作者天荒,原名林左良,曾当过摄影师,现为公司职员。今年25岁,天秤星座.来自于美丽的沿海榕城福建,与宝岛台湾相互毗邻.自幼热爱文学,喜欢运动.代表作有《邪仙》、《逐鹿仙神》等。在飘渺虚无的神仙世界里,我希望带领大家去实现一个又一个奇异的梦想。《邪仙Ⅲ》 题记人物简介林枫:又名盘殁老祖,原为一懵懂顽劣少年,因家破人亡,无意中走上了修真之路。虚空净世,漩荒仙界,还有那衍天神殿,无不留下了他的飘渺足迹。他是修真界万年一现的奇才,他是仙界几番欲得之甘心的人物,他的心中也有着与之灵魂百世相牵的红颜知己,为了三界安定,他踏上了传说中的——古神道~~廖长生:修真界问天斋的高手,林枫的修真启蒙师尊,他用自己的生命为林枫上了一生中最重要的一课,并传其至宝血芒珠,为日后一代大神的成长奠定了十分坚固的基础。...
无性婚姻:七年之痒 作者:高克芳 七年之痒 第一部分 七年之痒 一(1) 这应该是一个温情脉脉的晚上,天气不冷也不热,微风掠过淡紫的窗帘吹进来,陈晓荷闭着眼睛想象那淡紫窗帘上的白色蒲公英轻若无物,飘飘欲飞。 风在屋子里回旋了一圈,很快折回了窗外,像个顽皮的孩子,风是那种吹面不寒杨柳风,带着早春淡淡的花香,让人蠢蠢欲动。古代文人对于汉字的组合真是让人叹服,寥寥几字就将这春风的柔和刻画得淋漓尽致。 陈晓荷这样想着的时候,慢慢从儿子的头下抽出被枕得发麻的手臂,从枕头上轻轻抬起头。她起得很慢,生怕弄出声响,一双胖乎乎的小手轻轻从她的脸颊上滑落,无声地落到枕头上,小手留在脸上的温润很快消失,那小手没有继续摸索,儿子的嘴里也没有发出半梦半醒的声音轻轻地唤“妈妈、妈妈”。...
文/吴多多从古至今,游戏一直伴随着人们的生活,但游戏者从来都是为人所鄙夷的,这点在电子海洛因这个作者只听说过两个游戏名称而想当然编出的为世人所关注的报道时到达了顶点。直到今天,这种烙印仍没有消去,但这对玩家群体来说,已经不再是什么问题了——陪伴他们的是游戏,而不是什么所谓某个有关专家的调查数据。诚然,那些数据非常真实,例如被拘留的问题少年都爱玩游戏,并且都是游戏高手。是呀,他们确实是游戏高手,但他们同时也都有两只眼睛,两个耳朵,两只手和一张嘴,他们都是人生出来的而不是马兔子或其他动物,他们至少都曾经有过家,差别只是家里的卫生间不全是抽水式马桶而已。之所以说这么多话对作者的文字评头论足,一是希望大家注意阅读时的尺寸把握,这不是什么名著,也不是什么优秀文艺作品,只是几篇关于玩家的故事和恶趣味。这样的文字能与读者见面很难说究竟是读者的大幸还是不幸,更多的时候,我们可以将...
在女性方面我还是有自己的喜好的。我是已婚 者,人近中年,又无甚可取之处,可喜好这东西也还是有,尽管好像有些厚脸皮。我这里所说的喜好,指的是外表、气氛什么的。 就是说,偶然遇见一个女子,心里暗想“啊,这人绝了,让人觉得舒服,正是自己喜好的”,如此情形虽 说不是动不动就来上一回,但一年总可以碰上一两 次。不过若问我是否因此就同对方堕入热辣辣的情 网之中,那也不至于,一般都没闹出什么故事,径自 各行其路。这倒不是因为我遵守一夫一妻制的道德而自我克制、有意不堕情网,而是自然而然的结果。说不可思议也是不可思议,外表上符合自己口味的女性基本百分之百在内在方面——或者说为人——不符合我的口味。所以,即便最初如被电光石火击中一般胸口怦怦直跳,而同对方交谈起来就一下弱似一下地平复下去,没等堕入情网便已偃旗息鼓。这样的人生说不幸也不幸,说平和也平和。...
