作者:上传者(贡献者):lfjaiszy999999日期:2010-01-23 17:58:50备注:-声明:1.作为网络服务提供者,e书部落仅为用户提供文件上传空间供公众分享书籍作品等服务,e书部落对用户传输内容不做任何修改或编辑,用户对其传输内容负责.第1章第2章第1节:前言 世界上最神奇的法则(1) 前言 世界上最神奇的法则 根据经济学家的统计,地球上大约96%的财富都掌握在1%的人手中。原因是什么?难道是其他99%的人不够努力吗?世界上努力却没有成就的人很多;难道是其他99%的人不够幸运吗?也未必,很多幸运者今天成功了,很快却遭遇了失败;难道是其他99%的人不够聪明,缺乏才智吗?否也,这个世界上有着大量的有才华的穷人。...
书名:脉诀作者:崔嘉彦朝代:宋年份:公元1189年正文属性:人身之脉 本乎荣卫 荣者阴血 卫者阳气 荣行脉中 卫行脉外 脉不自行 随气而至 气动脉应 阴阳之义气如橐 血如波澜 血脉气息 上下循环 十二经中 皆有动脉 手太阴经 可得而息 此经属肺 上系吭嗌脉之大会 息之出入 初持脉时 令仰其掌 掌后高骨 是谓关上 关前为阳 关后为阴 阳寸阴尺 先后推寻寸关与尺 两手各有 揣得高骨 上下左右 男女脉同 惟尺则异 阳弱阴盛 反此病至 调停自气 呼吸定息四至五至 平和之则 三至名迟 迟则为冷 六至为数 数即热证 转迟转冷 转数转热 在人消息 在人差别迟数即得 即辨浮沉 浮表沉里 深浅酌斟 浮数表热 迟数里热 浮迟表虚 沉迟冷结 察其六部 的在何处...
书名:退思集类方歌注作者:王泰林朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:《退思集类方歌注》《医方证治汇编歌诀》二书,吾邑王旭高先生所着也。先生名泰林,字旭高,晚号退思居士。江阴柳宝诒尝选刊先生医案,称先生读书,上自轩岐,下迄清季诸家,无不精心灌注,于古书则研求古训,于后人书则必分别疑似。所着有《西溪书屋夜话录》《医方歌诀串解》《环溪草堂医案》诸书,均未梓行云。今医案经方君耕霞、柳君宝诒选刊,流行于世,其余数书屡求不得。乙卯冬,华君松岩惠余稿本一束,云已藏弃多年。先是东房桥有先生之门人,年老忽发狂易,以钞录各书沉之水中。华君仅捞得方歌二种,残缺不完。一页,即照《伤寒》《金匮》方补之。详阅《退思集类方》,本徐灵胎氏《伤寒类方》化裁编...
类证普济本事方续集《本事方续集》提要《本事方续集》十卷,宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷,为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本,且未见著于各家书目,因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之,所谓礼失求诸野,洵不诬也。其间所载各方,较《初集》十卷中尤为详备。此种秘笈,凡吾医家必欲鉴赏之心人人所同。特翻印,以饷同道之搜求遗著者。类证普济本事方续集卷一治诸虚进食生血气并论夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一,凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷,脏腑虚冷则荣卫不调,荣卫不调则疾生矣。又况虚冷之极又能生其虚阳,或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟则各能死人。且如左右手三阳三阴十二经脉,皆须用有胃气或加之有疾,而无胃气者不问病之轻重,不救。何谓须用有胃气缘胃受谷气,谷气生则能生气血,气血壮则荣卫不衰,荣卫不衰则病自去矣。如...
他第一次来的时候,我们正在粉刷墙壁。我穿着一件最脏的工作服,这使我非但不象一个高明的医生,连个能干的副食售货员和理发师傅都不够格。我们的工作服——也就是职业标志,厂里为了省钱,买成同饮食服务业一样的白大褂了。我刷完房子就把它扔到垃圾堆里,但这并不妨碍它现在使我狼狈不堪。“我是药批的,姓……”他递过来一张名片。他说到药批的时候充满了骄傲感,好象全银河系的居民都知道药批是药物批发站的缩写。我看也没看,就把名片揣进散发着石灰味的白大衣左上口袋。形形色色的药批我见得多了,如今是买方市场,没有人象他这么趾高气扬的。当然喽,最主要的是我现在衣冠不整,蓬头垢面。我不是个漂亮的女人,也没有名贵的衣物,但我愿意自己是个清洁的女人。当我...
