对于人类而言,从灵魂到肉体,几乎无时无刻不带有感情色彩。不必去说成年人,就是我们脱离母体、跌落尘埃的那一声啼哭,也完全是人类天然本性中的情感的一次宣泄,也可以说成是人的先天功能。没有感情的人,是不配与人为伍的,是不可能给他人乃至于亲人恩人带来丝毫的亲爱和友善的。相反,他们以灭绝人性的残忍和冷酷,对待世人!“人是感情动物”,这谁都知道。其实,在生物界中,一切有生命力的机体都是有感情的,只不过禽兽的感情无法通过人类的语言来表达罢了。“情”字之于生命,就像人体内的血液一样珍贵。无情的人是不讲恩义的;多情的人是不讲真诚的;乱情的人是不讲道德的……如此看来,一个“情”字,真是人类的宝贝,生命的珍奇,是万万丢它不得的。...
中国的朋友们:我写作此书,并把它推荐给中国的读者,只是想加强日中企业管理的经验交流;在此,我不想妄言书中会有什么窍门和秘诀,它只是真实地展现了一个日本汽车公司起死回生的全过程。当前,中国有许多的商业团体和公司,也面临着日产在1999年所面临的问题,而且,像当时的日产人一样,今天许多中国人正在积极寻找解决这些看似毫无希望解决的问题的办法。与其他领域相比,管理需要的是经验而非理论;但在实际操作中,每一个重要决策的做出都必须有一定的标准作依据,无论这些标准是直觉、信仰、价值观念,还是简单的本能反应。我真诚地希望,我所积累的经验,以及我有幸与之共事的朋友们的经验,能启发你找到解决你所面临的问题的良方。...
第一部分两种传统(代序二) 其实,学术独立、思想自由的原则,在中国,并非蔡元培一个人的主张,我们只要看看自称“思想囿于咸丰同治之世,议论近乎曾湘乡张南皮之间”的陈寅恪,在为王国维所写的纪念碑铭中,称颂他“独立之精神,自由之思想”,是“历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”,就可以想见这种思想原则,实际上已成为具有现代思想的学人们的共识。 既然高等学府能够以学术为主体,知识分子自然就可以摆脱对于廊庙的依附,靠自己的知识谋生。而只有摆脱依附状态,发扬独立精神、自由思想,才能改变以往专做注经家的生存状况,而进行对于真理的探求。正是由于蔡元培教育思想的影响,又有北京大学教授们的带头,在中国,造就了一代自由知识分子,他们对于中国社会的现代化,起了很大的推动作用。 现代知识分子并非三家村的冬烘先生,他们具有强烈的使命感。北大的教授们对于社会问题大抵都很关心,而且总有自...
《20几岁了,别再犯迷糊》 作者:水淼 自序:牵着自己往前走 20多岁正是人生困惑的时期,困惑大多来源于理想与现实之间的矛盾。因为刚从学校毕业,从单纯无忧的学校步入复杂的社会,很多事情都不是自己想象的那样顺利,总是让人无助又无奈。在20岁以前,我们大多数人的人生际遇基本都是相似的:在父母的安排和照顾下,懵懵懂懂地进入小学、中学学习,然后顺利读到大学、其他职业学校,或是拜师学艺。然而,大学毕业不得不走向社会时,我们才会第一次真正意识到自己已经成年,因为离开了学校和父母,很多事情需要我们自己去掌握,去决定,去争取。 我的一个好朋友的弟弟,小学的时候很聪明,可中学时由于贪玩,勉强拿到了高中毕业证后就在家待业。游手好闲了很长一段时间后,他终于成年了,父亲给他介绍的工作,他不屑一顾,虽然学识不多,但他心比天高。于是跟人来到北京找工作,希望能找到自己理想中的新天地。让他感到沮...
