伊索的传说萨了1.谁是伊索？伊索是东方智者鲁克曼，埃塞俄比亚人。他长得奇丑，身材短小，鼻子扁平，跛脚。他是寄人篱下的奴隶，但智慧过人。他创作的寓言称为 《埃塞俄比亚寓言》。古希腊人把他的寓言翻译过去，即成了《伊索寓言》，其实，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。伊索是古希腊人，萨摩斯岛贵族哲学家克桑弗的家奴。他生活在公元前6世纪，是一个丑陋无比，智慧无穷的寓言大师。伊索是古小亚细亚吕底亚王国国王克里梭斯的顾问，经常出入宫廷。伊索是一个传说，一朵智慧之花，是古代希腊人哲思精神的升华，是集体塑造...
****************出卖真心的女孩第一部分*************** 恩真气晕了。没心情听一个烂醉的男人的什么告白，再说现在这姿势也实在狼狈。然而！这个男人明明在紧抓着自己不肯放手！！开始几分钟，人们还不知趣地开着俩人的玩笑。但是十分钟左右过去了，看到越来越真挚的世赫的目光，所有的人都装做有什么事，走出去，离开了。-出卖真心的女孩００- 他刚把女人轻轻地放到床上，恩真猛然立起了身。 “不要把我当妓女！” “妓女？你什么时候卖身给我了？” “你现在就是这样对我的！口口声声说一定会等到我愿意的时候，可为什么总是这样！” 恩真怒吼般地叫喊着。对于一有空闲时间就要这样做的民宇，她的态度渐渐有了恐惧感。但其实民宇不是。绝对不是因为什么所谓的当她作妓女，或是因为娶女人后的欲望，才对恩真这样的。仅仅是因为爱，因为想抱一抱……...
第 二 章 喂，不好了第 三 章 这儿也有一个人第 四 章 下望第 五 章 不，没什么第 六 章 自那日起第 七 章 再现昔日第 八 章 路上小心第 九 章 白芍药第 十 章 请放心第 十一 章 燕飞第 十二 章 名称第 十三 章 别做声第 十四 章 男人的外表第 十五 章 差一个小时第 十六 章 拐角第 十七 章 对女儿第 十八 章 焰火与贝壳第 十九 章 中年人的责任第 二十 章 不在的人第二十一章 那晚的事第二十二章 去河边第二十三章 遥远的期待□ 作者：川端康成汪正球 画面逐次转移到充满温馨、爱意、善意的市子之家。市子的丈夫佐山是一位沉稳老成的律师。他们收留了佐山当事人的女儿妙子，这位当事人因涉嫌杀人受到起诉，正等待着宣判。无儿无女的佐山夫妇将妙子视为自己的亲生女儿，备加呵护。妙子尽管清丽可爱，但内心十分自卑。坎坷的身世、胆小而娴静的个性使她很快投向了边打工边求学的学生有田...
背叛的绑架赤川次郎里切られた诱拐第一章“我叫冈本嘉子。在新田先生家做事已有十五年了。喔，忘了说，我今年四十五岁。新田太太过世半年之后，我才去当服务生的。──是服务生。最近有什么‘佣人’名称，我很不喜欢这个名词。若是现在的年轻人，一过了八点，碗一个也不洗，毛巾也不叠的，只会耍嘴皮子而已。啊？喔，是今天发生的事，希望小姐平安无事就好了。真是相当恐怖的事喔……。“大概是下午四点左右，我买东西回来，发觉客厅的门开着，看了一下，原来是主人坐在沙发上看信。主人他很少这么早就回来，所以我想会不会是不舒服才这么早回来？...
康永的序 有一种寂寞，不是靠恋爱可以解决的， 不是靠养小孩可以解决的。 那是一种“念天地之悠悠”的寂寞。 阅读，也不能“解决”这种寂寞， 但阅读可以让我理解这种寂寞、 让我安心地接受这种寂寞是跟我的灵魂共始共终的。 你不想流浪吗？ 你不想从现在的生活逃离吗？哪怕是一下下也好？ 如果这样的机会来了，你会不会真的去流浪？ 去哪里？ 换个什么样的身分？ 跟什么样的人做朋友？ 要变得比较狡猾吗？还是比较天真？ 流浪完了要回来吗？还是……直接转到下一个阶段的流浪去？ * 对以上的这些问题，你有你的答案，我有我的答案，以下就是我的答...
