所遇到的困难和不足。因为，在通往成功的路上，是没有一帆风顺的，肯定有许多意想不到的困难和常人难以忍受的艰苦。这就要求你具备良好的心理素质，具有百折不回、屡败屡战的顽强斗志，只有这样，你才能达到胜利的彼岸——成功。曾有人将人们对事业的追求方式分成两类：一类是从别人的成功中找出更多的客观原因来为自己开脱；另一类人是找到了榜样，减少了借口，增加了斗志。香港作家林振强曾趣谈追求成功，他说：“有机可乘时，不要加、不要减，也不要除，勇敢去乘吧。”
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 成功是一种心态（2）
在你成功之后，还要具备良好的心理承受能力。因为，你成功了，随之而来的就会有鲜花、掌声，就会有虚虚实实耀眼的荣誉和奖杯，更会有一些不切实际的阿谀奉承，乃至温柔甜蜜的陷阱。在这之间，你必须学会甄别，不在这些东西中飘飘然迷失自我。美国著名摇滚歌手鲍勃·迪伦曾谈论成功——一个人成功后，如果他能在早晨起来晚上睡下，其间又在干他想干的事，而且不愁衣食，那么，他就是真正的成功者。因为成功了却不能很好地把握，其结局就会像已打到了北京的李闯王和中了巨彩的乞丐一样，美丽和成功只是昙花一现。
该用什么样的标准来衡量“成功”？是以金钱的多寡分出“穷人”和“富人”来，还是另有划分呢？曾有人这样说：在物质普遍比较丰富的背景下，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的区别了。很多时候你不能从外表判断出谁是穷人谁是富人，比尔·盖茨常常穿便装，城市的打工仔倒是天天西装革履。
穷和富只是相对的。收入越高的人越觉得自己是穷人，这并不是荒诞。收入越高往往支出越高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自视也高，总觉得身价还没有抬够，还可以更高，当然他要叫穷。早两年央视做过调查，多数月收入在2000元左右的人认为自己的生活已经比较幸福了，而部分月薪超过3000元甚至5000元的人，却认为自己的生活与小康标准还有很大的距离。
现代人不完全以财富的多少、职位高低去评判一个人的价值，而且人的生活方式丰富多彩，并非富人和地位高的人就是快乐的，穷人和打工一族就很痛苦，人生的幸福很多时候与穷富、职位无关。
探讨成功的问题，很多时候只是一种心理分析。在同样的社会环境中，你为什么失败？或者，为什么感觉自己失败？谁都可以问问自己。一个人、一个家庭在满足了基本物质需要的前提下，他在做自己想做的事，他在不断地为理想而奋斗，能时刻保持一种积极健康的心态，应该说，他就是成功的，也是幸福的。
《微雨独行》 坐看世界《微雨独行》 百静不如一动（1）
第二辑 坐看世界
百静不如一动
我有个朋友，写过一篇关于自己奋斗的文章，题目叫做《赌我自己》。他的意思是，在自己走投无路的时候，他往往就以自己做赌注，押上自己和命运豪赌一回。他的胆略和气魄，曾令许多人倾倒，我也曾由衷地敬佩他，觉得他果真是人中之龙。
但细细想来，他这种与命运豪赌的方式却难以让我苟同。不错，人生常常会有难过的关口，下不来的台，解决不了的困境，有时候，简直就是一丝希望也看不到了。赌吗？输赢各一半，成败各一半，倘若是输了呢？那可是连扳本的机会都没有了。所以我想，在如此这般的境况下，不妨静下心，沉住气，在事物的发展和变化当中，寻找解决问题的薄弱环节，寻找契机，在运动中解决问题和消灭敌人。须知一切事物肯定是发展和变化着的，绝对不会静止不变。
在这里，我又不得不提到我的老乡，一代伟人毛泽东。这位湖南汉子，以文章和思想著称后世，却又以政治韬略和军事雄才彪炳史书。他的“四渡赤水”之战，他的“打锦州”之战，他的“千里跃进大别山”的方略，都无一不是在极度的困境下，静观战局之变，让自己运动起来，也让敌人运动起来，然后在运动中消灭对手。
运动，就会发现对手的破绽；运动就会有机会；运动就可以扬长避短；运动，就可以出其不意。向前一步是试探，向后一步是开阔视界并让对手暴露短处；向左是避其锋芒，向右是攻其不备。总之，运动才发现出路其实就在脚下，运动起来才知道，原本互不关联的事物，其实有着深刻的内在联系。最近，看了《狼图腾》一书。发现草原狼便是在运动中寻找机会的高手。在茫茫的蒙古草原，草原狼、黄羊、草地是整个原始草原生物链重要的组成部分。“草原奔跑冠军”黄羊以草为食，可是黄羊多了，草原便有了灭顶之灾，于是草原狼便成了黄羊的“克星”。然而，在广袤的草原大地，在有防备的情况下，狼是怎样也追不上黄羊的。所以，狼只有在运动和变化中寻找和等待猎杀黄羊的机会。一是等待饥饿难忍的黄羊觅到丰厚的牧草一饱“口福”，继而“大腹便便”之时，草原狼便使劲追撵，这时黄羊因“负重而行”，只好坐以待毙；二是在黄羊夜眠一晚，因食草积水过多，继而膀胱肿胀，早已潜伏一晚的草原狼便趁黄羊“起床”准备“方便”之时，进行追杀，跑不了多远，黄羊便会因膀胱胀裂而亡。然而，在面临“灭顶之灾”的生还者，往往又是时刻处于“警惕”状态之羊。一者是在饥饿难耐忽有“口福”之机，克制自己只吃个大半饱，以防追杀；二者是在睡至半夜之时，不贪图安睡“起床”排泄一次，天亮之时便能跑在“敌人”的前头，而逃脱被杀戮之祸。
《微雨独行》 坐看世界《微雨独行》 百静不如一动（2）
还有一则在运动中寻找战机的故事也颇富哲理：有一次，法国部队和德国部队联合演习，其中一个任务就是摧毁树林里的一个目标。法国人的坦克炮筒很长，准确度高；德国人用的是美国坦克，自动化程度高，炮筒较短。接到指令后，法国兵立刻派一个人爬到树上，先找到两个教堂的尖顶作参照点，然后将测量的数据输入电脑，根