鲁迅逝世的时候,告诉妻子和孩子、朋友和学生,“忘了我,好好生活”。然而,我们依然无法忘记他,我们依然难以“好好生活”。半个多世纪之后,我们还在不断地谈论着鲁迅,似乎在前辈中只有鲁迅可以如此长久地被我们所谈论。我们之所以要谈论鲁迅,根本原因还是他的对立面变得更加强大了。我相信,被后人谈论并不是鲁迅的骄傲,而是鲁迅最大的悲哀。鲁迅为我们在铁屋子上打开了一扇窗户,他还来不及做更多的事情就劳累而死。开一扇窗户就会耗尽一个人一生的能量,这就是中国特色的“国情”。我们的历史太悠久了,我们的文化太丰富了,我们的土地太宽广了,我们的人口太繁密了。所以,我们是“无所不有”的“天朝大国”。铁屋子的墙壁上开了一扇窗户,窗外阳光灿烂,油菜花也一样灿烂,浓郁的花香还飘了进来。然而,让鲁迅没有想到的是——他的这一行为恰恰成为他招致攻击原因。那些喜爱或者适应呆在黑暗里的人,开始疯狂地咒骂他。...
书序 假如我不幸被困在一个荒岛上,而又命定只能存有一本可读的书,且无法保有其他书籍的话;我会毫不迟疑选露意丝茜所著的这本伟大巨著:《生命的重建》。 我的职业是帮助"爱滋病"的患者,由于需要,我认识了露意丝茜,采用了她对于医疗疾病的种种理论和方法。 我人每一个"爱滋病"患者听露意丝茜的演讲录音带"积极应付爱滋病"。病患们在听了以后得到很大的帮助,有些病患每天都听一次来充实他们的信心,其中有一个病患名叫安德鲁的,更每天睡觉前要听一次,早上起床后又听一次。 我观察每一个病人,见到他们都因为听了露意丝茜的录音带而变得和平与充满爱心,因此我对露意丝茜愈加敬佩。她确实是一位伟大的导师,她非常真诚地用她自己的亲身经验,有效地使需要帮助的病患者,得到莫大的帮助。她可以说是一位现世的救苦救难观世音菩萨。...
作者:永远的流浪者第一部寻梦记第一卷乾第一卷乾,九二,见龙在田,利见大人九二是乾卦的第二爻,正好处于下卦的中间位置,所以有“得中”的说法,是个非常有利的位置。初九潜藏的龙已经上升到田野的位置,因为是阳爻,又在“得中”的位置,所以具备一定的品德。之所以为“大人”,是指位置和品德都兼而有之的人,这样的人物,必定会有所作为,将给别的人或者天下带来一定的希望。这一爻,说明伟大的人物终于克服了种种束缚开始出现于天地之间,正在取得民众的支持。在此同时,这样的人物也正在想方设法接近群众,来寻找志同道合的同志。第一部寻梦记第一章入学军训第一章入学军训“李班长,抽个烟!”李远方正坐在操场上,享受着军训中的小憩,给他们这个班的大学生训练的武警战士赵风坐到他身边递来一根烟。...
中国卷第1节 孔乙己作者简介‖作者简介‖我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督之下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。...
科林·鲍威尔自传:《我的美国之路》作者:[美]科林·鲍威尔目录及序言译者的话这本自传描写的是出生在美国纽约市贫民区的一个最贫穷的黑孩子,怎样从打工仔成长为美国最高军事长官、四星上将的故事。科林?鲍威尔少年时代由于家境贫寒,一边上学,一边打工,替人扛包,拖地板。长大后,在纽约市立学院上学时参加了后备军官训练团,从此开始了他的军旅生涯。鲍威尔将军是一位传奇式的军人。冷战时代他先是在美国全球战略的西线——美国驻西德部队服役,警卫陆军的原子火炮,后来又被调到东线,两次参加越南战争。第一次是以南越伪军营顾问的身份参加了越南广治地区的作战;第二次是以美军作战部队副营长、师作训科长的身份参加越南战争。回国后不久又到美国驻韩国的步兵第二师当过一年营长。以后又先后历任五角大楼参谋、军事学院教官、白宫研究员、旅长、副师长、国防部长军事助理、军长、陆军部队司令部司令、总统国家安全顾问和参...