三里内庭穴,曲池合谷接,委中配承山,太冲昆仑穴,环跳并阳陵,通里并列缺,合担用法担,合截用法截。三百六十穴,不出十二诀,治病如神灵,浑如汤泼雪,北斗降真机,金锁教开彻,至人可传授,匪人莫浪说。三里膝眼下,三寸两筋间,能通心腹胀,善治胃中寒,肠鸣并腹泻,腿肿膝胻酸,伤寒羸瘦损,气蛊及诸般,年过三旬后,针灸眼便宽,取穴当审的,八分三壮安。内庭次趾外,本属足阳明,能治四肢厥,喜静恶闻声,瘾疹咽喉痛,数欠及牙痛,疟疾不能食,针着便惺惺。曲池拱手取,屈肘骨边求,善治肘中痛,偏风手不收,挽弓开不得,筋缓莫梳头,喉闭促欲死,发热更无休,遍身风癣癞,针着即时瘳。合谷在虎口,两指歧骨间,头痛并面肿,疟疾热还寒,齿龋鼻衄血,口噤不开言,针入五分深,令人即便安。委中曲腘里,横纹脉中央,腰痛不能举,沉沉引脊梁,酸痛筋莫展,风痹复无常,膝头难伸屈,针入即安康。承山名鱼腹,腨肠分肉间,善治...
书名:本草便读作者:张秉成朝代:清年份:公元1644-1911年吴序内容:人有恒言曰。用药如用兵。以药之不可轻用也。然苟用得其当。又未尝不应手取效。药到病除。是操何术以致哉。则曰非读本草不为功。顾读本草之难也。神农本草经尚已。然其中词旨奥衍。义蕴宏深。往往皓首穷年。每苦未能得其要领。后世着本草者杂出。人自为说。学人既无所适从。且累牍连篇。虽有聪颖之儒。亦苦记诵之匪易。于此欲求一善本本草。使人人得而读之。且读之无不人人称便者。盖戛戛乎其难之。今年冬月。吴君静甫以张君兆嘉先生所着本草便读见示。并嘱为弁言。余读之。见其着墨无多。而一药之中。凡性味气质。以及经络脏腑。与一切配合炒制之法。靡不备具。言虽简而意自赅。学人读之。既省记诵之...
一、选择1. 1903年,在美国出版第一本《教育心理学》的心理学家是(1.1)A.桑代克 B.斯金纳 C.华生 D.布鲁纳 [A]2. 20世纪60年代初期,在美国发起课程改革运动的著名心理学家是(1.2)A.桑代克 B.斯金纳 C.华生 D.布鲁纳 [D]3. 已有研究表明,儿童口头语言发展的关键期一般在 (2.1)A.2岁 B.4岁 C.5岁以前 D.1—3岁 [ A]4. 儿童形状知觉形成的关键期在(2.2)A.2-3岁 B.4岁 C.5岁以前 D.1—3岁 [B ]5. 人格是指决定个体的外显行为和内隐行为并使其与他人的行为有稳定区别的A.行为系统 B.意识特点 C.综合心理特征 D.品德与修养 [ C]...
书名:医方证治汇编歌诀作者:王泰林朝代:清年份:公元1644-1911年通治方属性:(虽云通治,亦当细切病情,不得笼统施用也。)六味地黄(丸 钱仲阳因仲景肾气丸,减去桂、附,以治小儿,今通治大小证。)平补剂,(六味不寒不热,为平补足三阴之剂。)酸苦甘辛咸淡比,(六味之名以此。曰“地黄”者,重补肾也。)地黄(八两味苦)萸(山萸四两味酸)药(山药四两味甘)苓(茯苓三两味淡)泻(泽泻三两味咸)丹,(丹皮三两味辛)肝肾阴亏洵堪倚。(治肝肾阴亏火浮诸证)腰膝酸疼仲(杜仲)膝(牛膝)添,(名六味加杜仲牛膝丸)溲数去泻(泽泻)加益智。(名六味去泽泻加益智丸,治小便频数。)崔氏八味(丸)加附(子)桂(肉桂),阳虚益火消阴翳。(“益火之源,...
