《发现自由意志与个人责任》 作者:里奇拉克 前言 致中国读者 我很高兴获知贵州人民出版社选定《发现自由意志和个人责任》一书并将之译成中文,我希望中国的读者们能从此书中认识到人类的一种天性——人是有能力实践通常所说的那种“自由意志”的。遗憾的是,心理学在西方世界中一直是建立在机械性的假设上。其中认为,当面临着众多选择时,人们会缺乏自由选择特定目标的能力。写作此书的目的就是要试图解释清楚人的自由意志是怎样形成的,以及每个人在日常行为中为表达某种意图而承担的责任。 这是一个涉及本质的问题,它与所有的人都有关系。一个类似的问题是:“人的胃口是怎样消化食物的?”这是生物学和生理学所要解答的问题。至于我们所考虑到的是美国人还是中国人,这并没有多大的关系。尽管我们不得不承认美国人和中国人的食物在结构上不相同,但所有人类的消化系统是完全一样的。出于这种想法...
肥妞翻身大作战战斗一:那个女人 1 “如果有全校最丑的女人选拔赛,隔壁班的美丽一定是当之无愧的校花啊!” “哈哈哈哈!对啊!那家伙居然还这么不知羞耻的叫美丽啊!看她那150斤的体型,还有满脸的痘子,杂草一样的头发……叫女鬼还差不多!” “那家伙只有150斤吗?我还以为她有200斤呢!” “是300斤吧!” 什么时候,我能够不再从班上男生的嘴巴里听到这些嘲弄…… “哟!美丽,你来了啊!今天我有点事,所以不想值日,就麻烦你啦!” “能够被班上最漂亮的小娜拜托,美丽真是你的福气啊!你应该不会拒绝吧!” 一群女生打扮的光鲜亮丽,勾搭着身边的男人,向着教室门口走去。走在最后的小娜忽然转身,顺手扔了一袋垃圾到美丽身上,垃圾袋里不知道装了什么东西,撞到美丽的头上,鲜血立刻顺着额角淌下。...
(七)朱允炆登极之谜-毛佩琦 主讲人简介: 毛佩琦:中国人民大学历史系教授、博士生导师;原国家文物局文物出版社副社长;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长;北京吴晗研究会副会长;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。 主要著作有:《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》(合著)、《中国明代军事史》(合著);主编有:《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史••明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》等。...
****************第一章从苦难中崛起***************-齐鲁大地之子(1)- 季羡林出生于1911年8月6日。就在他出生后的两个月零四天,辛亥革命爆发,推翻了清朝政府,末代皇帝溥仪从宝座上被请了下来,延续了两千多年的封建王朝,在中国这块土地上,从此一去不复返了。中国进入了一个崭新的时代,即所谓的“民国”时代。但是,新的时代并没有新的气象。皇威犹在,旧习未除,似乎还是大清帝国的继续。正如鲁迅所说:“貌虽如此,内骨子是依旧的。”这是中国近代史上最混乱、最黑暗的新旧交替时代,但是,也是思想界最为活跃和人才辈出的时代。由于季羡林的生日多少与“大清王朝”沾了一点边儿,所以他常常戏称自己是“满清遗少”。...
《殡葬人手记》作者简介 林奇简介序(1) 五十年代,当我还是个小孩子的时候,顾名思义,我以为,殡葬的意思就是埋到下面。父亲是殡葬师,我的兄弟姊妹有好几个。殡葬师,在那些和我一起玩的孩子的眼里,比在我眼里更神秘。 “你爸爸到底做什么?”其中一个会问:“他怎么弄的?” 我说,肯定先有个坑,挖个大坑,再就是那些尸体,死人的尸体。 “把他们埋起来。懂吗?埋到土里。” 这就够了,他们不说话了。 尽管嘴上说得理直气壮,我心里并不踏实。我很奇怪,殡葬的字面意思是“带到下面”(undertaker),为什么不是“放到下面”(underputter)呢?说实话,对于死人,“带”字总让人感到有点大词小用。“带”有陪伴的意思,而死人一路上不需要别人陪伴。你可以“带”你妹妹去商店,而自行车呢,你把它“放”在车库。我喜欢在这些字眼上较真。...
(六)服饰礼仪-金正昆 主讲人简介: 金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 在生活和工作中,您是否遇到过这样的尴尬和困惑:重要场合不知道该穿什么衣服?西装究竟怎样穿才算得体?上班工作,着装要注意些什么?佩带饰物又有哪些讲究?这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。 尽管以貌取人并不可取,但是在现代生活中,服饰越来越成为礼仪的一个重要部分,穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现,更成为人们彼此考量的一个尺度。今天,金正昆教授从穿衣打扮说起,与您一起探讨服饰中的礼仪。...
5月6日 《金正昆谈礼仪之服饰礼仪》 金正昆央视国际 2005年05月09日 14:25 主讲人简介: 金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 在生活和工作中,您是否遇到过这样的尴尬和困惑:重要场合不知道该穿什么衣服?西装究竟怎样穿才算得体?上班工作,着装要注意些什么?佩带饰物又有哪些讲究?这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。 尽管以貌取人并不可取,但是在现代生活中,服饰越来越成为礼仪的一个重要部分,穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现,更成为人们彼此考量的一个尺度。今天,金正昆教授从穿衣打扮说起,与您一起探讨服饰中的礼仪。...
