卧虎藏龙三国智 作者:罗吉甫 自序 以“卧虎藏龙”形容三国人才之丰,再适切不过了。清人毛宗岗说:“古今人才之众,未有盛于三国者也。”诚然。 名人推荐,卧龙飞天 名人推荐,卧龙飞天 ——诸葛亮的求职术 在刘备三顾茅庐请出诸葛亮以前,诸葛亮在做什么?想做什么? 在《出师表》里,诸葛亮自述他躬耕南阳,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。“苟全性命于乱世”是对的,在兵荒马乱的时代,人命如蝼蚁,谁不是苟活避难?至于“不求闻达于诸侯”,“不求”这两个字也对,诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”不是说说而已。然而“闻达于诸侯”,却是不得不的选择,不用避讳的向往,尤其对诸葛亮这么有抱负,这么自负的人才而言。...
节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也. 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也.今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之."立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:"天之命矣夫."...
第一逗 爆笑三国 第1节 张角的黄头巾巨鹿这个郡名的由来是这样子的,有一天一群人正在树林子里面打猎的时候,忽然看到一匹像汗血宝马一样巨大的鹿,以为是神鹿降临人间,于是纷纷慌得扔了弓箭叩拜。那巨鹿见状受了一惊,疾驰远遁而去。虽然人们再也没有见过那匹鹿,但从此那匹鹿已经成了人们心中神的化身,待遇甚至比送子观音还高。后来在此建郡即为巨鹿郡。城门顶上左右各有一匹鹿抬起前面两肢做奔驰状,知道的人都明白那其实是两匹鹿,初来此地的人往往以为那是两匹发育不良的马。 后来又有一个猎人在树林深处碰到了那匹神鹿,那人慌忙下跪叩拜。 神鹿:快起来吧,别拜我!我其实是一匹马。 猎人:你是马?怎么头上有那么威武的两支鹿茸?...
一[梁凤仪] 踏长云,跨山岳,迢迢万里,重返香江。 美丽至令人望之顿觉晕眩的汉至谊,是名副其实,如假包换的衣锦还乡。 身为举世瞩目的巨型极品钻石“碧云天”的新主人翁,全球有数的企业富豪童柏廉的续弦夫人,汉至谊无疑是非常非常的瞩目。 云集在启德机场等待采访汉至谊的记者群,严阵以待。 他们对这位突然之间冒起的传奇人物实在太感兴趣了。 报刊、电台、电视记者都身负重任,非要把一些有关汉至谊的最新消息抓着不可,否则,难以向老总交代。要询问的问题也实在重要而有趣。 当汉至谊乘坐的航机抵港后,在她未踏出移民局之前,还像个一般抵港的旅客,有一点点的倦容。到她走出禁区,立时间,自四面八方而来的镁光灯——唰,全都对准她而发,很有效地提醒了汉至谊,她已成了个公众有极度兴趣的人物,今非昔比。...
自序[梁凤仪]我心换你心,并非相忆深。这只是个非常非常写实的今日都会故事。因为,只有换我心为你心,始知每个人生角色都有其难缠、委屈与凄惶之处。世界上充塞着埋怨自己角色难演、而不住艳羡别人际遇的人。事实上,二十世纪末生活压力随时代的进步而倍数越增,不论哪一个阶层的人,都疲于奔命,不住要强迫自己忍痛隐藏甚至埋葬柔情热泪,强颜欢笑去迎接生活上五花八门的考验和挑战。午夜梦回,筋疲力竭之余,谁不生了别人命运都比自己更胜一筹的妒羡与怅惘!终有一日,易地而处呢?那一番感受又将如何?对读者与自己最亲切和真挚的交代,是描写一些我感受到与接触到的人物,刻划出他们之间感情与相处上那些微妙、复杂、冲击、妥协等等重重叠叠的关系,以致构成凄然有泪不轻弹的现实场面。...
人物简介在当今武林中高手如云,其中以“一剑振天下,二怪江湖飞,岁寒三友分武林,中原四剑飘道义”十人为首,一剑就是天下一剑萧天德;二怪是天山掌门“塞外怪侠”莫光和丐帮硕老“天下怪丐”全半;岁寒三友就是:黑松堡的松中谷,物竹山庄的竹天行,梅花庵的青梅师太;中原四剑就是:“随风剑客”竹清江,“梅花剑仙”赵仙仙,“青衣素剑”青叶师太,“松风剑客”松小风。天下一剑萧天德是一代宗师,身份亦正亦斜,有天下第一高手之称。物竹山庄:竹天行,物竹山庄太上主人,岁寒三友之一,外号“物竹居士”;竹清江,竹天行之子,竹如风之父,中原四剑之一,外号“随风剑客”;赵仙仙,竹清江之妻,竹如风这母,中原四剑之一,外号“梅花剑仙”楚中赵家的二小姐;沈清山,外号“竹子剑”,物竹山庄的总教头,竹清江的师弟,为人恩怨分明,曾多次和竹如风并肩作战。陆氏双剑,陆清扬,陆清栋,“娇柔剑”程清清。...
丛书名:著名作家陈玉福作品系列出版社:甘肃人民出版社ISBN:9787226033012出版时间:2006-1-1页数:454字数:310000定价:22 元内容提要: 《1号专案组》这部作品通过一个大型煤矿上层人物之间勾心斗角的故事,反映了利益驱使下的复杂人际关系。廉洁奉公的省委书记于波与其泯灭良知的堂弟于涛两种截然不同的价值观、人生观支配下的生活方式贯穿了故事的始末。 全国劳模、著名企业家梁庭贤突然一夜之间嫖娼染上了艾滋病。这一石破天惊的消息传出,整个银城矿区及银城市大哗。梁庭贤为此羞见人面,突然的失踪了。由此,一场精心设计抢夺董事长总经理位子的战争开始了......目录:第一章 祸从天降第二章 地下夫妻...
