民间偏方大全急性乙型黄疸性肝炎中药方剂 内科 传染病 中药处方(一)【辨证】湿热蕴结。【治法】清热解毒,清肝利胆,祛湿热,退黄疸。【方名】首乌汤。【组成】生首乌15克,连翘15克,丹皮15克,大青叶15克,板蓝根15克,半枝莲15克。茜草15克,丹参15克,柴胡12克,茵陈30克,白茅根30克,甘草6克。【用法】冷水浸泡连煎2次,加水高出药面1-2寸。用砂锅煎煮沸后约30分钟,滤出药液再加水煮。两次药液加在一起,一日分3次服完,每日1剂,连服50-60剂。【出处】霍明义方 急性黄疸性病毒肝炎中药方剂 内科 传染病 中药处方(一)【辨证】湿热毒邪瘀滞。【治法】清热除湿,活血解毒。【方名】茜茜糖浆。【组成】茜草20克,茵陈20克,淮山药20克,甘草15克。...
书名:幼幼新书作者:刘昉朝代:宋年份:公元1150年卷第一属性:(求端探本)凡一门卷第一求子方论属性:《诗·周南·国风》∶ ,后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣。王氏《诗义》以为 ,以为药,能使人有子。《尔雅》云∶ ,马 。马 ,车前也。《黄帝内经素问》上古天真论帝日∶人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也。岐伯曰∶女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。(癸谓任癸,北方水,脉名也。任脉、冲脉皆奇经脉也。肾气全盛,冲任流通,经血渐盈,应时而下。天真之气降,与之从事,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,二者相资,故能有子。所以谓之月事者,平和之气,常以三旬而一见也,故愆期者谓之有病。)...
过敏性荨麻疹,临证较为多见。中医称为隐疹,时隐时现故也。中医认为血虚血燥生风是主要原因。血虚则生风,血热血寒则燥,受风受寒则发作。故治此证首需活血。驱风先行血,血行风自灭是也。临床辨证舌红紫苔黄或白腻干燥者,属风热风燥,用血府逐瘀汤重加蝉退,再加地龙,僵蚕,蜂房,其效甚佳。单方用蝉退一味研粉吞服可也。如属血寒而燥者则需加乌蛇,蜂房,全蝎,蜈蚣,效果亦速。单方用乌蛇研粉吞服。牛皮癣即现代称之银屑病,中医认为与过敏性荨麻疹病因相同,病名不同,临证表现不同而已。故其治法是一样的。一样的辨证,一样的用药,一样的需要忌口。方中生地要用大量,最少需用三十克,其滋阴凉血养血是为主药。治疗皮肤顽疾如过敏性荨麻疹,银屑病,白癜疯,慢性湿疹等,首选血府逐瘀汤为主方,临证根据寒热虚实加减运用,一般三十天一疗程,均能收到极好的效果。惟病程久远者,证状消失后,仍需服药巩固,疗效才能稳定。...
书名:古今医案按作者:俞震篡朝代:清年份:公元1778年自叙属性:孟子言梓匠轮舆。能与人规矩。不能与人巧。巧者何。变通之谓也。巧固不能使人。其实不出规矩。人可即规矩以求巧。而巧自无方。是亦不啻使之矣。医之道将毋同。自古迄今医书多不胜纪。一病必立一门。一门必立数法。究之法有尽。病无尽。一病之变已无尽。或萃数病于一人之身。其更改无尽。医之法于是乎几穷。盖以法也者。不过梓匠轮舆之规矩病不根据规矩以为患。医第循规矩以为治。常者生焉。变者死焉。转恨医之法未备也。不知法岂能备。要在乎用法者之巧耳。闻之名医能审一病之变。与数病之变。而曲折以赴之。操纵于规矩之中。神明于规矩之外。靡不随手而应。始信法有尽。而用法者之巧无尽也。成案...
模仿的好处一旦你掌握了这些技巧,你仆役有许多种运用方式。包括:1、揭示“真正有用”的技巧在我们生活的世界上,常胜者和一般人之间的区别现在已经微乎其微。顶尖的运动员、顶点的高尔夫球手、顶尖的自行车手和顶尖的赛车手之间的区别只能用几分之一秒或百分之几点来计算。同样,在当今商业世界中,存在的优势也是极微小的。这些区别是由无意识时刻的思维控制的,正是这种思维创造了真正奏效的优势。NLP为解释这些思维的无意识时刻提供了方法,如同慢镜头一样可以随意重放。2、以一种整合的、恰当而真实的方式将这些能力转移到他人和自己身上。你有权决定自己的学习方式你有可能像前面提到的那位总经理一样,意识到自己需要新的技能,而且也在他人身上发现了这种技能。因此你越是能够熟练地揭示出这些技能,你越是有可能学会它们。你完全可以照样模仿你喜欢的技巧,或者按一种更加适合自身及所处环境的方式对其加以改动。选择权在...
