作者：李零　　第一部分　　自序(1)　　一　　西谚云，战争是死亡的筵席（War is death feast）。　　还有什么动物，比人更残忍，饥餐渴饮，自相残杀，　　至今想不出办法，可以制止它。　　以暴易暴，怨怨相报何时了？　　可是，我们还要活下去——别被我们的同类吃掉。　　兵法是生存哲学，我这么想。　　葛兆光说，李零有兵法，时常拿我打镲。　　他请我到清华演讲，特意向学生这么讲。　　司马迁说，孙膑、吴起不会保护自己，　　就像商鞅和韩非，作法自毙，下场很惨。　　中国，玩兵法于生活者太多，我是虽讲而不会用。　　《孙子》是一部兵书。　　但《孙子》不仅是一部兵书，还是一部讲中国智慧的书。...　

这是一部爱情传奇。通过少女朱拉与罗恩的苦恋，描述了英属兰康尼亚人民丰富多彩和奇特的生活。兰康尼亚是个多部落的国家。长期以来，各个部落间相互残杀，人民死亡惨重，甚至出现了妇女城，有抢劫男性的风气。新继位的年轻国王罗恩力主和平与建设，提倡部落间通婚，以消除积怨。他自己也爱上一个部落的美丽少女朱拉，并经比武选她为王后。但因罗恩的母亲是英国人，他生长在英国，所以兰康尼亚人反对他继承王位，朱拉虽与他一见钟情，但也不信任他，竟拒绝与他同床，被称为" 处女王后".后来，罗恩冒着生命危险深入到各个部落倡导联姻，朱拉深为感动，又尽力保护他﹒在她的帮助下，罗恩终于使国家实现了和平统一，赢得人民的支持，同时也获得了朱拉真挚的爱情。故事曲折，...　

目 录五行大義序五行大義總目五行大義卷第一五行大義卷第二五行大義卷第三五行大義卷第四五行大義卷第五五行大義序上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰夫五行者.蓋造化之根源.人倫之資始.萬品稟其變易.百靈因其感通.本乎陰陽.散乎精像.周竟天地.布極幽明.子午卯酉爲經緯.八風六律爲綱紀.故天有五度以垂象.地有五材以資用.人有五常以表德.萬有森羅.以五爲度.過其五者.數則變焉.實資五氣.均和四序.孕育百品.陶鑄萬物.善則五德順行.三靈炳曜.惡則九功不革.六沴互興.原始要終.靡究萌兆.是以聖人體於未肇.故設言以筌象.立象以顯事.事既懸有.可以象知.象則有滋.滋故生數.數則可紀.象則可形.可形可紀.故其理可假而知.可假而知.則龜筮是也.龜則爲象.故以日爲五行之元.筮則爲數.故以辰爲五行之主.若夫參辰伏見.日月盈虧.雷動虹出.雲行雨施.此天之象也.二十八舍.內外諸官.七曜三光.星分歲次.此天之數也.山川水陸.高下平汙.嶽鎭河通.風迴露蒸.此地之...　

三色猫犯罪学讲座赤川次郎漫长秋夜里人哪，一点也不知道什么叫做幸福。篁井伸介，二十一岁。大月由美子，二十岁。这两个人托一次大争吵之福，幸运地检回小命，还因而订了婚。这到底是怎么一回事呢？秋天的夜晚很长，尤其对一直默默无语的情侣来说，更显得特别长。那是一个有月亮的夜晚，温度和湿度都很适宜散步。风也近乎无风状态——可惜的是，两个人之间很难形容成“无风”。不，恐怕是暴风雨前的宁静，现在，更可能即将有轰隆的雷响。...　

Page 1-佚名白猿传梁大同末，遣平南将军蔺钦南征，至桂林，破李师古、陈彻。别将欧阳纥略地至长乐，悉平诸洞，深入险阻，纥妻纤白，甚美。其部人曰：“将军何为挈丽人经此？地有神，善窃少女，而美者尤所难免，宜谨护之。”纥其疑惧，夜勒兵环其庐，匿妇密室中，谨闭甚固，而以女奴十余伺守之。尔夕，阴风晦黑，至五更，寂然无闻。守者怠而假寐，忽若有物惊寤者，即已失妻矣。关扃如故，莫知所出。出门山崄，咫尺迷闷，不可寻逐。迨明，绝无其迹。纥大愤痛，誓不徒还。因辞疾，驻其军，日往四遐，即深凌险以索之。既逾月，忽于百里之外丛筱上，得其妻绣履一只，虽为雨侵濡，犹可辨识。...　