第一节 不速之客在地底洞穴中住著一名哈比人。这可不是那种又脏又臭又湿，长满了小虫，满是腐败气味的洞穴；但是，它也并非是那种空旷多沙、了无生气、没有家具的无聊洞穴。这是个哈比人居住的洞穴，也是舒舒服服的同义词。这座洞穴有个像是舷窗般浑圆、漆成绿色的大门，在正中央有个黄色的闪亮门把。大门打开之后，是一个圆管状像是隧道的客厅：这是个没有烟雾的舒适客厅，有著精心装饰的墙壁，地板上铺著地毯和磁砖，四处还摆著许多打磨光亮的椅子。由于哈比人超爱客人来访，因此这里还有很多很多的衣帽架。隧道继续延伸，蜿蜒地深入山丘中，附近许多哩的人们都叫这座山丘为「小丘」，小丘各个方向还盖了许多圆形的小门。哈比人可是不爬楼梯的：卧室、浴室、酒窖、餐点室（超多的呢！）、更衣室（他有一整间房间都是用来放衣服的）、厨房、饭厅，全部都在同一层楼，也都在同一条走廊上。最好的房间都是在左手边（继续往里面走也...
****************第一部分*************** 穿着粉红色病号服的那小子，歪着他那漆黑的脑袋，瞪着我…瞪着我… 晗晴和煜麟的故事，现在开始……-迷恋一(1)- “喂？？…喂？？？？” …嘟嘟…嘟嘟嘟… 二零零三年，成南。 …又来了…又来了，该死的骚扰电话，今天是十八岁的我的第十七个生日…是我喝海带汤的日子没错了，偏偏接到这狗屎味儿的无声电话…＾＝＿＝ 已经一个星期了，“喂…嘟，喂…嘟”（?誄每次都是一样）那边也不说话，就是偷听我的声音然后就断了…今天早晨我居然在生日餐桌上又被涮了一次…＾－＿－ 凭我出神入化的第六感，这准是男生没错…－＿－…－＿－…这家伙是不是故意在耍我啊…就算不这样…我还觉得冤枉呢，十八年只点了十七次生日蜡烛…...
桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣；读其文，非君子不能也。往与程鱼门[2]、周书昌尝论古今才士[3]，惟为古文者最少。苟为之，必杰士也，况为之专且善如先生乎！辱书引义谦而见推过当[4]，非所敢任。鼐自幼迄衰，获侍贤人长者为师友[5]，剽取见闻[6]，加臆度为说，非真知文、能为文也，奚辱命之哉[7]？盖虚怀乐取者，君子之心。而诵所得以正于君子[8]，亦鄙陋之志也[9]。 鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已[10]。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也[11]。惟圣人之言，统二气之会而弗偏[12]，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之[13]，体各有宜也。自诸子而降[14]，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日[15]，如火，如金镠铁[16]；其于人也，如凭高视远，如君...
不知不觉中，我和加贝在束河停留已经一年了。 如果你喜欢张艺谋，看过他的《千里走单骑》，那么对于这个地名，一定不会陌生。 束河是丽江边上的一个古镇，也是茶马古道上的重要驿站。如今这里已经听不到古老沧桑的马铃声，也看不见身材精瘦、面容坚忍的马帮人。但这里依然有最纯粹的蓝天、明亮的高原阳光、清澈的雪山流水、斑斓光洁的五彩石巷。还有沉默神秘的纳西老人，穿着“披星戴月”的传统民族装，佝偻着腰，慢慢走进百年老屋、千年老巷。 曾经，我们也是行走在路上的人，但束河，却让我们停下了。 挺过最冰冷的寒冬，渐渐地，我们的生意好了一些。我们的生意，是一个小酒吧，酒吧的名字来源于古老的歌词：...
《残局》唐达天 目录◇简介◇一◇二◇三◇四◇五◇六◇七◇八◇九◇十◇十一◇十二◇十三◇十四◇十五◇十六◇十七◇十八◇十九◇二十◇二十一◇二十二◇二十三◇二十四◇二十五◇二十六◇二十七◇二十八◇二十九◇三十 《残局》唐达天 简介 《残局》唐达天 一 胡扬的手机像小老鼠一样吱吱的叫了两声就不叫了，他一听这声音就知道肯定是谁发来了短信息，随之打开手机的信息窗，只见上面显示道：...
冷玥 外遇滋味第一章 一座小山的山坡上八角凉亭内，此时有－条身着素淡洋装的娇影。 于郁瑛望着已逐渐西沉的火轮，向晚的微凰徐徐令人忘了俗世的喧嚣。 眼前这片林地雎然没有经遇巧妙的设计，但撑展的相思林，青青绿绿像一把把天然大伞，而伸展的蕉叶芊瓣，宽宽长长像一张张轻柔小床，纵使没有刻意造景，但静立的野岭，秋时芒花翻飞，映白了一座座山丘。 于郁瑛仰首呼出一大气，仰视上油漆已斑驳的横梁,思及舆男友高育杰走了近四年的感情路，就在这么无奈的情况下结束，总是令人心生无限的遗憾。 这时，她想起了莫里哀所写的一首情诗里的片段： 我们在青年峙代，...