巴豆辛热有毒,泻寒积、逐痰癖,为峻泻猛剂。用于肠胃中有寒痰积聚、食积胀满、腹中有痞癖癥结等,须用泻法从大便消除者。内服时,多用巴豆霜(巴豆经过制作而去油者)加入丸、散剂中应用。每次约有数厘(约0.06~0.25克)即可,不可多服。如服巴豆霜后泻肚不止,赶紧服冷稀粥或饮冷开水可得缓解。注意此时不要喝热粥或热水,越喝热的越助泻力。巴豆除泻下作用外,还有消除腹中癥结积块的作用。我曾用巴豆霜1.5~2.5克,加入黄连24克、厚朴18克、吴萸9克、泽泻9克、白术9克、枳实12克、黄芩9克、茵陈9克、干姜4.5克、砂仁6克、党参9克、茯苓9克、川乌9克、川椒9克、桃仁9克、红花9克、香附12克、三棱9克、莪术9克、皂角刺3克、生牡蛎12克、炙山甲6克、昆布12克、乌贼骨6克、山楂核9克、桂枝9克的细末中研匀,炼蜜为丸,每丸重3克,日服两次,每次半丸至二丸(以大便微泄为度),温开水送下,治疗早期肝硬化的肝脾肿...
第十讲谈谈组织药方医生组织药方,俗称“开药方儿”或“开方儿”。药方又名“处方”或“方剂”。它是医生在对病人进行辨证、立法以后,根据立法的要求,结合具体病情,选择适用的药物,按照组织药方的原则和药物配伍变化,酌定用量轻重大小等组织而成的。是治疗法则的具体运用,是医生治疗疾病的重要措施之一,是祖国医学辨证论治医疗体系中理、法、方、药的重要组成部分。前人经过长期医疗实践,不断总结与疾病做斗争的经验,逐渐发现把几种单味药组织成药方来使用,则能集中群药的特长,发挥药物的配伍变化作用,可以产生新的力量,以提高治疗效果;并能通过组织配伍,使每药更好地发挥其特长,纠正其缺点和弊害;组织成药方,则可随症加减,变化灵活,应用范围可以大大扩大。于是就逐渐把药物组织成药方来使用,并在长期实践过程中,积累了丰富的使用方法和宝贵经验。可以说,药方的产生是使用药物方面的重大发展与进步。...
苏菲亚.布朗(Sylvia Browne)为国际享有卓著声誉的知名灵媒和心灵治疗师。 她从三岁就展现超凡的心灵力,她以通灵的天赋及对超心理学的深入研究而闻名。 她除了运用通灵力协助人们重新掌握人生,了解生命意义外,每年她都参与慈善活动并使用通灵力义务寻找失踪儿童,协助警方侦破悬案。 她是美国知名节目Montel Williams Show, Sally Jessy Raphael,Unsolved Mysteries, CNN和Entertainment Tonight的常客。她同时着有《灵魂之旅》(人本自然文化出版)等多本畅销书。译者简介 黄汉耀,中部道卡斯人,哲学硕士。作家与译者,喜欢悠闲骑单车、悠闲游自由式。著有︰[爱上读书:与好书的心灵相遇]、[我是杀人墙]、[我的写梦书]‥‥...
书名:神农本草经作者:孙星衍朝代:清年份:公元1644-1911年邵序内容:《记》曰∶医不三世,不服其药。郑康成曰∶慎物齐也。孔冲远引旧说云∶三世者,一曰《黄帝针灸》,二曰《神农本草》,三曰《素女脉诀》。康成《周礼注》亦曰∶五药,草、木、虫、石、谷也。其治合之齐,则存乎神农子仪之术,是《礼记》注所谓慎物齐者,犹言治合之齐,指本草诸书而言也。冲远既引旧说,复疑其非郑义过矣。《汉书》引本草方术而《艺文志》缺载,贾公彦引《中经簿》,有《子仪本草经》一卷,不言出于神农。至隋《经籍志》,始载《神农本草经》三卷,与今分上、中、下三品者相合,当属汉以来旧本。《隋志》又载雷公《本草集注》四卷,《蔡邕本草》七卷,今俱不传。自《别录》以后,累有损益升...
