剧中人物　　法国国王　　弗罗棱萨公爵　　勃特拉姆　　罗西昂伯爵　　拉佛　　法国宫廷中的老臣　　帕洛　　勃特拉姆的侍从　　罗西昂伯爵夫人的管家　　拉瓦契　　伯爵夫人府中的小丑　　侍童　　罗西昂伯爵夫人　　勃特拉姆之母　　海丽娜　　寄养于伯爵夫人府中的少女　　弗罗棱萨—老寡妇　　狄安娜　　寡妇之女　　薇奥兰塔玛利安娜　　寡妇的邻居女　　法国及弗罗棱萨的群臣、差役、兵士等　　地点　　罗西昂；巴黎；弗罗棱萨；马赛　　　第一幕　　第一场　罗西昂。伯爵夫人府中一室　　勃特拉姆、罗西昂伯爵夫人、海丽娜、拉佛同上；均服丧。　　伯爵夫人　　我儿如今离我而去，无异使我重新感到先夫去世的痛苦。...　

　　丧服大记　　大敛布绞．缩者三．横者五．布紟二衾．君大夫士一也．君陈衣于庭．百称．北领西上．大夫陈衣于序东．五十称．西领南上．士陈衣于序东．三十称．西领南上．绞紟如朝服．绞一幅为三．不辟紟五幅．无紞．　　小敛之衣．祭服不倒．君无襚．大夫士毕主人之祭服．亲戚之衣受之．不以即陈．小敛．君大夫士皆用复衣复衾．大敛．君大夫士祭服无筭．君褶衣褶衾．大夫士犹小敛也．　　袍必有表．不禅．衣必有裳．谓之一称．　　凡陈衣者实之箧．取衣者亦以箧．升降者自西阶．凡陈衣不诎．非列采不入．絺绤纻不入．　　凡敛者袒．迁尸者袭．君之丧．大胥是敛．众胥佐之．大夫之丧．大胥侍之．众胥是敛．士之丧．胥为侍．士是敛．...　

简介阅读一本优秀的人物传记，往往可以激励人的一生，尤其对于青少年，阅读传记更可以使他们建立起正确的人生坐标。本辑为《青年文摘·人物版》丛书中的一本，收录人物传记66篇。...目录序言：雪中的面目爱从来不卑微你为什么而活着羞耻的力量牛仔裤和长头发人生就是一次次历险最深处的爱妈妈的眼睛两行写在泥土地上的字父亲送我上大学踩脚重复而新鲜地描述爱意拾起另一种财富为了那双明亮的眼睛知青和大灰狼最值得的一次冒险诗人余少华之死王菲：当一回自己座位问题爱不必藏在心底打工从跪着开始我是船，书是帆假如我有第二次生命爱人，爱生活漂亮不是通行证曼德拉和白人看守...　

　　 关注历史、研究历史的目的何在？西方史学家一直推崇公元前两世纪时的古罗马历史学家波里比阿的话：“倘若对过去的重大事件逐一寻根究底，过去的一切会使我们特别注意到将来。” 而考古学证明，至少在公元前一千多年的商代，中国人就明白了这个道理。那时的史官们不仅要记录发生了的事件，还要预测将要发生的事件。他们选择龟甲来刻写卜辞，因为龟具有长久的寿命，见证过历史的沧桑，所以能够暗示未来的吉凶。中国是一个历史大国，也是文明延续性最强的民族国家，很大的原因在于这个民族强烈的历史意识，使他们一旦遇到重要的选择，便首先去翻阅史书。中国的文化传统认为，某个王朝一旦出现衰亡的征兆，上天和民众马上会抛弃它，将它变成新兴王朝的历史收藏，以供取资。《吕氏春秋?先识览》中记载夏桀迷惑暴乱，太史令终古便出奔投商。而当商纣王迷惑暴乱之际，内史向挚也“载其图法，出亡之周”。中国历朝历代的史官似乎有着一...　