我的胆子很大，上了别人的车，总是很客气地问一声主人："给我来开好吧？我会很当心的。" 大部分的人看见我如此低声下气地请求，都会把车交给我。无论是大车、小车、新车、 旧车，我都不辜负旁人的好意，给他好好地开着，从来没有出过差错。 这些交车给我的人，总也忘了问我一个最最重要的问题，他们不问，我也不好贸然地开 口，所以我总沉默地开着车子东转西转。 等到荷西买了车子，我就爱上了这匹"假想白马"，常常带了它出去在小镇上办事。 有时候也用白马去接我的"假想王子"下班。 因为车开得很顺利，也从来没有人问起我驾驶执照的事情，我不知不觉就落入自欺心 理的圈套里去，固执地幻想着我已是个有了执照的人。...
卷七十六 列传第六书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律解里 耶律拔里得 耶律朔古 耶律鲁不古 赵延寿 高模翰 赵思温 耶律沤里思 张砺耶律解里，字泼单，突吕不部人，世为小吏。解里早隶太宗麾下，擢为军校。天显间，唐攻定州，既陷，解里为唐兵所获。晋高祖立，始归国。太宗贳其罪，拜御史大夫。会同九年伐晋，师次滹沱河，夺中渡桥，降其将杜重威。上命解里与降将张彦泽率骑兵三千疾趋河南，所至无敢当其锋。既入汴，解里等迁晋主重贵于开封府。彦泽恣杀掠，乱宫掖，解里不能禁，百姓骚然，莫不怨愤。车驾至京，数彦泽罪，斩于市，汴人大悦。解里亦被诘责，寻释之。天禄间，加守太子...
托马斯 弗里德曼再版前言读者将在新版中看到有关教育和平坦世界的很多内容。最后，我发现很多读者和评论家提供的反馈既周全又有用，我希望将一些精华部分吸收进去。托马斯 弗里德曼 华盛顿特区2006年1 月序经常有国内的企业界朋友，和我一起探讨关于“发展”的问题。这些商界精英所关注的领域，常常超出他们目前的经营范围而将眼光放到周边乃至世界市场的竞争环境中去。在讨论中。弗里德曼先生以它独特的视角讲述了世界正在变平的过程。他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开放源代码、外包、离岸生产、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成变平的世界中举足轻重的角色。书中写到的许多现象新鲜但不陌生，更有一些是我们工作中接触过甚至直接参与的商业行为。但是当弗里德曼把所有这一切编织在一起的时候，却揭...
吾兄与国雯书见及[1]，言都下诸公，欲以不肖姓名尘之荐牍[2]。叶讱庵先生且于经筵御前面奏[3]，其后讱庵移文吏部，吾兄力止。始闻之而骇，已喟然而叹，且喜兄之知我也。 某幼离党祸[4]，废书者五年。二十一岁始学为科举，思欲以章句扬于当时，委弃方幅典诰之书而不视[5]。年近四十，蓦逢丧乱；负母流离[6]，退栖陋室，与百姓杂处。又焉得有奇闻异见，下逮于农琐哉[7]？是空疏不学，未有甚于某者也！ 今朝廷命举博学宏儒，以备顾问。此为何等，谓之博学？吾意临平石鼓，青州墓刻[9]，有一事之不知，即其罪矣？谓之宏儒，慎、墨得进其谈[10]，惠、邓敢窜其察[11]，即其罪矣！故非万人之英不能居此至美之名也。即以前代博学宏辞科而论：以真德秀处之[12]，尚曰宏而不博：以留元刚处之，尚曰博而不宏[13]。王应麟欲举是科[14]，乃于制度典故，考索殆遍；今之《玉海》[15]，其稿本也。见成《玉海》，某尚未一过；况《玉海》所...
第一部分去广州（1） 最后一次去广州是1986年12月的事，那是我们第一次冬天去南方。北京已经很冷了，在路上我不得不一件件地脱衣服，到广州只剩衬衫了。 实际上那是段刻骨铭心的日子，我永远无法将那次旅行在记忆中抹去。 我们是坐火车去的，心情忐忑不安，且极度的惶恐。我们跟熬鹰似的，两天后眼睛都蓝了。我一直抱着皮包不撒手，惟恐一不留神它就会长翅膀飞了。山林的手则时刻不离开腋下的刀把，在他眼里从我们身边走过的每一位乘客脸上都挂贼像，只有狼骚儿他叔叔走近时，他脸上才多少有些笑模样。 那把美国军刀在山林腰里挂了五、六年了，从不离身，连睡觉的时候他都不愿意摘下来，这也是山林死时身上唯一的完整物件。我将这把利刃埋在山林的坟里，不久那片地被国家征用了，转移山林的骨灰盒时军刀竟不翼而飞了。据说利器多不吉利，名剑主人难有善终，操鱼肠剑成名的专诸被剁为肉泥，挥元戎剑策划十...