作者: 周瑟瑟 /* 目录 */ 著名评论家对《野花为谁开》的评论 拒绝出示快乐与痛苦的证据（1） 拒绝出示快乐与痛苦的证据（2） “男孩女孩” 一腔幽怨 丁香玉 鸡犬不宁 游刃有余 私房钱 运作 尬尴 让女人开心的花 如此歹毒 桃色事件（1） 桃色事件（2） 我是一只小小鸟 五大金刚 喜欢你的妖精 还有真情在 多事之年 心怀鬼胎 人性化 一件麻烦事 号子里 剥削他们 宰首行动（1） 宰首行动（2） 承诺书 谁能宽容谁 老鼠与猫（1） 老鼠与猫（2） 剿丁计划（1）...
作者：张斌目录第一部分：自我的把握 所谓自知之明，也即是对自我的认识。自我的把握的前提就是对自我的认识，人生成功的前提是自我的把握，因而自我把握在人生中的重要性不言而喻。人非圣贤，孰能无过！只要学会把握自己，天下就没有什么不可能的事。你不必担心什么，更不必顾忌什么，事实上你所顾忌的只是你不敢迈出的那第一步，只要第一步迈出去了，你就会发现，一切原来如此简单！01.自知02.果断03.仪表04.快乐05.错误06.选择07.折磨08.自己09.权利10.工作11.求职12.积极13.生涯14.突破15.冒险16.失败17.批评18.忍耐19.魅力20.宽恕21.自律22.骄傲第二部分：生活的细节...
关于西南少数民族问题（一九五○年七月二十一日） 在少数民族问题上，我还是一个小学生。同志们对这个问题的研究比我要多，又是专门做这方面工作的。我今天主要是把西南的情况，同少数民族的问题联系起来讲一讲。 少数民族问题，在西南来说是很重要的。我们中国的少数民族最多的地区，一个是西北，一个是西南。恐怕西南比西北还多，而且情况也比较复杂。西南的国境线从西藏到云南、广西，有几千公里，在这么长的边境上，居住的绝大多数是少数民族。少数民族问题解决得不好，国防问题就不可能解决好。因此从西南的情况来说，单就国防问题考虑，也应该把少数民族工作摆在很高的位置。 西南的少数民族究竟有多少，现在还不清楚。据云南近来的报告，全省上报的民族名称有七十多种。贵州的苗族，据说有一百多种，实际上有些不是苗族。例如侗族，过去一般都认为是苗族，实际上语言、历史都不同，他们自己也反对这么...
笛 声盲眼孩子彼得鲁思为他家里的马夫约西姆的笛声迷住了。每天晚上临睡前，他都摸到吹笛人那里去，在马棚里消磨一两个钟头，安静地倾听着柔和的笛声。他还幼小，但对音乐有一种天生的敏感。他的生理缺陷加深了这种敏感。他凭着纯洁的心感受到了笛声中某种质朴的、真诚的东西，虽然未能理解，却被感动了。在马棚里，在那个看来粗俗的马夫身边，倾听着笛声，成为他生活中最幸福的时光了。甚至在母亲温暖的怀抱里，他还出神地回忆着那些曲调。做母亲的注意到了这一情况，产生了嫉妒。她在求学时期学过音乐，她的钢琴演奏曾经受到人们的赞扬。于是她去购买了一架钢琴。她要把迷恋笛声的心吸引到钢琴上来，把儿子从粗鲁的马夫身边吸引到自己身边来。...
赵强家住在圆明园附近的一个居民小区里，闲来无事的时候，他喜欢到园子里去遛弯儿，那里空气清新，游人稀少，又不用门票，是个打发时间的好去处。这天一大早儿，赵强又来到园子里闲逛，到了大水法的遗址那儿，看到那里的残垣断壁，忽然想起昨天下午看的电影“火烧圆明园”，不由得撮火，自言自语的发牢骚道：“操！大清国也他妈太面了，让不到2万的鬼子兵就给蹂躏成这操行，这么好一园子也给烧了，那些八国联军算个屁呀！要是换了老子，肯定给他们丫挺的都灭喽，一律抓起来，挨个割了老二，放到皇宫里当太监。不行，当太监都便宜他们丫的了，就当伺候太监的杂役吧！” 他脑子里想象着一大帮鬼子兵在皇宫里被众太监们打骂欺辱的情形，觉得挺过瘾，不由得嘿嘿坏笑。他来到一棵大松树底下坐下，不由得浮想联翩：“要是他妈自己能当了皇帝，那该多得（dei）呀！想吃什么吃什么，想玩什么玩什么，哪个敢恣屁，拉出去一刀噶察砍喽；没事到...