《一半是天使一半是魔鬼》作者:一半天使一半魔鬼第1节 引子一半是天使一半是魔鬼》->第一卷 破壳第1节 引子靠着这样奇异的遴选方式,王辉同志曾幸运地中过一次500万,哦对不起,是500元,打错字了。卖彩票的小姑娘与王辉已经是老熟人了,见王辉仍在那里冥思苦想,彷佛故意刺激他,说:“昨天我跟你说了蓝色球选10,哼哼,你不听。不听老人言,吃亏在眼前。”王辉懒懒地说:“你预测了多少回了,还不就这么一次准了吗?要都听你的,我不知赔进去多少钱了?”“你还别这么说,昨天我的预测是很有根据的,有一个老头听了我的预测,中了500元,今天来领奖的时候,一高兴,给了我50元红包。”“嘘,我还以为是500万呢,50元就把你高兴得,胸无大志。”...
咸丰四年末,收复武汉后,湘军水陆并下,在田家镇大败太平军,随即进攻九江、湖口。水师一部冲入鄱阳湖,被太平军封锁湖口,不得重返长江,水师遂被分割成外江、内湖两部分。外江水师多大船,不能近战;内湖水师多小艇,不利补给。太平军坚守九江等处,又分兵攻击武汉、江西,准备活生生把湘军“枯”死在长江中段。从咸丰五年被困到七年二月丁忧回乡,曾国藩一直困守江西,每日都处于愁苦凄凉的境况。军事方面,名将塔齐布、罗泽南递相沦谢,后继无人,攻守俱惫。经济方面,江西省官方吝于给饷,晋、陕、川、浙等处拨饷则多为空头支票,全靠湖南协饷和办捐收厘苦苦支撑。形格事禁,师久无功,朝廷不仅不予谅解,甚至以“顿兵不战,坐耗军需” ,严词诘责。...
乔纳森·M·蒂施,是洛斯酒店集团的董事长兼首席执行官。同时,他被公认为美国旅游业的卓越领军人物。乔纳森·蒂施认为,以团队的力量为基础的“商业哲学”新模式是未来公司发展以及经济腾飞的关键所在。卡尔·韦伯是在商业与时政领域享有盛誉的著名畅销书作家。他曾与艾德里安合著《微利时代的成长》(How to Grow When Markets Don’t)和《你的企业有多少电子化》(How Digital Is Your Business?)。《团队的力量》 序目录第一章 纽约的蓬兴——危难时候的合作力量第二章 合作的力量——从我到我们第三章 现在,谁是老板?——从总经理到保洁员第四章 家族企业——一切始于瑟德和埃尔...
流波上的舞 交换的日记 (一)交换的日记 (二)三个人的爱情(一)三个人的爱情(二)消逝成一吻 (一)消逝成一吻 (二)后 记目 录作者:张小娴本书由“E书时空”免费制作;想要更多的免费电子图书,请光临eshunet/交换的日记 (一)1 "对不起,我来迟了。"于曼之一边坐下来一边说。 "都是我不好,昨天才通知你来。"王央妮把书合上,一脸抱歉的说,"我们很久没见面了。" "是的,自从在法语班毕业以后,好像很久没见了。" 她记得最后一次见到王央妮是在差不多一年前。就是法语班毕业的那天晚上,她们和班上的同学在半山一家法国餐厅里话别。她和她在一条斜路上分手,王央妮往上走,她往下走。王央妮在她身后哼起歌来,那是一支法语歌。歌词说:...