作者：松滋山人（编 ）龙岩子校阅又名《 忠烈奇书》《 崇祯惨史》目录《忠烈奇书》序第一回 遣杀星魔王降世 埋活父李闯灭伦第二回 李自成初受官刑 米脂县先罹杀运第三回 死黄堂烈妇捐躯 惊坐马小姐认父第四回 阎知县脱灾遇难 左副戎救舅得亲第五回 认外祖玉哥得生 困松山流寇私遁第六回 蚩尤旗漏网遭擒 勾绞星破财救盗第七回 鸡宝山官兵中毒 金锁岭流贼会盟第八回 出峻岭溃毒万姓 幸重丧巧救孤忠第九回 脱缧絏承畴剿贼 绞绒缨遇吉成婚第十回 剑山口豪杰立功 汴粱城虎将破敌第十一回 贩木耳贼星照命 顺天心骡子鸣冤第十二回 李闯王狭路添兵 孔治中全家尽节第十三回 宋炯混说碣石语 李闯独探汴梁城...　

在中国，老太太哭，不是什么值得一提的事情，中国有无数的老年女性。莎士比亚早说过的：“弱者，你的名字是女人。”上了年纪以后，尤为弱者中的弱者。那么，时不时地泪水伴着苦水，一把鼻涕一把眼泪地悲从中来，也就不大被人当回事了。但如果这位老太太非等闲之辈，或是九五之尊，如武则天；或虽不是名义上的最高统治者，却也是母仪天下，不可一世之人，如慈禧太后，她们当庭广众地哭将起来，可就是非同小可了。在中国历史上，拥有极高权力而且产生极大政治影响的女性，数来数去，大概也就只有这两个半人，一个为武则天，一个为慈禧，还有半个，也许该轮着江青了。武则天寄居在尼庵时，可能伤过心，江青关在秦城监狱时，也许掉过泪，但在金銮殿上大放悲...　

　　作者：文兰张锐　　上部劫难与封洞(公元第一千零三十四年(宋仁宗元年)间的故事)　　导言�ァ　》魅デ�年历史尘埃，曝出中国西部大漠深处一段罕为人知的、惊天地泣鬼神的传奇故事。　　龙是华夏民族的图腾。打开一千年前中国西部版图，就见塔克拉玛干沙漠边缘、古丝绸之路上有一只踏在沙地里的巨龙西行的印爪。龙爪的三指形似南、北、中三条通往西亚各国的丝路，龙爪的小肢形似由古长安延伸而来的丝路，而龙爪三指与小肢的连结处，也即是通　　往西亚三条丝路与由长安延伸而至的丝路交汇处，便是闻名世界的历史文化名城——敦煌。�ァ　《鼗投�南25公里处，是被誉为“世界文化宝库、东西方文化交流的历史丰碑”的莫高窟。...　

这部《韩信挂帅》，是《西汉》的第二部，紧接《张良扶汉》。《张良扶汉》，说的是“始皇遇刺”、“张良纳履”、“鸿门宴”等故事。这部《韩信挂帅》，说的是“张子房火烧栈道”、“韩信弃楚归汉”等热闹情节。　　上部书《张良扶汉》，最后一回说到张良送刘邦上南郑，过了孤云山栈道，兵马歇息的时候，张良说明自己要回去为汉王继续办三件大事，并背地说服萧何，必须火烧栈道。这一切都安排好了，张良才跟汉王分手。　　您看过第一部，可以接着往下看，没看过的，可以从这部开始，因为书中的故事情节，既有连续性又是相对独立的。　　闲言少叙，书接上部。话说刘邦与张良分手之后，带领着十万大军向南郑进发。刘邦心想。自从两路伐秦路过韩国，把张良借到我帐下为谋士以来，真为我出了不少的力气。如今他又回去给我办三件大事，这三件大事要给我办成了，将来跟项羽争天下可就……刘邦想到这儿，就听后面有人喊：“大王啊！可了...　

一、正象：坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。 “坎者、水也”。二、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺，如水中旋涡最险，又有向心趋势，故陷。坎北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。 “坎者，陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。三、概念性象意：劳苦：水流不息，劳而不倦之象。 “坎者，……劳卦也，……故曰，劳乎坎”。...　

作者：谈歌三车间的电工袁建军的孩子得了白血病。袁建军红肿着两只眼睛，一上班就来到厂财务科借款。按照惯例，本厂职工或家属患病住院，可以先让厂里垫付押金。袁建军技术好，会修电视机洗衣机什么的，也算是本厂的小名人。财务科的大都认识他，有的还求过他。于是就都对他很客气，还有人搬了把椅子让袁建军坐下。财务科长金胖子听袁建军讲了情况，啼嘘了好一刻，做出一副十分难受的样子表示同情。然后就摇摇大脑袋说这款他不敢借，说李厂长有话，最近厂里资金周转困难，私人借款一律不行。袁建军愣了愣，红肿着眼睛嚷：小孩子住院要押金四万，我不找厂里找谁？声音就越说越大，像吵架。金胖子忙摆手，赔笑说：别急别急。我这个科长是丫头带钥匙，家当得主却做...　