１　　市立综合医院叶怡馨在五一二室病房内看顾因受伤住院的好友吴淑娟。吴淑娟是她从国中时就在一起的死党，大学四年也同校不同系，所以两人的感情好得不得了。因为吴淑娟的家人早已移民国外，唯一留在国内的哥哥又正巧到国外出差，所以叶怡馨就自愿到医院照顾她。　　吴淑娟坐在床上吃着叶怡馨帮她买的便当。“你还真够朋友！不但来陪我，还买这么好的便当给我吃。”　　叶怡馨陪着她吃便当。“以后要是我住院的话，你也要如此回报我哦！”　　吴淑娟立刻停止进食。“呸！呸！不要在医院乱说话！要不是那个‘膨肚短命’　　的小古，今天我也不用在这里活受罪！说什么他滑草的技术一流的，依我看啊，跟本就是不入流！”...　

　　军事欺骗　　前 言　　兵不厌诈，古今皆然。在亘贯古今的战争编年史上，军事欺骗的历史和战争的历史一样久远。从使用石制兵器的原始部落间的征服，到目前的高技术战争；从最简单的单个士兵的格斗，到席卷全球的世界大战，处处可以寻觅到军事欺骗的踪影。打开卷帙浩繁的人类战争画卷，几乎所有战争奇观的产生，都包含着军事欺骗的出色表演。可以毫不夸张他说，没有军事欺骗， 就不会有跌宕起伏、气象万千的战争场面，也不会有真正的战争艺术。如果把军事欺骗从战争中抽走，人类战争的历史画卷将因此而黯然失色；引人入胜的战争文学将因此而呆板乏味；叱咤风云的军事统帅将因此而失却其神秘和尬力；充满诡诈的战场撕杀将因此而退化为田径场上的竞赛：一切按规定的程序和规则进行，技高一筹者理所当然地捧走胜利的桂冠，稍逊一筹者不无遗憾地屈居其后.....　

第1节：序言　　序言　　樊爱国（中国婚姻家庭研究会秘书长、《婚姻与家庭》杂志社长兼总编）　　然而，它又绝不是一本单纯说理的书。它有着纪实文章的生动真实，又有着抒情散文般的细腻优美。它记述的故事，普通得就像你家、我家、他家发生的事；它提出的良策，看得到、做得来，积极地帮助人们去跨越家庭中一个又一个坎坷；它运用的语言，像涓涓的溪水流入读者的心田，滋润着人们婚姻中有时会出现的那片干涸荒芜的沙漠。读它，就像在与一位知心的姐姐聊天：您无话不谈，她静静地倾听，然后你们共同寻找生活的真谛……　　2007年11月26日第2节：你有多久没有看我的脸(1)　　你有多久没有看我的脸...　

　　中国老婆和韩国老公的爆笑生活(转)　　和老公在一起四年了，在我眼里,他更多的时候倒象是个中国南方男人,在家都是他爱做饭做家务，偶尔还有小孩子脾气.和他之间的搞笑事情还真多,要是大家有兴趣,我慢慢道来吧.　　他第一次去中国的医院,是因为在浴室里摔倒了,眼睛有些痛,便去检查.那个时候中文还没现在说得那么溜,所以说话老结巴,但是他又非常喜欢臭美.于是见医生的时候,他偏要自己把症状说清楚,结果结结巴巴地说了半天.　　医生帮他做了简单的检查以后，语重心长地说道:“外边不是很看得出来，看来要做个脑部检查,我怀疑影响到了脑部神经,说话有点口齿不清了.“他当时那个尴尬啊,后来再也不随便开口了。　　接着又去检查视力,因为韩国的视力表都是英文或者数字,而中国是向下向上的符号,他是第一次见,但是他太粗心了，没发现,于是搞笑的事情发生了....　

作者：李涵辰涵辰在校读书时学理工科，文学功底薄，尤其对文言文的鉴赏能力十分有限，许多原著中的字词到现在也不能正确理解，遇到这种情况，涵辰不强作解人，跳过晦涩难懂的词句，只讲清自己的思想。我所评注的版本是一九九四年中州古籍出版社出版发行，九月第一版印刷的版本，此书许多易友手中可能没有，凡涵辰评说之处皆全文引录，以方便读者。一、天 道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。...　

二十年前的一宗强奸案刘东和马刚都爱李莉。李莉却只爱马刚，因为马刚的父亲是军区的副政委，而刘东的老家在农村。李莉本来是要嫁给马刚的，由于李莉当着马刚的面被三个男人强奸了，马刚就不娶李莉了，无奈之下，李莉只得嫁给刘东。然而刘东却并不幸福，李莉更不觉得幸福。虽然李莉现在已成为一个事业上的成功者，而且风采依旧、魅力依然，可深刻在她情感深处的那道伤痕呢，是否也会随岁月的流逝而销声匿迹？第一节第二节第三节第四节第五节第一节　　李 莉　　　　李莉回到四二三医院这一年，她才二十刚出头。四二三医院是部队医院的代号，在一座海滨小城里，附近的驻军有大病小伤的，都到这家医院来看病。...　