李嘉能教授任职于国内某名牌大学管理学院,教授MBA课程已经有十多年了。他的学生来自五湖四海,身份形形色色,有身家上亿的私企老总,有踌躇满志的政府官员,有高学历的企业高层和中层管理者,有不甘平庸的普通白领……他们在职场里摸爬滚打了很多年,深知中国企业的“生态环境”和“游戏规则”。他们已经或者即将是政府、企业的精英,指望通过MBA的学习,要么早日走上高级职业经理人的位置, 要么为自己创业打好基础。但近来他们常常在李嘉能教授面前抱怨,为了片面强调和国际接轨,他们的学习教材和案例大多援引自国外,这些教材和案例的文化根基在西方,在它所应用的环境中,“契约精神”、诚信度和法制程度都已经很高,这些理论适用的管理者和员工的职场素质也很成熟,而中国企业内部的弊端大多植根于中国传统文化。把西方的企业文化完全移植到中国的“土壤”里,引领和构建中国的企业文化,肯定会水土不服;拿西方的药...
“哼,这周的第七只。”钟旭狠狠地将手中看来已经残旧不堪的小布袋扎了个结结实实,满意地一笑。把布袋塞进那只超级大的背包之后,钟旭一边拍着头发与肩膀上的尘土,一边抱怨着政府为什么不把这幢已经摇摇欲坠的筒子楼拆掉,害她捉一只等级极低的小鬼也搞得如此灰头土脸,刚才要不是她身手够利落,早就被房顶上突然落下的好几大块混凝土块砸个永不超生了。借着手电的光,钟旭走到右前方一面只剩半截的穿衣镜前左右照了照,自认为已经恢复光鲜靓丽之后才举步离开这恐怕已有数十年无人居住的房间。下楼的时候,她尽量放轻了脚步,不是怕惊扰了什么,而是担心她稍一用力,这早已腐朽的木制楼梯会被踩个支离破碎,到时摔个生活不能自理就糗大了。尽管她几乎已经用脚尖在走路了,楼梯还是不争气地发出嘎吱嘎吱的刺耳声音。...
《重生敛财》作者:山客氏第一卷第一章 如果有来生在一望无际的平原上,弱小的苏天赐拼命地奔跑,丝毫不敢望后面看一眼,抱怨自己怎么不多长几条腿,他的身后有个凶神恶煞的妇人挥舞着一条半米长的荆条追赶着他,那妇人边追、边叫骂道:“天赐,你这个死命鬼,你不要跑,我要打死你,都是你害我和你爸爸离婚的,看我要不打死你……”忽然,惊恐万分的苏天赐被地上的石头绊了一下,摔倒在地,脚也被扭伤了,疼得他直冒冷汗,但他不敢坐在那休息,因为那个凶悍的妇人已经追了上来,手中的荆条也不停的挥舞着,看着那荆条上满布的刺,苏天赐心中不由一阵胆寒,急忙以手代脚奋力的向前爬着。不过,爬终究是爬,马上就被那妇人追到了近前,而苏天赐也再没有力气接着再爬了只能绝望的看着眼前那冷笑不止的妇人……...
(二)孔子眼中的“义”-方尔加 主讲人简介: 方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。 内容简介: 义这个概念我们在平常经常使用,和其他的一些词连用,比如仁义,道义,礼义,正义,经常使用,那么义在孔子这里究竟是什么意思。我们需要给大家进行解释。那么孔子《论语》里头多次提到了义,比如他讲到见得思义,见利思义,不义而富且贵,于我如浮云,那么义究竟是什么含义呢?我们需要把义和其他一些概念进行比较,在比较中,来显示出义的含义。 我们先把义和仁进行比较,义相当于形式,仁相当于内容。仁是一种爱的情感,最高的道德,但是这种最高的道德,最高的理念,最高的精神,要通过某种形式表现出来,你要不通过做事情,不通过某种具体的形式,某种途径来实现这个道德,那你是不义的,所以义它是...