（历史在这里哭泣系列之九）（一）　　中国的集权专制社会能够维系两千一百年之久，科举制起了相当大的作用。如果不是西洋文明的强制性介入，今天的中国人也许仍跪在达官贵人面前三拜九磕。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。　　士大夫是中国社会特有的产物。事实上，士大夫即知识分子，在儒家学派定于一尊之后的漫长年代里，当然专指儒家学派的知识分子，有时也笼统称之为"读书人"，当然读的是儒书。在专制社会的中国，他们以作官为唯一职业，所以更精密地说，士大夫即担任政府官员的知识分子，包括现职官员，退休官员，和正在苦读儒书，将来有可能性担任官员的人物。...　

天下无贼赵本夫 著第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分第六部分　　天下无贼一　傻根要回家了。　　傻根已经五年没回家了。　　傻根出来做工时才十六岁，现在已是二十一岁的大小伙子。　　村上同来的几十个人，每年冬天都要回去过年，大约两个月的假期，把当年挣来的钱带回去，看看老婆孩子，看看老人。但傻根从没回去过。傻根是个孤儿，来回几十里路，回去做什么?再说大伙都走了，也没人看工地。那些砖瓦、木料、钢筋堆了一个很大的场子。傻根就一个人住在料场，一天转悠几遍，然后睡觉。夜里起来解手，摸黑再转悠一遍，左手捏个手电棒子，右手提个木棍。傻根提个木棍主要是防狼，不是防贼的。这里是大沙漠，几百里路没人烟，就附近有个油田，新发现的。他们就是为新油田盖房子的。...　

　　迷信与邪门书　　我家里有各种各样的书，有工具书、科学书和文学书，还有戴尼提、气功师一类的书，这些书里所含的信息各有来源。我不愿指出书名，但恕我直言，有一类书纯属垃圾。这种书里写着种种古怪异常的事情，作者还一口咬定都是真的，据说这叫人体特异功能。　　人脑子里有各种各样的东西，有可靠的知识，有不可靠的猜测，还有些东西纯属想入非非。这些东西各有各的用处，我相信这些用处是这样的：一个明理的人，总是把可靠的知识作为根本；也时常想想那些猜测，假如猜测可以验证，就扩大了知识的领域；最后，偶尔他也准许自己想入非非，从荒诞的想象之中，人也能得到一些启迪。当然，人有能力把可信和不可信的东西分开，不会把怪诞的想像当真——但也有例外。...　

唐寅1470一1523) 中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）。吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》...　

　　第一逗 爆笑三国 第1节 张角的黄头巾巨鹿这个郡名的由来是这样子的，有一天一群人正在树林子里面打猎的时候，忽然看到一匹像汗血宝马一样巨大的鹿，以为是神鹿降临人间，于是纷纷慌得扔了弓箭叩拜。那巨鹿见状受了一惊，疾驰远遁而去。虽然人们再也没有见过那匹鹿，但从此那匹鹿已经成了人们心中神的化身，待遇甚至比送子观音还高。后来在此建郡即为巨鹿郡。城门顶上左右各有一匹鹿抬起前面两肢做奔驰状，知道的人都明白那其实是两匹鹿，初来此地的人往往以为那是两匹发育不良的马。　　后来又有一个猎人在树林深处碰到了那匹神鹿，那人慌忙下跪叩拜。　　神鹿：快起来吧，别拜我！我其实是一匹马。　　猎人：你是马？怎么头上有那么威武的两支鹿茸？...　

　　柳毅传　　唐·李朝威　　仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于径阳者，遂往告去。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而娥脸不舒，中袖元光，凝听翔立，若有所伺。毅诘曰：“子何苦而自辱如此？”妇始笑而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者，然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。妾洞庭龙君少女也。父母配嫁径川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。逮诉频切，又得罪于舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，欷�哿魈椋�悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密迩洞庭，欲以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎！然而，洞庭深水也，吾行尘间，宁可致意耶...