　�５�1 章在很久很久以前，曾经有个传说；传说中，在世界的某个地方有座命运谷，里面住着三个老人，他们掌管了地球上所有人的命运。　人们称他们为“命运之神”。　第一个是“纺工”克娄梭。从他的手中纺出所有人世间的命运纱线，纱线的长短不一，所具有的特质也不同；自他的手中所纺出的纱线从来就不会重复，也不能重复。　第二个是“命运的分配者”拉棋希士。他负责将代表着命运的纱线分配给世界上的每一个人，但这并不代表他有权力更改某个人的命运；每一条纱线都有它专属的主人，他只不过是将纱线放到它该去的地方罢了。　第三个则是“无法回首”的阿愁波丝。她手上握着讨人嫌的剪刀，将已走到尽头的纱线剪断。...　

（海外版）贾平凹（注明：正宗足本，未做任何删改。“废都”指西京，西京者西安也。）（海外版）引言：话说一千九百八十年间，中国改革开放的风也刮到了陕西的西京城，一浪子闲汉周敏偶然幸得青虚庵师父的引荐，混入这厢文艺圈，逐渐结识到一层名流才子以及其中之四大名人：画家汪希眠，书法家龚靖元，音乐家阮知非，作家庄之蝶。这些文人圈里 ……一千九百八十年间，西京城里出了桩异事，两个关系是死死的朋友，一日活得泼烦，去了唐贵妃杨玉环的墓地凭吊，见许多游人都抓了一包坟丘的土携在怀里，甚感疑惑，询问了，才知贵妃是绝代佳人，这土拿回去撒入花盆，花就十分鲜艳。这二人遂也刨了许多，用衣包回, 装在一只收藏了多年的黑陶盆里，只待有了好的花籽来种。没想，数天之后，盆里兀自生出绿芽，月内长大，竟蓬蓬勃勃了一丛，但这草木特别，无人能识得品类。抱了去城中孕璜寺的老花工请教，花工也是不识。恰有智祥大师经过，又...　

　　1　　缘分这东西，大抵应算作宿命的不明账目，大多数人都相信它的存在。人的背后仿佛是无形的提线，若不是它的操纵，素昧平生的人们怎么会在不期中聚首，并演绎出一段段或喜或悲的故事？　　但提起与陈孜铭的相识，吴小爱一定矢口否认：什么缘分啊？或许三分天注定，七分纯粹是人折腾。　　那是在毕业前一个月，同学们的周末大逃亡将偌大幢宿舍楼重新送回了楼兰古城的空寂。小爱很不习惯这种无所事事的生活，回家更是觉得无聊，就一个人出去溜达。　　进入6月的北京，一天热过一天。小爱穿一件米色的针织衫，下身是窄紧的牛仔裤，就觉得穿多了，于是到哈根达斯买了一杯冰淇淋，刚吃了几口，见11路公交车驶进车站，就跟着人群上了车。...　

　　刘达临　　有人说，性好像是一团火，它能给人以温暖，也能把人烧成灰烬，我同意这种看法。现在的问题是，怎样使这团“火”既能给人以温暖，又不烧死人，这就要看对性怎么描写了。现代的时代发展潮流、比较科学的认知里，不能一概否定在一部文艺作品中的性描写，不能一接触性就认为这是下流，就是冒天下之大不韪，而要分析以下几点：第一，不能只看一个情节、一段描写，而要看整个作品有没有时代意义，有没有社会价值。第二，如果作品中有一些性描写，要看这种描写是不是为烘托主题所必需。第三，在描写性行为的时候，是直露、夸张、给人以恶性刺激，还是给人以灵感，给人以深刻的生活启示。　　从以上的分析我们不难看出，作者的本意其实并非是要写性，而是想通过性来展现人性，展现人类存在中的矛盾、痛苦和被文明的异化，也想通过性来批判现实。这种性爱的描写已经不是一般意义上的性爱描写了，与我们时下流行的所有的性爱描...　

张文祥刺马案作者：平江不肖生前言第一回　论戒律金罗汉传道　治虚弱陆神童拜师第二回　访名师叹此身孤独　思往事慰长途寂寞第三回　值佳节借宿入丛林　度中秋赏月逢冤鬼第四回　遇出家为窥秘密事　思探险因陷虎狼居第五回　破屋瓦救星来月下　探莲台冤鬼泣神前第六回　坐渡船妖僧治恶病　下毒药逆子受天刑第七回　遭灾劫妖道搭天桥　发慈悲剑仙授密计第八回　解毒蟒大扰台祭神　除凶僧小豪杰定策第九回　常德庆中途修宿怨　陈继志总角逞英雄第十回　游郊野中途逢贼秃　入佛寺半夜会淫魔第十一回　宾朋肆应仗义疏财　湖海飘流浮家泛宅第十二回　述根由大禅师收徒　隐姓氏张义士访友第十三回　求放心杨从化削发　失守地马心仪遭擒...