作者:刘晓玲*杜月:出狱遥遥无期,情场并不失意 她贪污了学校用以给学生打乙肝疫苗的28万元现金。她说她根本不缺钱,就是为了报复学校领导。在拿了这笔钱之后,她也曾后悔,甚至想过,自己主动把钱还回去。于是她想跟亲人说出自己所做的傻事,当她拨通了家里电话,里边传来亲人疲惫的声音的时候,刹那间她失去了勇气。一天,她在深圳大街上徘徊了十数个小时,傍晚的时候,被专程到深圳对她进行抓捕的检察官抓获归案。那时她负案在逃整整一年。 她因犯贪污罪被判处无期徒刑。*肖妹:不堪长期遭受性虐待,十四万元雇杀手 雇用凶手时,她也没想让他们把他弄死。可事情发展到最后她完全失控了。当凶手为灭口要求把丈夫杀死的时候,她点头默认。案发之后她后悔了。在得知丈夫死讯的一刹那,她突然想起了他诸多好处。于是,她把那些除了她本人,没有任何旁人知道的线索没有保留的提供给了警方。...
原来宝玉会过雨村回来听见了,便知金钏儿含羞赌气自尽,心中早又五内摧伤,进来被王夫人数落教训,也无可回说。见宝钗进来,方得便出来,茫然不知何往,背着手,低头一面感叹,一面慢慢的走着,信步来至厅上。刚转过屏门,不想对面来了一人正往里走,可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住!”宝玉唬了一跳,抬头一看,不是别人,却是他父亲,不觉的倒抽了一口气,只得垂手一旁站了。贾政道:“好端端的,你垂头丧气嗐些什么?方才雨村来了要见你,叫你那半天你才出来;既出来了,全无一点慷慨挥洒谈吐,仍是葳葳蕤蕤萎靡不振。我看你脸上一团思欲愁闷气色,这会子又咳声叹气。你那些还不足,还不自在?无故这样,却是为何?”宝玉素日虽是口角伶俐,只是此时一心总为金钏儿感伤,恨不得此时也身亡命殒,跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话,究竟不曾听见,只是怔呵呵的站着。...
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成:一是以隋炀帝朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事,二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事,三是唐明皇杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝朱贵儿与杨贵妃唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。 在反隋英雄中,秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”,对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时,他出于江湖义气,毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件,彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后,他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后,他利用自己在江湖上的声望,为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上,他成了翟让军事集团...
节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也. 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也.今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之."立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:"天之命矣夫."...
[ 作者:黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自:本站原创 点击数:1112 文章录入:admin ]《易魂》延吉面授班学习体会:以道观象,以道观物:透视时空的火眼金睛黑龙江哈尔滨 彭林黄鉴老师感悟太极阴阳,融贯易理象数,深得自然之理,妙合天地之道,独创《易魂》学说,以太极思维诠释天人合一的思想,引导众多学员走上了通神之路。《易魂》学说必将以其科学的理论、辨证的思想、时代的特色、神奇的实践,成为易学发展史上的里程碑,成为新时代易学改革与发展的旗帜。时空信息网络学说、五行能量气场学说、直读卦象学说、人体生命信息学说,共同组成了《易魂》理论体系的核心:从时空信息网络中提取信息,发现问题;以五行能量气场的流通平衡来指导实践,解决问题;而直读卦象的方法则始终贯穿于全部实践过程中,是时空信息网络学说、五行能量气场学说、人体生命信息学说的载体,是《人与自然环境学》、《人与时空学》的基础,是《易...
自序[梁凤仪] 写了《千堆雪》之后,我试写了续集《九重恩怨》,读者接受了。 写了《醉红尘》之后,我再写《今晨无泪》,希望仍能得到读者的支持。 事实上,《千堆雪》与《九重恩怨》是完全两个独立的故事,正如《醉红尘》与《今晨无泪》一样。绝对可以分开来看,而不会受到不称意的干扰。 《醉红尘》与《今晨无泪》故事内的主人翁相同,然而情节独立,且精神面貌也绝不相同。 简单点讲我创作时的心历路程,《醉红尘》的激情是属于三十年代以至于五六十年代的;而《今晨无泪》的冲击则拖近至九十年代末,男女主角以居于香港的身分,在国族与私人感情处理上,都吻合时代心态。 今日的都会强人,不论昨夜曾有过什么滔天巨浪,每早醒来,都不应有泪。...
过去的一年半我写了四十多万字,对我这个学理工的文盲来说,真是个不小的工程。同时我从一个话篓子变成了一个沉默的人。有道是初出江湖,天下无敌;行走三年,寸步难行。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。我终于看到了自己的愚蠢,开始学着让嘴比大脑慢一些,同时发现沉默的大多数的不为人知的快乐,这种状态挺好。基于对沉默这个词的热爱,我给女主角命名为“陈默”。我喜欢懂得适当闭嘴的女孩子。 掺杂了太多商业气息的写作并不是有趣的事,敲上最后一个句号时我感到一种热情殆尽的疲惫,真的很累了。我写字只是玩票性质,不指望以此安身立命,消遣而已。流行文化即用即弃,所谓畅销书作家的名头不过一张音乐椅,大家轮流坐。“美少女作家”更是提也不要提,丢不起那人。...
强国篇第十六 刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已.然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳.剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳.彼国者,亦强国之剖刑已.然而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战.教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也.彼国者亦有砥厉,礼义节奏是也.故人之命在天,国之命在礼.人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡. 威有三:有道德之威者,有暴察之威者,有狂妄之威者--此三威者,不可不孰察也.礼义则修,分义则明,举错则时,爱利则形.如是,百姓贵之如帝,高之如天,亲之如父母,畏之如神明.故赏不用而民劝,罚不用而威行,夫是之谓道德之威.礼乐则不修,分义则不明,举错则不时,爱利则不形;然而其禁暴也察,其诛不服也审,其刑罚重而信,其诛杀猛而必,黭然而雷击之,如墙厌之.如是,百姓劫则致畏,嬴则敖上,执拘则"最"聚,得间则散,敌中则夺,非劫之以形埶,非振之以诛杀,则无以有其下,夫是...