新经济年代的教育路向2003年10月03日第139期 新经济年代的教育路向—陈坤耀许戈辉:问渠哪得清如许,为有源头活水来。各位好,这里是大红鹰·世纪大讲堂,我是许戈辉。新经济,这个词我相信各位一定不陌生,只要看一看前两年热得发烧的网络,你就会体验到新经济的温度。当然了这些年它正在迅速的降温,不过也许冷却的时候,正是我们反思的好时机。今天我们世纪大讲堂的主题,就是“新经济年代的教育路向”,我们请来的主讲嘉宾,就是香港岭南大学的校长陈坤耀教授。许戈辉:下面我就要和教授开始聊一聊。我知道您在上学的时候,特别喜欢去造反,我很难想象您这样一个斯文的人怎么那么喜欢造反。我听说您在上学的时候曾经走堂,走堂可能用我们的国语讲就是逃课,怎么会有这样的经历呢?为什么在上学的时候,会逃课呢?...
作者:孟晖 第一部分 服饰 第1节 花落知多少(1) 一点翠钿,被遗落在了芍药花栏的栏杆前。这个小小的场景,很容易就被人忽略而过,实际上,自它产生以来,也确实一直被忽略着。单从字面上,我们就不难猜测出,“翠钿”是一种女人用的首饰,因此,好像一切都很明白,没什么可多说的,这里呈现的只是一个“绮艳”的场面而已,而“绮艳”,一向就是文学创作的大忌。让我们还是赶紧从这个冷僻的角落掉转目光,去关注那些真正具有研究价值的重大主题……但是,且住,有人应该注意到,事情并不像我们想当然的那么简单,在花蕊夫人的《宫词》中,出现过这样一位宫女的形象:“翠钿贴靥轻如笑,玉凤雕钗袅欲飞。”谜底因此而破解了:花蕊夫人词意中的翠钿,并不是“泛指”,不是在笼统地指称一般的首饰,她笔下的对象非常明确。这里所涉及的,是当时流行的一种特殊的化妆风气,正所谓“素面已云妖,更著花钿饰”(杜光庭《咏西...
孙仲旭 译目 录作者介绍爵士乐概述寻根溯源布鲁斯的诞生进入爵士时代新奥尔良:爵士乐的摇篮早期音乐家爵士乐北上小路易斯和"国王"Joseph O1iverCreo1e爵士乐团"果冻卷"Ferdinand MortonLouis Armstrong在纽约以及大乐团的诞生"国王"路易斯爵士时代Paul Whiteman——爵士之王?Beiderbecke的遗产黑白乐手独一无二的"公爵""大踏"及布吉·伍吉堪萨斯之声大萧条时期摇摆乐时代的到来摇摆乐之王头号伯乐——John Hammond其它大乐团(续)Art Tatum乐团时代的结束比波普(Bebop)革命"大鸟"波普(BOP)与新奥尔良之争Charlie Parker之后"对话"爵士爵士-摇滚融合(Fusion)...
[美]史特林.诺斯 著吴淑玲 译一、来自森林二、新宠物“小淘气”三、父子出游四、森林、湖泊交响诗五、项圈和笼子六、华伦小姐的生物课七、莉莉恩婶婶的农庄八、圣诞夜,平安夜九、长别离,永相忆 一、来自森林 一九一八年的五月,有个在性格上令人惊奇,尾巴上有环玟的新朋友,走进我的生活。 当我发现它的时候,它还不满一磅重,全身毛茸茸的像个圆球,还是一个没断奶的、毫无抵抗力的小生命,看起来充满着无助和好奇。当时欧瑟和我立刻产生一种使命感——为了保护它,不让它受到一点儿伤害,我们将不惜任何代价,和城里的男孩或狗搏斗。 说起欧瑟,它是一只机灵又有责任感的看门犬。它看过我们的家、草地、花园,以及我所有的宠物。有一百七十磅体重和高雅的举止的它,很少使用暴力让对方屈服。因为它能轻易地把任何一只狗甩到角落去,就像赓犬甩一只小老鼠一样容易。不过,欧瑟是不会先动手的,即使是对方先向它挑战...
——答何东问 王:你是说过去吧?那还不明显吗?用活的语言写作,中国多吗?这不是狂话,是得天独厚。外省南方优秀作家无数,可是只能用书面语写作,他们那儿的方言和文字距离太远,大都找不到相对应的方块宇。咱们要是拼音文字,恐怕这块大陆上的文学也不是如今这副模样,你讲话:紧张压抑。当然这事关国家一统江山大业,我有时觉得中国几千年大局不堕,实在有拜这方块字之赐。像欧洲,想说什么话都按音拼得出来,再出几个作家,都各行其是了。 独一份的关键就在这儿,我是用第一语言写作,别的作家都是第二语言。当然我也不是说满北京就我一人是作家。这里有三种情况: 一是被老舍框住了:北京话写作我以为开山祖是曹雪芹,二世传人老舍。老舍影响很大,距今又为时不远,很多北京作家学他,当那是正宗北京话。其实话在北京的人都知道那是老北京话,现如今只有胡同里的老人才讲。由老舍那儿可以看到一种...