女人们一辈子其实也就只是贪找到一个能宠自己的老公,最怕的就是一时被迷惑误上了贼船.有些男人就是这样,开始可能会对你很不错,把你捧上天,久了就是他是"太上皇"了.什么男人是女人们需要曲而避之的呢? 1、眼光如水之男 处处以女士优先,眼睛总不敢直视对方,眼光盈盈如水,带点闪烁,带点笑意,任谁都会为这样的「新好男人」动心。可惜,你无法单独拥有这位情人,因为他的随和,使他「不得已」的拥有好多位主动表示欣赏、爱慕的女人,投怀送抱的也好,真情告白也罢,他总是博爱无比,照单全收,永远做不了你希望的决定。 2、人中广厚之男 不会说抱歉,是这类男人的通病,反正玩一玩,是你情我愿,为什么要苦苦追问「爱的份量」?带点粗犷气质,粗糙而有个性的脸,好像是男人不坏女人不爱的典型,在相学中喻为「面皮横粗」的慵懒格,在真实人生中,却成为颓废末世纪的前卫角色,腻上这样的男人,只怕是要一起沉沦的!...
注意:自制的面膜都非常好,而且经济实用,但不是每款都适合你的肤质,不妨多尝试一下找出最适合自己的面膜......以下写面膜的成分,不写使用方法的都是直接涂或者打成泥涂于脸上就可以了........开始!一。清洁面膜 1。西瓜皮面膜。每周两次。可使皮肤细嫩白净。 2。蛋清面膜。粘除污垢,紧实皮肤。化妆前做,可以延缓脱妆。 3。苹果面膜。将苹果磨成泥,加入柠檬汁和少许盐后搅拌,涂于脸上。清洁效果。 4。番茄面膜。将番茄与柠檬片打成泥,加少许面粉后搅拌均匀即成。涂于脸上约30分钟洗去。清除老死细胞,深层清洁肌肤,收敛肌肤,对黑头粉刺和油性肌肤特别有效。还有清洁、美白、镇定作用。 5。柠檬、蛋酒面膜。柠檬榨汁,加入蛋一个、脱脂奶粉1/4杯、酒一勺,搅匀。涂脸上,约15分钟,用温水洗净。保持皮肤洁净、润泽,适合任何皮肤。因为含酒精,用后皮肤会有些干涩,要搽护肤品滋润肌肤。...
目 录山海经简介袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”(宝库),是为历来研究中国神话的学者众所公认的。整部《山海经》大约可分如下几部份:一.《五藏山经》,共五篇 ,约占全书二分之三以上;内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物,间中叙写到诸山山神的形貌和神力。二.《海外经》,共四篇;内容多记海外各国的异人、异物,也有些古老神话零片记叙,如夸父追日、刑天断首。三.《海内经》,共四篇;内容是记海内神奇事物,如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。四.《荒经》,共五篇;内又分为《大荒经》四篇和《海内经》一篇;内里记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的;大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏,而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。...
《医源》 《医源》序《医源》一书为芬余氏遗著。尝闻吾友萧君衡先曰:余家宝是书,沿留三代,已百年于兹矣。先父介春氏以医名噪于仪征,凡四十余年,宿所根据者惟是而已。先祖吉林氏在清道光年间亦为仪邑名医之冠,声播一时,凡教授及门弟子全以是书为依归。又云:余先祖幼时得是书于某君,某君乃芬余氏之高足云云(萧君对育言时佚其姓名)。此乃萧君亲口对育所言也。育闻而羡之,因力请萧君假我一阅。蒙萧君当时取出,育乃得而见焉。惜苦时匆促,所得无多,而大义微言已略知梗概,去年春,与时君逸人赵君托莘同阅绍兴医报,知是社为保存国粹起见,搜罗先哲未刊之遗著。嗣后育之投稿也、订报也,于函中曾谈及是书,蒙裘吉生先生函催索阅书数至矣,育遂晤萧君而道及之,萧君亦欣然允诺,慨出是书。育重录一通,循其章法,仍其句读,明知辗转抄传,难免讹误,而匆匆驹隙,未遑细研究也。因托逸人君详加校正,今书既成矣,付梓将有日矣...