黄帝问路上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小童，贝茨山要往哪个方向去，你知道吗?”牧童说：“知道呀!”于是便指点他们路向。黄帝又问：“你知道大傀往哪里吗?”他说：“知道啊!”黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊!”接着又问道：“你知道如何治国平天下吗?”那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?”黄帝听后，非常佩服，真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。启示有些在销售领域多年的“老前辈”，总喜欢倚老卖老，开口闭口：“以我十几年的经验……”，来否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历不多，绝对要对他们服从。其实，“老前辈”的经验值得后辈学习，但年轻一代的新见解、新...
大学教授隐秘情感剖白：非色 作者：尔雅 《非色》的女人和性(1) 在阅读中，我一直期待着，期待作者在最后关头告诉我们：其实余楠的故事是他杜撰的，从来就没有余楠这个人，式牧在孤独无助中为自己创造了那个意念中的女人；或者说式牧与余楠的灵与肉的完美结合只是一个梦，一个幻觉或错觉。（那是一种彻底的虚无与绝望，那是一种毁灭后的快感。）然而没有。尔雅是善良而又温厚的，在冷峻和凄凉中，他为我们留下了希望，犹如鲁迅先生在夏瑜坟前留下的花圈，犹如画家画在寒风里的那片树叶。在《南方》中，尔雅坚持希望那个叫谢彩霞的妓女接到"我"的电话后哭了。 式牧与多个女子发生过关系，精神的、肉体的，他用心面对每一个女人，小心呵护她们，生怕自己一个不小心就会伤害她们，阿三给予余楠的伤痛成为式牧内心的隐痛，挥之不去，使他在与女人交往时谨慎异常。进入他视野的女人都与余楠有着某种生命的契合，要么身形，...
“退敌学”举隅 反符瑞 要生死有关于天下 ”亡國”與”亡天下” “诅咒别人死”？ 老董的悲剧 《狱中杂记》今译 经典排名战 孔融“父母于子无恩论”申义 “时日害丧，予及女偕亡！” 中国民族“性” 不老·不死·尸 李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后 “有如白水！” 论难养的 “似曾小小兴亡” 敲碎张杰的牌位 “退敌学”举隅 “退敌学”就是大敌当前，打它不赢，却遇难成祥，使自己解围的大学问。 中国人搞“退敌学”最精彩的，是汉高帝刘邦被匈奴围在白登那—次。班固《汉书》（匈奴传）说： 高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万骑，围高帝于白登。七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑：其西方尽白、东方尽駹、北方尽骊、南方尽骍马。高帝乃使使间厚遗阏氏。阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，单于终非能居之。且汉主有神，单于察之。”...
****************第一部分*************** 当中国的一些学者盛赞西方尤其是美国富豪、企业家热心社会公益时，我们往往忽略了，他们的行为与整个社会的意识形态和企业家自我认同的价值观是息息相关的。只要稍微研究一下西方企业文明的发展史，便会发觉，企业家行为的文化基础是何等重要。没有这种基础，类似中国当下的企业家认同危机就不可能根除。-秦朔：企业家认同，寻找新坐标(1)- 秦朔吴晓波陆新之 上海 秦朔 一 今天，已经没有人怀疑企业家在我们社会中的作用。但是，在深层的社会心理中，企业家还是更多地被当作赚钱家或简单的物质经营者，所以，一有风吹草动，便会出现将企业家与“奸商”、“暴利”、“坑害”、“骗取”、“掠夺”等混为一谈的情势。在价值判断上，难道商业的力量和知识的力量、政治的力量相比，就一定等而下之吗？如果我们先验地作出这样的判断，那恰恰是在降低我们对企业家的外在约束标...
蔡智恒 著.【风】 2【迷糊】 11【尴尬】 23【逞强】 37【追求】 54【满足】 72【飞】 89【哗啦啦】 108【改变】 126【爱情在哪里】 146【悲伤】 165【爱人】 184【后记】 205【风】我踩着一地秋叶，走进咖啡馆。正想往靠墙的座位走去时，听见有人说话。「先生，可以请你抬起脚吗？」我停下脚步，循着声音方向，看到一个女孩坐在落地窗边。她坐直身子，视线朝向我，午后的阳光将她的左脸着上一层淡淡的白。『妳跟我说话吗？』我用手指了指自己的鼻子。「是的。」她说，「麻烦你。」『哪一只脚？』「左脚。」我虽然纳闷，还是抬起左脚。「不是这样的，我想看鞋底。」她说。...
（1） 想知道什么是“欲哭无泪”？ 去看恒珠的脸。 恒珠的脸总是那么好看，弯弯的眉毛，大大的眼睛，似笑非笑的酒窝蕴着一团蜜，腻得死天下大大小小老老少少只要算得上男人的人。 今天晚上这个人除了脸不象，哪里看过去都是一个男人，可恒珠就是笑不出来。 她想哭。 当这个男人扔去手里的长剑，一把揪住她前胸的衣服，把她从站立不稳的崖边上拉回来后，只是半睁开睡眼惺忪的迷糊眼，看一个沙包似的看着月下艳得杀尽天下男儿的她，然后问一句：“你想杀我？杀得了么？” 恒珠听见自己的剑和那个人的剑掉下山崖的声音，她的剑是被挑下去的，那个人的剑是因为要空出手来抓她衣服被扔掉的。...
