一患高血压两年之久,高压一百八十四、低压九十左右,无法工作。後食用了一个偏方,谁知吃了一副就好了。其方是∶精选山里红三斤、生地一两、白糖适量。山里红洗净去子放不锈钢锅内煮烂,放入白糖,煮熟凉後放冰箱储藏。每天不计时食用,就像吃零食。高血压秘方:药方:白胡椒7粒,南杏仁4粒,糯米7粒,桃仁2两,枝子1两。说明(1)将上列五物研成粉末。-(2)用鸡蛋的蛋白混合后,捏成饼状。-(3)晚上睡前贴在脚底心上。男左女右,用纱布包好。-(4)第二天早晨起床后除去。(一副只能用一次)-(5)如脚上发现有青色,乃正常现象。-(6)轻者三服,重者五服,连续使用,不可隔天。-注意:此方忌口服。-效果:永远断根,屡试屡效,患者受益甚多。...
大雨瓢泼。窗外白茫茫一片,只看见刮雨器在车窗上疯狂摆动。杨成在红灯前将车停下,回头埋怨说:“你早干吗来着?我一上午都没事。要知道你来澳洲,就算下刀子也得去接你呀。你倒好,生在机场傻等了五个钟头才想起给我打电话。叫我怎么说你?我看就一个字,该!”他恶狠狠地说出最后一个字,随即用幸灾乐祸的口吻坏笑着问:“怎么着,饿了吧?”苏磊笑着瞥他一眼:“废话!早晨六点在飞机上吃的,一直扛到现在,能不饿吗?”“别急,别急,一会儿我带你出去吃饭。”杨成特意强调了那个我字。眼见绿灯亮起,一踩油门,车又冲了出去。在雨中狂奔了一阵,他忽然说:“哎,今天会不会是你哥忘了呀?”“不可能!”苏磊立时否定:“我哥昨天中午还打电话回北京告诉老太太来接我呢。也不知他今天怎么了,手机关机,家里也是录音电话。”...
序引言在他们对时尚的考察中,法恩和利奥波德(1993;并见利奥波德 1992)认为,时尚是个“杂交的主题”:研究时尚,需要理解“高度碎片化的生产方式与同样多变且往往反复无常的需求模式之间的相互关系”(法恩和利奥波德 1993:93)。因此,时尚研究所处理的关于时尚的“二元概念”就包含着“文化现象和偏重于生产技术的制作方面”(利奥波德1992:101)。但是,这种杂交性通常并不为那些关注时尚或此或彼的特征但却无视生产与消费的不同因素之间的相互关系的文献所知。照利奥波德的说法(1992:101),这种二元性导致了一种分离的状态,“在这种分离状态中,消费与生产的历史平行发展,互不相干”。事实上,消费的历史勾勒出了对于某个产品的需求上升与回落的轨迹,并将之与社会变化联系起来。人们往往只注意到个体心理或时髦的物件本身,把它当作“在特定时间与特定地点流行的文化与社会价值的体现”(法恩和利奥波德1993:93)...
其中最有教育意义的转变发生在多伊基金会主席乔治·麦克唐纳身上。众所周知,1993年他曾经积极地为无家可归者呐喊。在一次电视辩论中,他大力宣传当时颇为流行的一个观点,即无家可归者都是缺乏同情心的社会造成的,因此只需用住房就能解决他们的问题。在后来的岁月里,那些熟知无家可归者境遇的人使麦克唐纳改变了原来的观点:经过对庇护所里的房客进行调查,他发现五分之四的无家可归者都是瘾君子;他们的问题不是住不起房子,而是源自自我毁灭的行为;这些行为恰恰是由一种能向他们提供住房、衣食救助和同情的文化所造成的。他最终认识到,无家可归者需要的是周围的文化向他们传递一种自食其力、处事冷静、注重个人责任的信息。依据上述原则,他随即对无家可归者展开了名为“做好准备,下定决心,必能成功”的拯救运动。可惜该计划在美国电视辩论中受到了强烈的抨击。...
这是个阳光灿烂的下午.金色而巨大的太阳奥纳斯高高地挂在西边天空,而红色的小多维姆正从地平线下快速地升起来.朝相反的方向看去,又有耀眼发白的特雷和帕特鲁与东方淡紫色的天空交相辉映.卡尔盖什大陆最北端起伏不平的草原被奇异的亮光所笼罩.乔勒市精神病院院长凯拉里坦99办公室四壁的玻璃窗宽大而明亮,能把整个壮丽的景色尽收眼底.萨罗大学的谢林501,在凯拉里坦的紧急请求下,几个小时前刚来到乔勒.他弄不清自己 此刻情绪为什么那么低落.谢林本来是个快活的人,平时看到四个太阳,奔放的情绪会更加振奋.但是今天,尽管竭力地掩盖自己的情绪,不知怎的还是忧心忡忡.他毕竟是这里请来的精神病专家.您愿意先与几位受害者交谈呢,还是先亲自感受一下这一神秘隧道,谢林博士?凯拉里坦问道.院长凯拉里坦个子矮小,骨瘦如柴,凹胸弓背.谢林则相反,红红的脸堂,生来就对体重比他轻一半的任何成年人怀有戒心.也许是凯拉里坦的瘦相让他打不起精神来,谢...