托尔斯泰遗著论亚洲对托尔斯泰的回响托尔斯泰逝世前二月致甘地书译者序不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。此外,我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他抚慰,——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式,是施予。...
俗话说“眼睛是心灵的窗户”。职场里的眼睛语言,其实能显示出一个人的品质与修养。上下属之间的眼神交流,更能无声地传达出他们之间的关系如何、默契与否。身在职场的你,又如何领会领导眼神里的含义呢?那么,一起来给你补补课。心理学家认为,眼睛是心灵的“窗户”,常见的瞳孔语言为:在表示反感和仇恨时,瞳孔缩小,还露出刺人的目光。相反,睁大眼睛则表示具有同情心和怀有极大的兴趣,还表明 赞同和好感。上司说话时,不看着你,这并非是个好迹象,他想用不重视来惩罚你,说明他不想评价你;上司从上到下看了你一眼,则表明其优势和支配,还意味着自负;上司久久不眨眼盯着你看,表明他想知道更多情况;上司友好地、坦率地看着你,甚至还眨眨眼睛,则表明他同情你,对你评价比较高或他想鼓励你,甚至准备请求你原谅他的过错;上司用锐利的眼光目不转睛地盯着你,则表明他在显示自己的权力和优势;上司只偶尔看你,并且当...
书名:增订医方歌诀作者:王泰林朝代:清年份:公元1644-1911年补益之剂属性:(此中间有错字,因无副本可勘,暂仍其旧。)麋茸丸(麋茸一两,鹿茸亦可。)着许学士,(《普济本事方》)羊肾(二对,用酒浸,煮烂去(少阴所谓正治之良图。)小便失禁菟丝(子)丸,(严用和《济生方》)苁蓉麋茸并五味(子),鸡(内)金附子桑螵蛸,升举督脉护阳气。失禁诸方多用涩,惟此独得寻源计。然必佐以芳香品,入阴升阳乃克济。入阴芳香是何类?杜仲茴香破故辈。(古方惟用固涩,或兼通太阳,究非寻源探本之法。盖小便癃秘,则用附子等独折太阳之气化;若夫不约,则三焦俱澈矣,独折太阳亦无益也,当举督脉之阳,以保护诸阳之气,故麋茸为必需之药,然必佐以芳香入阴之品...
abbess n. The lady superior of a nunnery.abbey n. The group of buildings which collectively form the dwelling-place of a society of monks or nuns.abbot n. The superior of a munity of monks.abdicate v. To give up (royal power or the like).abdomen n. In mammals, the visceral cavity between the diaphragm and the pelvic floor; the belly.abdominal n. Of, pertaining to, or situated on the abdomen.abduction n. A carrying away of a person against his will, or illegally.abed adv. In bed; on a bed.aberration n. Deviation from a right, customary, or prescribed course.abet v. To aid, promote, or encourag
妇人寿草 说明卷上 一 一、求嗣说 二、无嗣者祈神说 三、无嗣者交媾宜慎说 四、夫妇交媾日时说卷上 二 五、求嗣术 六、求嗣药剂说 七、求嗣药饵说 八、受胎说 九、鬼胎说说明 《妇人寿草》,6卷,日本香月牛山撰于日本享保十一年(1720)。香月牛山(1656~1740年),名则实(一说则真),字启益,号牛山、贞庵、被发翁,系日本丰前中津人,为香月家族第十六代六郎重贞之子。则实,曾习医于藩医鹤玄益,攻儒于贝原益轩;及壮,为中津侯侍医,医术益精,以乳产而闻名医林,名播江户,名工、巨儒无不敬服之。居中津十四年,后移京师,卜居二条室町,其左右为幽斋清榻、图史,著书攻医,自得其乐。时引诸名士相乐茶棋,名重于辇下。后小仓客之,礼待甚优,声誉益高。殁于元文五年(1740)三月十六日,享年85岁。则实终身未娶,无子,侄女则贯过继为养女,侍奉小仓侯之际,先牛山而病亡。后其门人则道为养子,冒以香月之...