作者：贡内尔·林德 任溶溶翻译译者的话我的烟囱街出去了却在家我们真孤独玛伊和鳄鱼隔壁的胆小鬼我想出来的亲戚奥菲和爷爷的裤子汽车工场里的鬼自己乘车巴比戈尔贝格老太太家的灰尘"鬼庄"小乖乖阿姨烟囱街过圣诞节靴 子后院大战搬家庆祝会我的烟囱街！译者的话任溶溶第一章我的烟囱街我的名字叫莱娜·玛丽亚·约翰松。我住在城里。我一直住在这个城里，但早先我不住在这儿的烟囱街。我小时候竟不住在烟囱街，真是太可惜了。没有比烟囱街更可爱的地方。我们住的那座大楼很大，整个儿是灰色的。但你如果仔细看，你会看到当太阳照着时，石头上有无数闪烁的金色小光点。也许是真正的金沙，只是没有人知道罢了。而且我们这大楼十分方便，它有两个进出口，在路拐角的两边一边一个。主要进出口是烟囱街1号，另一个进出口是长冈街26号。从烟囱街1号的主要进出口进大楼，上完三层楼梯便到顶楼的门。进门是一条长走廊，走到走...
狂人所目睹的吃人的惨剧是在夜里展开的；单四嫂子的希望是在夜里破灭的；神往于革命的阿Ｑ，是在夜里迷迷糊糊地被提到县城里去的。陈士成、祥林嫂、魏连殳、子君，还有范爱农，还有柔石，或死于阒寂之夜，或死于喧阗之夜，或死于余生者的无尽的怀悼之夜，总之是在夜里。整个吉光屯为夜——昏睡的白天——所笼罩，不然，何以要点长明灯呢？... 作者: 林贤治 /* 目录 */ 序言 守夜者札记（1） 守夜者札记（2） 守夜者札记（3） 守夜者札记（4） 守夜者札记（5） 守夜者札记（6） 守夜者札记（7） 守夜者札记（8） 守夜者札记（9） 守夜者札记（10） 守夜者札记（11）...
第一章 大雨夜 午夜。 大雨。 昏黄的街灯。在楼群湿漉漉的阴影中，那个美丽的女人失魂落魄地走出来。黑暗中，她的形象宛如一朵在雨中渐渐枯萎的莲花。 披散的被雨水浸透的长发掩住了她的脸，白色的棉布衣裙也因为雨水而紧紧贴在肉体上，失去了飘逸感。 她身材高挑，丰满、性感，有一种别致的挑逗感。当一道突如其来的，无声的闪电照亮她时，她极度惨白的脸上露出诡异而神经质的表情。 她慢慢地走。慢慢地走。 街灯下，她突然站住了。冲着雨夜幽暗的远处，她露出了某种笑容。 那是一种暧昧的笑。一种狰狞的笑。一种神经质的笑。 像是狼人在月圆之夜的仰天长嚎。 她突然独自露出的笑容，给人一种极度毛骨悚然的视觉冲击。...
人口必然总是被压低至生活资料的水平，这是一条显而易见的真理，已被许多作家 注意到了；但据我所知，迄今尚没有哪位作家仔细研究过这种水平究竟是如何形成的， 而据我看，若不考察这一问题，便会极大地妨碍社会未来的改善。但愿在讨论这个令人 感兴趣的问题时，激励我的只是对真理的热爱，而不是对某派人或某派意见抱有的偏见。 要说明的是，我已阅读了一些有关社会未来改善的著作，我阅读这些书完全不是想要证 明它们是空想，但我所养成的分析和理解能力也不允许我：为己所希望之事，即使无证据， 也相信，为己所不乐闻之事，即使有证据，也拒绝接受。 倘若我能使更有才干的人注意到我所认为的妨碍社会改善的主要困难，并从而看到 人们克服了这种困难，即便仅仅是在理论上克服了这种困难，那我会欣然撤回我现在的 意见，而承认犯了错误。...
自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了.这个相交的过程,可谓由浅入深.那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同.他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫.更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气.北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式.徐贤弟那时身兼 数职,既说相声也唱单弦.曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得.他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他"叽嘹叽嘹"的.但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味.徐贤弟的相声也很是有点意思.早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等.但此类作品,文雅有余,实用不足.我曾与徐贤弟探讨过此类问题.况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展.单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生.徐贤弟这一点很好,依据自己的特点...