“没事,你忙去吧,下次还有机会,顺便和你道别,我明天一早就走了,去大连。再见!”我放下电话,心中顿感失落,颓丧的让司机掉头回旅馆,这时离我和小雨约定的时间只相差半小时,我几乎隐约已经看到那家咖啡店的灯光了,目的地近在眼前,忽然又变成起点。车内的暖风开得很足,但我还是感到冷,点燃一支烟,并对司机说了声抱歉,我深深的吸了一口,吐出的一个大大的烟圈,缓缓向前,撞在玻璃上反弹回来,然后扩散,破碎了,弥漫在狭小的车内,缓缓散开,下沉,下沉,就像此时的心情,空空荡荡,飘来飘去,如山顶流云的投影,起起伏伏,消弭于无形。思绪确像风飘忽,始终不肯归于来处,手里凉凉的紧握着那只精致的打火机,那是五年前她送我的生日礼物,在没有她的日子里,一直陪伴着我,点燃我手中每一支香烟。...
猪八戒、唐僧和忻欣到达西海,乘望风号一路西行。在船上遇上一个三眼小孩,小孩颈上戴有十字宝石,引来西海两大势力--龙宫和美人鱼的争夺。其时沙僧还是一名专靠偷摸拐骗混日子的流氓,因贪宝石之贵,顺手偷了。悟空这时再次下山,为的是寻找自己的过去。菩提老祖告诉他,他的过去在一块十字宝石上。悟空得知三眼小孩子及宝石之事,遂和猪八戒前往流沙河找寻沙僧,而沙僧还不知自己已经惹祸上身,正想变卖宝石,美人鱼杀到,好在悟空和猪八戒及时赶来,杀退美人鱼,保住了沙僧及十字宝石,之后大伙便火速去龙宫救三眼小孩。龙宫的西海龙王敖闰对悟空的过去了如指掌,道出了一段被遗忘了的过去。原来西海有个地方叫百慕大,一万多年前那里曾经有过一座大陆,人称亚特兰提斯,那是当时世界上最强大的国度。亚特兰提斯有一个忠仆,据说那是史上最强的战士,人称战神。亚特兰提斯建国数万年里,就是靠这个人统领着他的军队南征北战,...
——笛安创作感言_宇宙■文/笛安其实我还有一个哥哥.九个字,我已深思熟虑了一辈子,才造出这个句子。“其实”说明这是个秘密;“还有”表示一个暧昧的存在;“哥哥”就是哥哥,一个亲人的称呼,但是放在这里,就有了八卦的气息。从童年起,我就在想,若有一天,我有机会想人吐露这个秘密的时候,我该怎样用最简洁、最精准,以及最煞有介事的方式表达。最终我认为上面那个句子是最好的。可是我终究没有机会说出来。不对,我也说过两次。第一次是在青春期的时候告诉我最好的女朋友,我深呼吸,再深呼吸,战战兢兢地说出这让我心里重重发颤的九个字。但是由于紧张,好好的句子被我断得乱七八糟:其实我,还,有,一,个哥哥。我的朋友笑得前仰后合:“什么意思,到底他是你爸的私生子,还是你是你妈红杏出墙的结晶?”这种庸俗的联想让我顿时丧失了描述一切事实的兴趣。...
人心是肉做的。我相信文字也是。一九九七年二月二十五日第一辑 哪里哪里第1节 哪里哪里周弃子先生在朋友家里巧遇一位空头诗人,连称久仰久仰;诗人不弃,当面写了两首作品乞正。周先生拜读之后频频说好极了,诗人却自谦云:“哪里哪里,我这不过是打油而已。”周先生事后在一篇文章里说,诗人的谦虚固然是美德,不过他那两句客套话实在引起听者甚深的厌恶,“当时我口虽不言,心里却在想:打油?你也配?”打油诗写得好确是不易。香港洋人多,假洋人更多。他们往往又得意又谦虚,说是只会英文,中文不好。中文不好当是实话,中文好的人毕竟不多了。学会英文其实也难。香港中西文化交会,得天时地利,中英文要学得好一点大有机缘,难是难在掌握语言的基本窍门,进而吸收别的语言的长处,懂得创造新的说法和内涵,与时代并进。...
确立了投资的永恒主题怎样增加个人财富?投资是惟一的途径。这一章回答了:人们追求自身利益的共同本性在市场经济条件下,具有选择投资的自然趋势。因为市场经济使得通过投资来增加财富成为可能。一、人性,驱动投资什么是人性?许多学科的共同结论是:追求自身利益,是人的一切行为的出发点和归宿点,是人的思维活动和形体活动的最终目的。什么是利益呢?利益被经典地概括为:“需要的实现”。即得到并满足自己的需要。人都需要什么呢?根据马斯洛的需求层次论:需要对不同的人表现为不同层次,有最基本的生存需要,也有最高层次的自身价值实现的需要。至此,可以得出结论:追求自身需要的满足就是人的本性。人的这个本性不会随世纪更替而改变。正如亚当·斯密所言:“我们从胎里出来一直到死,从没有一刻放弃过改良自身状况的愿望。我们一生到死,对于自身地位,几乎没有一个人会有一刻觉得完全满意,而不求进步,不求改良。但怎...