第一章 当鞋子合脚时庄子是最难得的开悟者之一,甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为,而庄子强调的是无为。有为当然能做成事,但无为能做成的事更多;许多事可以通过意志来做成,但更多的事可以通过没有意志来做成。无论你通过意志做成什么,总是会成为一种负担,一种冲突,一种内在的紧张,你随时都有可能失去它,它必须被持续地保持着,保持它需要能量,保持它最终会把你消耗掉。只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担,只有不成为负担的东西才能成为永恒。只有无一丝一毫不自然的东西才能永远永远与你在一起。庄子说,真实、神圣与存在是通过完全的忘我达到的,甚至对于这一状态的追求本身,都会成为一种障碍——于是你不能忘我,你一旦努力地忘...
第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂 诗曰: 豪华去后行人绝,箫筝不响歌喉咽。 雄剑无威光彩沉,宝琴零落金星灭。 玉阶寂寞坠秋露,月照当时歌舞处。 当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。 又诗曰: 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。 这一首诗,是昔年大唐国时,一个修真炼性的英雄,入圣超凡的豪杰,到后来位居紫府,名列仙班,率领上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙长,姓吕名岩,道号纯阳子祖师所作。单道世上人,营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽,着甚要紧!虽是如此说,只这酒色财气四件中,惟有“财色”二者更为利害。怎见得他的利害?假如一个人到了那穷苦的田地,受尽无限凄凉,耐尽无端懊恼,晚来摸一摸米瓮,苦无隔宿之炊,早起看一看厨前,愧无半星烟火,妻子饥寒,...
三国演义经营谋略 作者:郭济粉、李世俊 《三国演义与经营谋略》一书的成功,和我国改革的不断深入,和经济的市场化进程紧密相联。《三国演义》是中华民族智慧的集大成者,包含了丰富的文韬武略,这在中国是家喻户晓的事情。同时,《三国演义》所描写的是具有社会结合形态的各种人类活动,诸如政治的、军事的、外交的,这正是管理产生的组织土壤。因此《三国演义》中蕴涵了普适于其他共同活动的管理原理、管理思想、管理智慧等,具有永久的管理学理论价值。 一.战略篇 1.“不谋万世,不足谋一时;不谋全局,不足谋一域”——高度重视战略经营2.“大梦谁先觉?平生我自知”——预测是战略决策的前提3.“三分割据纡筹策”,“先取荆州后取川”——谈战略目标4.“凡事当以利害较之”——谈决策方案的选优5. 环环紧扣,逐浪推进——谈决策的实施...
几年前,我在奥地利南部山区开了一家中国饭店,饭店坐落在一个只有几千人口的小村。店里的每个客人都是我的衣食父母,特别是那些经常来饭店酒吧的老客人,他们的光顾给我单调寂寞的生活增添了不少情趣.我把他们的故事写出来,老板娘的手除了端盘子算账特能干一点自己喜欢的事,生活也就不再那么枯燥难熬了。1,春卷夫人2,直脖老头3,怕斯先生4,老白毛5,音乐家6,小胡子7,鲍比一家8,咖喱9,瓦尔特1,春卷夫人“姑妈,春卷夫人今天不吃春卷,点了一个虾片。”阿月是我的侄女,也是店里的跑堂,她高兴时叫我姑妈,不高兴时叫我老板娘,听称呼我知道她的心情不错。春卷夫人坐在花园的长桌前,当我把虾片送去时,她象平时一样含笑打量我说.:“这衣服真漂亮,是从中国买的吗?”在奥地利这个小村里,许多人认为来自中国那块神秘国地的东西都是美好的。...
前尘似水 1980年10月末,北京。 一股寒流从西北呼啸着不期而至,突然袭击北京,冷风裹挟着飘零的黄叶,扬卷起漫天尘灰,京城的“金秋”全然失去了她平日的美丽,过早地带给人们一种萧瑟凄楚之感。 这天,尽管风在无情地刮着,作为北京象征之一的颐和园内,游人依然如织。一如平日 ,九成以上的游人都来自外地或外国,北京人不会急着在这样的坏天气逛公园,如果这大风天气非得出游,也多半是奔香山,毕竟,层林尽染的景致一年只有一度。 此刻,颐和园的长堤上,在三一群、五一伙的游人后面,有一位老妇人缓缓行来。也许是她的缓慢步履,或是那一派雍容大气,与人群很不协调,人们不自觉地给她让出一些空间,仿佛是让给她身后一群无形的护从。偶有追逐叫喊的孩子冲撞到她,她仿佛无所察觉,真个是旁若无人,似乎是漫步在自家园林。她缓缓行来,且行,且思。...
萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好,此人之肉,彼人之毒;一件对此人有利的事,难免会伤害另一个人。真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英,以为自己的见解一定对,虽然有狂妄之嫌,但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后,我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人,觉得能洁身自好,不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里,中年人要负很重的责任:要对社会负责,要对年轻人负责,不能只顾自己。因为这个原故,我开始写杂文。现在奉献给读者的这本杂文集,篇篇都在明辨是非,而且都在打我自己的嘴。...